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返璞歸真

2015-05-30 10:48:04盛鈿
文藝生活·上旬刊 2015年6期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

盛鈿

林添福以厚實(shí)的傳統(tǒng)陶技藝為基礎(chǔ),一甲子的歲月在起起浮浮的陶師生涯中度過,傳統(tǒng)陶廠最沒落的1980年代轉(zhuǎn)型艱辛,在不斷努力突破困境與堅(jiān)持下,加上他個(gè)人獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格,并透過父子薪傳百年的超高溫柴燒技藝,創(chuàng)造出林添福獨(dú)特臺(tái)灣硘的陶藝美學(xué)。

返璞歸真蛇窯柴燒

1994年臺(tái)灣省陶藝學(xué)會(huì)于林添福的蛇窯舉辦柴燒研習(xí)活動(dòng)。該次活動(dòng)是臺(tái)灣新柴燒陶藝的重要轉(zhuǎn)捩關(guān)鍵,由于現(xiàn)代瓦斯窯、電窯、自動(dòng)窯的興起造成傳統(tǒng)柴窯沒落多年,再度因現(xiàn)代陶藝重新燃起以柴燒作為陶藝創(chuàng)作的火焰,恒發(fā)陶瓷廠也從此改名“竹南蛇窯”。這次的活動(dòng)具有雙重意義:一是讓當(dāng)時(shí)的陶藝界重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)蛇窯的柴燒之美;二是將幾乎失傳的傳統(tǒng)柴燒技藝轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代柴燒陶藝創(chuàng)作的表達(dá)方式。林添福回到他最熟悉的“蛇窯”重新出發(fā),也走出一條和陶藝界完全不同的現(xiàn)代柴燒陶藝之路。

當(dāng)時(shí)陶藝界追求自然落灰與火痕變化,可以說是傳統(tǒng)蛇窯的“缺點(diǎn)”,但傳統(tǒng)柴燒追求的釉色美感和現(xiàn)代柴燒陶藝所追求的樸拙美感之間的沖突,林添福以豐富的經(jīng)驗(yàn)技藝,很快地“轉(zhuǎn)念”,以往古老蛇窯的各種“缺點(diǎn)”,如今反而蛻變?yōu)樾碌奶账嚸缹W(xué)語言。而這樣的樸拙之美,對(duì)林添福而言實(shí)在太易如反掌,因此他不能滿足于眾說紛紜的潮流,反而不斷轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)陶精髓的一面,重新詮釋成為現(xiàn)代陶藝的美感。

林添福將司火技藝傳承給兒子林瑞華,也樂于指導(dǎo)不斷來拜訪學(xué)習(xí)現(xiàn)代柴燒的年輕后輩,自己仍維持傳統(tǒng)陶技藝風(fēng)格,逐漸轉(zhuǎn)化和提升傳統(tǒng)陶器的美感,以更簡(jiǎn)約的器型讓柴燒的各種美感自然流露。父子倆不斷嘗試提高柴燒溫度的實(shí)驗(yàn),從傳統(tǒng)技藝到陶藝創(chuàng)新共同研究各種陶土火痕與自然落灰的質(zhì)感,傳統(tǒng)灰釉、泥釉等柴燒特色對(duì)他來講也是駕輕就熟。在傳統(tǒng)陶的基礎(chǔ)上,林添福的作品有濃厚的臺(tái)灣民藝的氣息,卻展現(xiàn)了非常現(xiàn)代觀念的陶藝創(chuàng)作精隨——返璞歸真;父子倆亦師亦友,不斷切磋、自我挑戰(zhàn)各種陶藝創(chuàng)作表現(xiàn),造就了林添福在八十歲以來的十年每年發(fā)表新作舉辦個(gè)展,完全走出屬于自己的陶藝之路,也開創(chuàng)屬于臺(tái)灣硘的美學(xué)文化。

開枝擴(kuò)葉——蛇窯家族

兒子林瑞華現(xiàn)為竹南蛇窯第二代窯主,自己設(shè)計(jì)建蓋小型柴窯——“化十窯”“如意登窯”“方華窯”三座,走向不可思議的超越世界最高溫的柴燒創(chuàng)作領(lǐng)域;父親林添福就是他的導(dǎo)師。媳婦鄧淑慧更積極推動(dòng)傳統(tǒng)古窯的文化資產(chǎn)保護(hù),撰寫臺(tái)灣陶窯文化專書,為臺(tái)灣傳統(tǒng)陶業(yè)活化而努力。現(xiàn)今“竹南蛇窯”轉(zhuǎn)型為“竹南蛇窯古窯生態(tài)博物館”,園區(qū)內(nèi)重建了七式臺(tái)灣的傳統(tǒng)古窯,將林添福的陶藝技藝與臺(tái)灣陶窯文化不斷拓展延續(xù)。蛇窯家族的學(xué)員既有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)陶技藝的也有鉆研現(xiàn)代柴燒陶藝的,從地方文化走向國(guó)際交流,老干與新枝在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間開花結(jié)果。

九十個(gè)展——世界級(jí)陶藝家

林添福從八十歲起每年舉辦個(gè)展至今,九十高壽仍創(chuàng)作如新,可以說創(chuàng)下世界級(jí)的陶藝成就;其深厚的基本工夫令人嘆為觀止,加上他聰慧的天賦、勤學(xué)與苦練、永遠(yuǎn)如孩童般的樂觀進(jìn)取,成就他一生輝煌的陶藝成績(jī)。

全世界會(huì)拉坯的陶藝家何其多,但能創(chuàng)造經(jīng)典器型——“長(zhǎng)景瓶”“長(zhǎng)壽福氣福”等,一眼就能辨識(shí)的代表作的,就非常稀有;能繁復(fù)寫實(shí)造型的雕塑家何其多,而能化繁為簡(jiǎn)創(chuàng)造出表現(xiàn)窯技與火藝的“簡(jiǎn)單瓶”“神燈壺”這樣的陶瓷藝術(shù)家,世紀(jì)難逢。我們?cè)?015年有幸能為林添福九十大壽舉辦新作個(gè)展,同時(shí)回顧他將近一世紀(jì)的經(jīng)典作品,何其幸福與光彩!

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