氣定神閑 行云流水

姜淇惠方

摘 要：在我國(guó)的各民族舞蹈中，對(duì)于“呼吸”的處理各有不同，尤其在朝鮮族舞蹈中，對(duì)于“呼吸”的處理和運(yùn)用更是復(fù)雜多變，這里我將選取幾個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的長(zhǎng)短作以闡述，簡(jiǎn)單的分析一下它們的特點(diǎn)以及其對(duì)于朝鮮族舞蹈的意義。

關(guān)鍵詞：呼吸；朝鮮族舞蹈；行云流水；氣定神閑；

中圖分類號(hào)：J70 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-06-00-01

一、在不同的長(zhǎng)短舞蹈中呼吸所產(chǎn)生的不同風(fēng)格特點(diǎn)及區(qū)別

在朝鮮族舞蹈中，呼吸的長(zhǎng)短①是舞蹈動(dòng)作時(shí)體現(xiàn)風(fēng)格特點(diǎn)的重要因素。在呼吸中有長(zhǎng)呼吸和短呼吸之分，但也可以按作品的需要，劃分為內(nèi)在呼吸（靜呼吸）、外在呼吸（抻呼吸）、心理呼吸（感覺(jué)呼吸）等。長(zhǎng)呼吸意味著呼吸的持續(xù)，短呼吸是在一個(gè)長(zhǎng)短內(nèi)經(jīng)幾次呼吸段落而形成的呼吸，并將幾次呼吸作為統(tǒng)一體而有機(jī)地相連接；內(nèi)在呼吸是指以極為短促而靜的呼吸頗有連接性地處理含蓄感情的呼吸；外在呼吸是指從視覺(jué)上體現(xiàn)的十分明顯的呼吸；心理呼吸是在塑造特殊形象時(shí)用于造成精神緊張或集中精神為目的的呼吸，在朝鮮族舞蹈中，呼吸的長(zhǎng)短快慢、抑揚(yáng)頓挫都會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。下面，聯(lián)系舞蹈，對(duì)呼吸與動(dòng)作、情緒間的相互關(guān)系進(jìn)行具體的分析：

（一）古戈里長(zhǎng)短舞蹈中的呼吸。古戈里長(zhǎng)短舞蹈是很早就已在朝鮮族人民中廣為流傳的舞蹈之一，古戈里長(zhǎng)短舞蹈的呼吸以長(zhǎng)呼吸為主要形式，每次動(dòng)作都體現(xiàn)出內(nèi)在的韌性和有分量的吸氣與呼氣，特別是呼吸與屈伸、雙臂動(dòng)作的律動(dòng)要和諧。它的節(jié)奏大多為8分之12拍或8分之6拍為一小節(jié)單位構(gòu)成一個(gè)長(zhǎng)短，它的第1拍吸氣，強(qiáng)調(diào)情緒且延續(xù)到第2拍，至第3拍繼續(xù)吸氣，第4拍呼氣，氣息不能一次呼完，情緒漸緩，持續(xù)到第5拍，第6拍將氣息完全呼盡，情緒內(nèi)斂。古戈里長(zhǎng)短舞蹈的呼吸動(dòng)律充分體現(xiàn)了朝鮮族內(nèi)在含蓄和柔韌穩(wěn)靜的風(fēng)格特點(diǎn)。

（二）扎津古戈里長(zhǎng)短舞蹈中的呼吸。扎津古戈里長(zhǎng)短舞蹈是稍快的古戈里舞蹈，拍子、節(jié)奏、力點(diǎn)位置同古戈里長(zhǎng)短舞蹈相同，但具有自己獨(dú)特的抒情性特點(diǎn)和氣派的律動(dòng)性。扎津古戈里長(zhǎng)短舞蹈的節(jié)奏是以8分之12拍為一個(gè)小節(jié)單位，在每拍內(nèi)搭配運(yùn)用浮起呼吸和抑制呼吸，同時(shí)又要協(xié)調(diào)好頓呼吸和連呼吸的運(yùn)用。

古戈里長(zhǎng)短舞蹈同扎津古戈里長(zhǎng)短舞蹈相比，扎津古戈里長(zhǎng)短舞蹈更強(qiáng)調(diào)呼吸重拍的力度，古戈里長(zhǎng)短舞蹈相對(duì)來(lái)說(shuō)更富有內(nèi)在的韌性，氣息也相對(duì)更加流暢。而扎津古戈里長(zhǎng)短舞蹈就顯得活潑和躍動(dòng)，氣息與韻律也更加的輕脆敏捷。

（三）陽(yáng)山道長(zhǎng)短舞蹈中的呼吸。陽(yáng)山道長(zhǎng)短舞蹈是朝鮮族舞蹈中非常具有代表性的舞蹈。陽(yáng)山道長(zhǎng)短舞蹈的節(jié)奏是以獨(dú)特的8分之9拍構(gòu)成一個(gè)小節(jié)單位，在準(zhǔn)備拍的最后半拍吸氣，在節(jié)奏的第1拍呼氣，要體現(xiàn)出強(qiáng)拍的力度，第2拍延續(xù)第1拍如壓縮第1拍的呼吸，并造成心理呼吸的契機(jī)，情緒昂揚(yáng)。以后的6拍同前3拍的呼吸方法相同，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在抑揚(yáng)性的力度，并以此襯托情緒達(dá)到高潮，體現(xiàn)出陽(yáng)山道長(zhǎng)短舞蹈既有內(nèi)在的明快輕盈感，又有柔和彈性的悠蕩感。

