提到樹(shù)時(shí),我們聽(tīng)到最多的是樹(shù)可以美化環(huán)境,凈化空氣。如果有一天,當(dāng)你只身處于曠野,滿眼的蕭條,滿目的滄桑,傷感、孤獨(dú)、落寞頓時(shí)涌上心頭。此時(shí),如果在你的眼前出現(xiàn)一棵高入云霄的大樹(shù),你會(huì)有何感受?絕處逢生,這四個(gè)字恰如其分地修飾了你波動(dòng)的心情。
細(xì)細(xì)品味心中的體驗(yàn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)在我們的生活中,是一種力量的源泉。賈島曾有這樣的兩句詩(shī)文:獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身。我們可以想象一位貧苦的詩(shī)人把自己的身體靠在樹(shù)干上,從自己的脊背上感受到樹(shù)堅(jiān)韌不屈的精神傳入自己的身體,這不是簡(jiǎn)單的人與自然的融合,而是人借助自然的力量感悟生命。
樹(shù)在我們的生活中,更是記憶的代名詞。睹物思人是人之常情,而最能讓人魂?duì)繅?mèng)縈的似乎就是記憶中的那棵大樹(shù)。或挺拔或彎曲的身姿,或堅(jiān)硬或柔軟的樹(shù)葉,都能讓我們想起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。黃河浪的榕樹(shù)、老舍的棗樹(shù)、李壽生的老櫸樹(shù),都是思鄉(xiāng)之情的載體,而這些可愛(ài)的樹(shù)都支撐游子走過(guò)人生的一道又一道坎。
其實(shí),我們?nèi)伺c樹(shù)之間,就是肉體與精神的融合。