淺析自然山水環境與古代城市規劃建設的關系

摘 要：自古以來，自然環境始終影響著中國城市的選址和營建，古人以大的自然山水觀來審視城市，將城市與自然完美地結合。洛陽自夏商延續至今，城市的營建既有漢魏、隋唐時期作為皇家都城的興盛繁榮，也有金、元、明、清時期作為陪都、府城的建設布局。可以說，洛陽是中國古代的城市建設的典型代表之一。從洛陽山水與城市建設的關系中得出，山水環境是古時城市選址、布局的重要依據。

關鍵詞：城市選址；城市；建設；山水環境

基金項目：河南科技大學2013年度人文社科領域青年科學基金資助項目（項目編號： 2014SQN026）

我國古代的城市建設，無論是在大尺度的自然山水環境的把握上，還是微觀的城市景觀營造上，都體現了城市這一人工構筑物與天造自然的和諧統一，是人文思想與自然環境相融共生的產物，是“天人合一”這一古老思想的現實反映。隨著經濟社會的進步，如今的城市規劃建設以日新月異的速度飛快發展，這種發展態勢使得人們逐漸忽視了人工與自然之間的關系。直至今天，人們在進行城市規劃建設時，不再注重對大尺度自然環境的審視，而是過度地偏重于人工環境的建造，這種現象導致了人類社會與自然環境之間的不健康發展，給人居環境的建設帶來了嚴重的后果。“生態城市”就是在這種形勢之下被提出的，而我們祖先遺留下來的，凝結有數千年城市營造結晶的“天人合一”思想，成為全人類的寶貴財富，它將被重新認識及應用，為我們如今乃至將來的城市規劃建設指引方向。本文以隋唐洛陽城為例，嘗試從其都城建設與周邊自然山水環境的關系入手，探索城市建設中該如何處理與自然環境關系的方法，為現代城市規劃提供歷史的借鑒。

一、洛陽及其周邊自然環境概述

中國古代城市的規劃與營建十分注重對其山水環境的審視，不管是城市的選址還是城中關鍵建筑的選位和營建，都與周圍的自然山川形勝有著直接或者間接的關系。古時城市的選址均處于山環水抱之中，都城所處之地更是風光秀麗，氣勢巍峨。吳良鏞先生說：“中國傳統城市把山水作為城市構圖的要素，山水與城市渾然一體。”《管子·乘馬》云：“凡立國都，非於高山之下，必於廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。”這個思想表明了自然山水對城市選址營建的重要性和必要性，這是古人與自然長期相處的智慧總結。

洛陽，一個擁有悠久歷史文化的古代都城，是我國七大古都之一，擁有著1500余年的建都史，前后九個朝代的都城均設立于此。從最初的夏都斟鄩、商都西亳、西周的王城、成周城，歷經東漢、魏晉、北魏，直至隋唐，這些不同時期的古洛陽都城在伊洛河流域，自東至西展示了歷史性的都城空間演進格局。經過唐繁盛時期的洛陽城，隨著政治中心的轉移逐漸走向了衰落，明清時的洛陽城已褪去了都城的華麗，以府城的角色重新展現在歷史的舞臺上。今洛陽老城區就是明清洛陽府城的位置所在，今天的洛陽也是由明清府城向外擴展而逐漸形成的。

洛陽地區自然環境非常優越，從其地形上看，居于豫西山地和黃河平原交界的伊洛盆地，北、西、南三面環山，東面開闊，可謂“河山拱戴，形勢甲于天下”。邙山位于洛陽城北，是洛陽的天然城墻和堤壩，保障了洛陽不受黃河水患之擾。古時洛陽有事，北邙亦為必爭之地。除此之外，邙山風水環境頗為優越，俗語說：“生在蘇杭，葬在北邙。”邙山之上有著眾多的王侯將相古陵冢，據《方輿記要》記載：“邙山綿亙四百余里，古陵寢多在其上”，是洛陽人文歷史的重要組成部分。古之“邙山晚眺”為洛陽八景之一。洛陽周圍有伊、洛、瀍、澗四水環繞貫穿，既解決了人們日常用水，又能在交通運輸上發揮其重要的作用。據史料記載：“禹因山川，分畫九州，大河之南，厥土為豫。考極相方，實處天下之中，風雨所會，陰陽所和，而沖氣鐘焉。其川河洛，圖書之淵，珍符是興。其鎮嵩高，孕秀生賢，神靈是宅。其浸瀍澗，伊水之利，環流灌漑，壤沃物豐。其地廣衍，平夷洞達，萬方輻輳，朝覲貢賦，道里均焉。奠位宅中，茲實帝王之居也。”可見，古人在城市選址之時，是從大的自然環境入手的，充分考慮了洛陽在地理位置和山川地形方面的優勢，為其生活空間環境上所需的安全、交通、生產以及人文等各方面提供了優越的環境基礎。