（四）安旦長(zhǎng)短舞蹈中的呼吸。安旦長(zhǎng)短舞蹈具有歡快跳躍、意氣風(fēng)發(fā)、且律動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。安旦長(zhǎng)短舞蹈的呼吸節(jié)奏是以標(biāo)準(zhǔn)的4分之4拍為一個(gè)小節(jié)單位，在第1拍的前半拍中以深呼吸凝聚力量，緊接著似如有一股強(qiáng)地心引力將深深吸入的氣息向外呼出，后3拍的呼吸方法和節(jié)奏同第1拍相同，在連續(xù)動(dòng)作的時(shí)候要以歡快的氣氛有機(jī)的調(diào)節(jié)呼氣和吸氣，并在自如呼吸的基礎(chǔ)上輕快的舞蹈，做到呼吸與動(dòng)作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

陽(yáng)山道長(zhǎng)短舞蹈同安旦長(zhǎng)短舞蹈的區(qū)別很大。首先是在呼吸的長(zhǎng)短上，安旦長(zhǎng)短舞蹈是以標(biāo)準(zhǔn)的4分之4拍為一個(gè)小節(jié)單位；而陽(yáng)山道長(zhǎng)短舞蹈則是以獨(dú)特的8分之9拍為一個(gè)小節(jié)單位。其次上呼吸的力點(diǎn)和力度上，二者雖大致相同，可就呼吸的力點(diǎn)和力度上以及感覺(jué)上來(lái)看又存在很大的差異。

二、“呼吸”在朝鮮族舞蹈中的重要地位

朝鮮族舞蹈柔美典雅、輕盈含蓄、瀟灑飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)主要體現(xiàn)為動(dòng)和靜兩個(gè)方面。“動(dòng)如柳絲、靜如鶴立”是其風(fēng)格特點(diǎn)的形象描述。要做到動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，就要靠?jī)?nèi)在的氣息與動(dòng)作相結(jié)合，由氣息來(lái)帶動(dòng)身體的起伏。那么，內(nèi)在的氣息指的也就是前面所提到的“呼吸”。在舞蹈中所說(shuō)的呼吸，是指律動(dòng)性的呼吸，它屬于藝術(shù)領(lǐng)域所考察的美學(xué)范疇。即舞蹈中的呼吸，并非為單純與動(dòng)作相一致的純粹意義上的生理性呼吸，它是伴隨舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)的具有藝術(shù)性和作為表現(xiàn)感情手段的呼吸②。

三、呼吸在朝鮮族舞蹈教學(xué)中的意義

在朝鮮族舞蹈的教學(xué)中，初學(xué)者第一個(gè)接觸到的朝鮮族動(dòng)作就是朝鮮族舞蹈中的呼吸。呼吸是朝鮮族舞蹈動(dòng)作體現(xiàn)朝鮮族舞蹈長(zhǎng)短特點(diǎn)的重要因素之一。它不同于一般舞蹈中的呼吸，不同于單純與動(dòng)作相一致的純粹意義上的生理性呼吸，朝鮮族舞蹈中的呼吸是在充分體現(xiàn)長(zhǎng)短的律動(dòng)、強(qiáng)弱和速度的同時(shí)，為表示一個(gè)長(zhǎng)短和長(zhǎng)短內(nèi)部中呈現(xiàn)的段落而用的呼吸，以及體現(xiàn)每一個(gè)長(zhǎng)短的情緒之高低所進(jìn)行的呼吸。在長(zhǎng)短的呼吸中包含了很多復(fù)雜而又豐富的呼吸，只有讓這些“呼吸”與舞蹈動(dòng)作水乳交融、融會(huì)貫通才能真正的體現(xiàn)朝鮮族舞蹈的舞性。所以，在低班的朝鮮族舞蹈教學(xué)中，教員應(yīng)該重點(diǎn)進(jìn)行呼吸的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并結(jié)合腳下的步伐和上身的動(dòng)律，更好的使呼吸與動(dòng)作相融合，為高班的表演性組合和技巧性組合打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么在高班的朝鮮族舞蹈教學(xué)中，應(yīng)該更注重呼吸和身體韻律的結(jié)合，并不是單純的完成動(dòng)作，而是內(nèi)在的氣息的靈活運(yùn)用。這樣才能真正體會(huì)到朝鮮族舞蹈的內(nèi)在神韻，才能做到靜時(shí)“氣定神閑”、動(dòng)似“行云流水”。

綜上所述，呼吸對(duì)于朝鮮族舞蹈的意義是非常深遠(yuǎn)的，可以說(shuō)呼吸是體現(xiàn)朝鮮族舞蹈風(fēng)格的根源之一，無(wú)論是表演者還是從教者都需要對(duì)它有深厚的理解和把握。

注釋：

①注解長(zhǎng)短是朝鮮族音樂(lè)中的一種術(shù)語(yǔ)，它除了指呼吸的長(zhǎng)與短外還包括拍子、節(jié)奏、速度、情緒以及風(fēng)格等因素。

②《朝鮮族音樂(lè)“長(zhǎng)短”與舞蹈》池福子，民族出版社。

參考文獻(xiàn)：

[1]《朝鮮族音樂(lè)“長(zhǎng)短”與舞蹈》 池福子，民族出版社。

[2]《中國(guó)少數(shù)民族舞蹈史》 紀(jì)蘭慰、邱久榮，中央民族大學(xué)出版社。

[3]《地域民間舞蹈文化的演變》 李雪梅等，文化藝術(shù)出版社。