新課改中教師繼續(xù)發(fā)展的方向

一、更新教育觀念、轉變思想

1.樹立“學生中心”的教育觀

過去，我們傳統(tǒng)教育教學模式是習慣于以教師為中心，對學生在教學中的主體重視不夠，很少顧及學生的個性特點及實際需要，以應試為指揮棒，注意學生的基礎知識和應試能力。但忽視了學生的能力和個性的培養(yǎng)，忽視了學生的主觀能動性，使學生自身潛能得不到發(fā)揮，阻礙了學生主動、全面、有個性的發(fā)展。新課程改革的宗旨是讓每位學生實現(xiàn)主動、全面、有個性的發(fā)展，這就要求教師轉變以自己為中心的教育觀，樹立“學生中心”的教育觀。“學生中心”即是以學生為本。以學生為本，就要樹立為學生終身發(fā)展服務的觀念。應把每一個學生的潛能開發(fā)、健康發(fā)展等作為教育教學的根本任務。以學生為本，就要關注學生的主動性和差異性，激發(fā)學生的主動性，使其主動的發(fā)展；同時，根據(jù)學生的個性差異，開發(fā)其獨特的潛能，促進其發(fā)展特長，使其有個性地發(fā)展。

2.樹立“活動中心”的教學觀

長期以來，我國中小學教育奉行以知識傳授為價值取向的教學觀，課堂中教師的講授成為主要的教學形式，輕視甚至否認學生活動對其素養(yǎng)形成及素質發(fā)展的真正價值，致使學生不能主動、全面、有個性的發(fā)展。為促進學生主動、全面、有個性的發(fā)展，新課程改革要求教師樹立學生活動的教學觀。重視學生主體活動，要求課堂教學淡化教師的表達欲，讓學生自主學習、探究學習、合作學習，使其在自主、探究、合作的活動中掌握知識、發(fā)現(xiàn)真理、體驗情感、陶冶情操，從而真正能夠自主、全面、有個性的發(fā)展。

3.樹立平等民主的師生觀

傳統(tǒng)的教育教學活動，嚴守師道尊嚴，師生關系可以用“傳道、授業(yè)、解惑”來概括，強調教師的權威地位，師生間談不上民主平等，這不利于學生主動、全面、有個性的發(fā)展。新課程強調，教師是學生學習的合作者、參與者、引導者，教學過程是師生對話、共同提高的互動過程，傳統(tǒng)意義上的教師教、學生學的僵化關系要讓位給師生互教互學、彼此共同提高的平等關系。這就要求我們樹立平等民主的師生觀。樹立平等民主的師生觀，要求教學不只是忠實地執(zhí)行教案，而且要共同開發(fā)課程、豐富課程內容，讓課程變成一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有個性化的創(chuàng)造性過程。教學要由重視傳授向重視探究轉變，由重視教師教向重視學生學轉變，由重視結果向重視過程轉變，由教師居高臨下向與學生平等相處轉變，由漠視學生的感情態(tài)度向重視學生的感情態(tài)度轉變。

4.樹立發(fā)展全面的評價觀

傳統(tǒng)的評價觀是僵化的，即只用結果來評價學生；傳統(tǒng)的評價觀也是單一的，即只用考試成績來評價學生。這不利于學生主動、全面、有個性的發(fā)展。為促進學生主動、全面、有個性的發(fā)展，新課程改革要求樹立發(fā)展全面的評價觀。

二、調整知識結構

教師的知識結構需要更新以適應課程改革，實現(xiàn)由知識傳授者的單一角色向學習共同體的參與者與幫促者、教育實踐的研究者等多重角色轉變。數(shù)學教師的知識分成三個方面：本體性知識、條件性知識和實踐性知識。教師的本體性知識是指特定的學科知識；教師的條件性知識是教育學、心理學等有關知識；教師的實踐性知識是指教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關的知識。教師學習本體性知識與條件性知識，反思教學實踐后，形成的新理解、新觀念稱為生成性知識，生成性知識是對已有知識的創(chuàng)造，具有開放性，它在內容方面隸屬上述三種知識。數(shù)學教師的本體性知識是指與數(shù)學教學有關的專業(yè)知識。它包括數(shù)學科學知識、數(shù)學教材知識、數(shù)學方法論、數(shù)學建模、數(shù)學實驗、數(shù)學史、數(shù)學文化、數(shù)學哲學和數(shù)學教育哲學等方面的知識。數(shù)學科學知識是以學術形態(tài)存在的具有嚴謹、規(guī)范、簡潔、純粹特征的知識；數(shù)學教材知識是根據(jù)學習者的特點和需要并結合數(shù)學的特點，由學術形態(tài)的數(shù)學知識轉化成課程形態(tài)的知識。在新課程增加了一些內容，如必修課加入了算法、統(tǒng)計、概率，選修課加入了3、4系列，教師需要補充新知識。數(shù)學的概念、公式、定理等是顯性知識，教師要關注這些表層知識，也要提煉與反思其含有的數(shù)學思想方法。教師在教給學生數(shù)學知識的同時還要引導學生學會數(shù)學思維。

三、重新構建教學模式

綜觀全國教改名校的各種教學模式，其共同特征是什么？那就是新課程的核心理念！正是基于這一理念建構起來的教學模式，我們才稱其為“新型教學模式”，是基于新課程核心理念的新型教學模式。這些教學模式共同的本質特征體現(xiàn)在：①基于新課程核心理念“為了每一位學生的發(fā)展”；②突出先學后教，實現(xiàn)“教”與“學”方式的本質轉變；③課堂即“學堂”，尊重學生身心發(fā)展規(guī)律，還學生學習“主體”地位，以學定教；④“教”服務于“學”，以教促學⑤評價縝密，以學論教。

教學模式是伴隨著學校的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，是早已有之，一直存在，而且還要繼續(xù)存在下去的教育教學形式，從孔夫子開始，就有了。孔子在學習過程中強調“學—思—習—行”。

但是，世間不存在放之四海而皆準的最優(yōu)教學模式。任何教學模式總是要依據(jù)一定的條件發(fā)揮作用的。因此，我們所要探討的不是去評定哪一種模式最佳，而是哪一種模式的那些側面針對什么目的可以取得什么效果。

正是從這個意義上說：一個學校應該有大致統(tǒng)一的教學模式，而每個老師又不能機械的照搬這一模式，還應該在學校基本模式的基礎上創(chuàng)立更適合于自己的教學模式。“教無定法”——提高無止境；“課有定則”——底線有保障。

作者簡介：

李彥峰（1983～），男，陜西省志丹縣人，漢族，現(xiàn)職稱：二級教師，學歷：本科，研究方向：現(xiàn)代化教育。