二、隋唐洛陽城市建設與自然山川的關系

隋唐洛陽城，位于今洛陽市區東部，雖與其他朝代的都城在選址上略有偏移，但始終都處于邙山與洛水之間的河川地帶，“南系于洛水，北因于邙山”，呈“背邙面洛”之勢。洛水之南聳立著眾多的山岳，這些山岳是洛陽的天然屏障，在為其提供安全防衛的同時還在城市的營建中發揮著重要的作用。從洛陽的山水環境布局來看，從南至北呈現出“山-水-城-山-水”的自然山水環境格局。

隋唐洛陽城是洛陽建都史上的鼎盛時期。全城由宮城、皇城、重城和郭城組成，平面略呈方形，南寬北窄。宮城在大城西北部，里坊與市分布于郭城之中，這個時期的洛陽城規劃營建有別于其他時期，設計者宇文愷在規劃營建時將洛水引入城中，由西向東貫穿全城，改變了以往“城居水之北”的營建方法，這種布局不僅有利于防御，推動了水利的建設，發展了漕運，明確了洛陽經濟中心的地位，而且在很大程度上為造園綠化提供了便利，寺、廟、園、宅等通過修渠引水，植樹栽草，創造出了詩意的人居城市環境。歐陽修在《河南府重修凈垢院記》中有這么一段描述：“河南自古天子之都，王公戚里、富商大姓處其地，喜于事佛者，往往割脂田沐邑貨布之贏，奉祠宇為莊嚴，故浮圖氏之居與侯家主第之樓臺屋瓦，高下相望，于洛水之南北，若奕棋。”這段描述記錄了洛都當時的盛景，私家宅邸中的亭臺樓榭與寺廟的高塔相互呼應，在洛河兩岸形成了如棋局的空間布局。

隋唐洛陽城的營建除自然“水”環境對其的影響之外，自然“山體”也被納入城市規劃營建之中，宮城在大城的西北部，這種布局與西京長安的中部布局有所不同，其原因與地勢和伊闕的位置有關。伊闕，俗名龍門，“洛西南闕口也”“昔大禹疏以通水，兩山相對望之若闕，伊水歷其間北流，故謂之伊闕矣”。史料中記載：“前直伊闕，后據邙山，左瀍右澗，洛水貫其中，以象河漢。” 隋唐時期，宇文愷在進行規劃之時，將宮城與伊闕相對，在滿足了堪輿學說對自然山水環境要求的基礎上，進一步體現了皇宮的地位與皇權的神圣。除此之外，這條軸線以南延伸至邙嶺之上的上清宮，從而將洛陽城的整體山水格局納入其中，形成了完整的山水城市軸線格局，即邙嶺上“清宮-宮城-伊闕”，使城市的空間與自然之間呈現出明確的秩序化和藝術化。

三、結語

洛陽自夏商延續至今，城市的營建既有漢魏、隋唐時期作為皇家都城的興盛繁榮，也有金、元、明、清時期作為陪都、府城的建設布局情況。可以說，洛陽是中國古代的城市建設典型代表。從洛陽山水與城市建設的關系中得出，山水環境是古時城市選址、布局的重要依據。“天下事有成于天者，有成于人者，造化之圖疇啟于天矣，而畫演必由于人，山川之流峙成于地矣，而疏鑿必由于人，誰謂天地之毓秀，不賴人工之輔助哉？”這句話體現了人工營造的重要性，古人尋天地山川之脈絡進行人工的營建，通過一定的手法達到一種“天、地、人、神”和諧共生的完美人居環境。古時人們的這種山水環境觀對于城市規劃建設的影響是全面而又深刻的，它呈現出自然山水與人的和諧共處，創造出了一批輝煌的山水城市空間，對于正在步入生態文明時代的今天具有重要的指導意義。

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作者單位：

許菁斐，河南科技大學藝術與設計學。