磚語

李劍飛

本文通過對磚的特性、磚的作品分類進(jìn)行總結(jié)，磚的耐候性，材料成本低廉并容易加工制作、序列感和空間感強(qiáng)等特性，賦予了磚在藝術(shù)表達(dá)上無限的延展。在不改變磚的性質(zhì)前提下，以磚為媒材，解放其作為傳統(tǒng)材料的階級性限制，賦之以新的組合方式，產(chǎn)生跨材料跨文化的設(shè)計和空間形態(tài)作品。

目前，在國際范圍內(nèi)，建筑師和藝術(shù)家們對磚的運用與闡釋呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。如JamesW.P.C ambell Brick： A World History，論述了從公元前5000年到今天磚在建筑中的運用，各個歷史時期建筑師們是如何運用磚、制作磚、砌磚的技術(shù)，及其在建筑和文化上的意義。雜志《Brick》出版發(fā)行近年世界各地建筑師磚筑建筑作品，它是維納艮（Wienerberger）集團(tuán)為了推廣從2004始建立兩年一度的磚砌建筑獎活動而創(chuàng)辦，給建筑師或藝術(shù)家提供了很好的交流或借鑒平臺。

國內(nèi)建筑師或藝術(shù)家對于磚的研究水平參差不齊。國內(nèi)著名的建筑師王澍、董豫戇等，也曾大面積使用磚，讓建筑外形出現(xiàn)有規(guī)律變化 ，給人極強(qiáng)的震撼。

磚作為低溫陶土，筆者研究的切入點不是把它作為便利的建筑材料的砌筑形式及空間效果，也不是傳統(tǒng)陶瓷界的燒制工藝及效果，而是對磚材料本身研發(fā)，努力突破原有材料的習(xí)性，將不可能變?yōu)榭赡埽怪摲f而出。

磚的特性

磚，最古老的、普遍的建筑裝飾材料，因其材質(zhì)和生產(chǎn)工藝不同，磚的分類很多，如按材質(zhì)分常見的有粘土磚， 灰砂磚，混凝土磚，頁巖磚，活化石磚等，按生產(chǎn)工藝可分燒結(jié)磚、蒸壓磚，再生磚（用破碎的廢墟材料作為骨料，摻和切斷的麥秸作纖維，加入水泥、沙等，由災(zāi)區(qū)當(dāng)?shù)卦械闹拼u廠，作成輕質(zhì)砌塊，用著災(zāi)區(qū)重建材料）。

1.磚的物理特性

磚，是以泥土為原料并經(jīng)高溫?zé)贫傻慕ㄖ牧希獯罄Z是“Terra-cotta”，意思為“燒過的泥土”。 距今有5000至5500年的中國仰韶文化晚期與龍山文化早期，就發(fā)明了燒結(jié)磚塊，保留至今風(fēng)韻猶存。磚有極強(qiáng)的耐火性能，能夠抵御溫度的變化。

磚耐候性強(qiáng)。在建筑上的使用磚比其他材料更耐用，更結(jié)實，更容易獲得。一塊磚是一個基本的單元，一個開始一切的起點。

磚可塑性強(qiáng)。磚塊自由組合度好。因為其一致的模數(shù)，使磚可以通過堆砌等方式自由組合成新的個體、新的體積、新的空間。如中國的萬里長城，磚的重復(fù)排列延伸到極致就造就了舉世無雙的奇跡；如古羅馬的拱券，磚與石材等材料結(jié)合，合理的受力方式使大空間的建設(shè)成為可能。

1851年，約瑟夫.帕克斯頓（Joseph Paxdon）設(shè)計的《水晶宮》建成，標(biāo)志著建筑中歷史風(fēng)格首次重大突破，框架體系將砌體從承重結(jié)構(gòu)解放出來，由此磚的自由組合能力得到進(jìn)一步的發(fā)揚[4]。如2012年的維納艮的磚筑獎作品，磚不再是受力構(gòu)件，因此可以肆無忌憚的靈活組合。

2.磚的序列特性

磚因其模數(shù)固定，排列起來有一定的規(guī)律，形成有序的形式感。磚排列可以以直線型路徑，也可以折型路徑，如董豫贛設(shè)計的“清水會館”、“紅磚美術(shù)館”等，磚不單解決了承重問題，還能改變其砌筑方式豐富建筑立面效果。

磚組合形式靈活，既有線性砌筑（電腦技術(shù)可實現(xiàn)磚線性的可能）的可能性，也可對砌筑方式做了創(chuàng)新處理，如漏空、砍半磚和凹凸磚交替使用和疊澀轉(zhuǎn)角等等。

3.磚的空間特性

空間是抽象的，但界定空間的材質(zhì)并不抽象。以磚材料創(chuàng)造的空間界面，其多種形態(tài)為空間提供了無限可能。圖4，這些作品有如下表現(xiàn)，對比與變化、銜接與過渡、層次與滲透、開放與封閉。

磚賦予建筑空間的韻律、節(jié)奏、秩序等美感。如圖5董豫贛的紅磚美術(shù)館的建筑，磚錯位、變異、重復(fù)，與界面有機(jī)結(jié)合運用，充分表達(dá)空間形態(tài)結(jié)構(gòu)的美感，同時也是“有意味” 的形式。

磚作品研究的分類

1. 建筑師以磚構(gòu)筑空間形態(tài)及其形式的表現(xiàn)

