謝縉巧解啞詩等

劉自強等

吉水舉子解縉高中進士后，授官翰林院庶吉士，每日隨侍明太祖朱元璋左右，講解經史，起草詔書。有一天，處理公文之暇，朱元璋與解縉閑聊，問起他故鄉的文風。解縉信口開河，道是江右文風，肇始吉水，素有“一門三進士，五里一狀元”的美譽。僅文峰鎮上，山樵田農、販夫走卒之輩，亦解吟詩對句。

都察院的袁泰聽說此事，專折舉控，說解縉欺君，哪里有種莊稼之人也會吟詩對句的。明太祖便派袁泰親赴吉水，實地考驗。

袁泰來到吉水太平山下，看見幾個樵夫挑著柴火走來，忙勒住馬韁繩道：“聽說文峰人個個都解對句，我來請教一下。”他用手中馬鞭遙指太平山上的龍華塔說：“就以這座塔做上聯：石塔巍巍，六面四方八角。”

那樵夫不知他說什么，又見伙伴已經走遠，忙挑起柴擔，對他伸出手掌搖了幾下，表示聽不懂，隨即急急離去。袁泰大笑，對兩個隨從說：“我說姓解的在吹牛吧？你們都是見證人。”隨從說：“老爺說的是，我們不妨再試一個，也好叫他心服口服。”

一行人來到文峰鎮前，看見一個菜農在河邊洗菜，河岸正泊著一只裝著漆桶的小船。袁泰騎在馬上，趾高氣揚地說：“我們來對句，我出上聯，你對下聯：船裝大桶，油桶七桶，漆桶八桶。”

菜農莫名其妙，懶得搭理這幾個外鄉人，站起來，指指擔子兩頭的十把韭菜、九把香蔥。他隨即挑起菜擔，匆匆走開。袁泰又一次證實了自己的猜想，于是急忙回京稟告朱元璋。

朱元璋聽了袁泰的匯報，轉過臉來問解縉：“你竟敢欺君？”解縉忙跪稟：“臣不敢欺君，是袁泰欺君。”太祖疑惑：“此話怎講？”解縉說：“敝鄉之人因文風流被，譽滿江右，所以自視極高。倘遇唐突之徒有意考較，每以啞謎相對，反過來考較對方。袁泰奉旨查驗，未識深淺，草率復命，豈不是先存欺君之心？”

袁泰在一旁聽了，急忙申辯：“你，你說那樵夫搖手也是啞詩對句？”

解縉道：“正是！他伸出巴掌向你搖搖，是說‘玉掌平平，五指三長兩短，正好對你的‘石塔巍巍，六面四方八角，可謂天衣無縫。”

朱元璋樂了，連稱：“對得好，對得好。”袁泰緊接著問：“那么，那菜農手指菜擔，又當何解？”

解縉說：“這啞謎對句就更妙了。你說‘船裝大桶，油桶七桶，漆桶八桶。他指指十把韭菜九把香蔥，意為‘肩挑菜把，蔥把九把，韭把十把。豈非珠聯璧合？”

朱元璋大樂。袁泰嚇得如搗蒜般地磕頭不止，連稱：“臣才疏學淺，有眼無珠，死罪！死罪！”朱元璋說：“饒你這回，往后好好向解翰林請教。”

影清粙瓷器的鑒別技巧 老唐

宋代影青釉，在北宋前期釉面多光素無紋，正燒和覆燒都有；北宋中期以后，出現刻花、篦點、篦劃和印花裝飾，也有少數貼塑；南宋則盛行印花，盤碗多覆燒，紋飾題材、布局方法明顯受定窯影響。下面為您介紹影青釉瓷器的鑒別技巧。

胎質鑒定：湖田窯的器物瓷質極好、質量極高，有的幾乎達到了胎薄如紙、白似雪的境界。用手指放在器物之外迎光而視，通透見指，宛如極富水頭的白玉。而仿品則沒有這種感覺，顯得朦朦朧朧。

釉面鑒定：溫潤如玉者為真品，亮麗或木然者為偽品；有一點點黑黃斑且深入胎骨者為真品，黑黃斑點在釉皮表面者為偽品；釉面有干燥自然的小碎開片的為真品，有顯濕且機械木然的開片為偽品。

刻畫花鑒定：影青釉的刻畫花真品飄逸豪放、收放自如，而偽品則縮手縮腳、木然呆板，極不自然。因影青釉大多為出土文物，所以多少都有些土銹，如果這些土銹難以洗刷或火燒不下，則為真品，易洗刷或燒之即下乃是偽品。

責編 芷君