19世紀(jì)末西班牙建筑師安東尼奧·高迪（Antonio Gaudi i Cornet），設(shè)計巴特羅公寓內(nèi)部，首創(chuàng)超想象力的砌筑方式，以深淺不同的藍(lán)色瓷磚拼貼深海般的天井。現(xiàn)今西班牙的居埃爾公園，由高迪設(shè)計的臺階、噴水池、市場、廣場、走廊等，用了許多碎瓷磚片鑲嵌，藝術(shù)感強(qiáng)烈，華麗而浪漫。

維納艮的磚筑獎作品，彎曲線型地砌磚，變化生動地表現(xiàn)建筑的空間形態(tài)。

董豫贛設(shè)計的紅磚美術(shù)館，以紅磚為原素，排列方式不同產(chǎn)生不同的序列感，融合人當(dāng)?shù)丨h(huán)境，有特色地展示美輪美奐的藝術(shù)空間形態(tài)。

2012年普利策建筑獎的獲得者王澍，他設(shè)計的中國美術(shù)學(xué)校學(xué)院的象山校區(qū)、寧波博物館等作品，選用大量廢舊磚瓦，砌筑體現(xiàn)了這些材質(zhì)對不強(qiáng)烈，排布得均衡而不對稱、有韻律。如圖8， 運用鋪磚凹凸的質(zhì)特顯磚墻的文化底蘊，更注重材料所承托的歷史與地域精神。他采用這些材料表達(dá)出建筑或裝置作品的內(nèi)涵，由內(nèi)而外體現(xiàn)作品的歷史性，喚起人們的回憶。

2.藝術(shù)家以磚與其他材料的表現(xiàn)

磚既可以獨自創(chuàng)作，也能結(jié)合木材、金屬、樹脂、玻璃等材質(zhì)混搭。磚能再現(xiàn)傳統(tǒng)，也能體現(xiàn)時尚前衛(wèi)。

雅克.考夫曼的《軀體和靈魂》，由磚和玻璃交結(jié)而成。作品通過粗獷的磚與細(xì)膩的玻璃兩種極端的材質(zhì)碰撞，探討死亡時身體和靈魂分離那瞬間的情形，以此紀(jì)念法瑞戰(zhàn)爭，哀悼陣亡的靈魂。雅克.考夫曼作品《罐》（250*80CM，托里諾美術(shù)館（意大利）2002年，三色磚），是由磚與磚互相堆集，用水泥、泥土或膠水固定它們，制成一個實心或空心，開放或封閉的“身體”，然后用切石機(jī)或噴砂機(jī)腐蝕它們的外形。它不僅僅是利用磚做個造型那么簡單，而是更多是營造出禪意的語境。而一般藝術(shù)家的類似作品，如國內(nèi)雕塑家戴耘以磚媒材創(chuàng)作的《磚系列》作品，是以青、紅磚為原材料堆集、打磨，用以摹寫靜物等，這些作品更多地只能體現(xiàn)作者運用磚的媒材去制作工藝品的機(jī)敏。

中國陶藝家陸斌，也對磚材料關(guān)注，《磚木系列》，外觀上強(qiáng)調(diào)形式感，通過材料的排列組合，內(nèi)含著強(qiáng)烈的人文思想。作為深受文革影響的一代人，這些作品體現(xiàn)了作者深沉的反思和對人性的探究，作品超越了技術(shù)本身，轉(zhuǎn)向文化精神層面的批判性思考。陸斌偶然中獲得一種可以導(dǎo)致作品解體的技術(shù)，他創(chuàng)作的《大悲咒》裝置、影像作品，選用了佛塔、佛經(jīng)文獻(xiàn)、青花器皿等文化符號，讓其逐漸破碎并記錄整個坍塌過程，表現(xiàn)了歷史模糊，信仰丟失，文化無所歸屬感的現(xiàn)狀。

第8屆國際黏土及玻璃電影節(jié)“文化遺產(chǎn)大獎”獲得者的譚紅宇教授，她也潛心研究磚材料多年。2014年上海雙年展出的《云》，以磚為媒材，用厚重的陶土材料模擬輕盈變化的云，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代觀念的接軌。對比她早期的《族群》、《島嶼》等作品，那些卵形的團(tuán)塊、靈動展開的錯落有致的空間、彰顯生命力的形態(tài)，現(xiàn)在通過樸實無華的磚，更直率更有力地再現(xiàn)出來。

以磚為媒材的創(chuàng)作探索與實踐

柳宗悅曾說：創(chuàng)造是不能否定傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上謀求健康的發(fā)展，使傳統(tǒng)的精神得到更深的活用。 筆者的畢設(shè)創(chuàng)作過程中，以磚為媒材，用開放的心態(tài)去吸納前人采用的技法或觀念，在傳統(tǒng)技術(shù)基礎(chǔ)上，努力探索新的可能性。

1.創(chuàng)作構(gòu)思與方案探索

磚的剖面能呈現(xiàn)磚燒制過程的質(zhì)變，視覺效果很美。磚的剖面就如人的指紋，每塊都不一樣。而剖切方式的不同，又能帶來不同的效果，如鋸開的形狀比較規(guī)整，更能體現(xiàn)紋理本身的美，劈開的凹凸不平，立體感很強(qiáng)。

磚條的斷面，裸露著自然的樸實、泥土色彩混合的層次感和泥土燒制后的歲月痕跡。筆者創(chuàng)作方案以磚條的斷面為切入點，嘗試以下創(chuàng)意挖掘。一、關(guān)注材料的文化符號的記憶與傳承；二、空間的點綴、意境的營造；三、廢舊材料的循環(huán)使用等。初步的方案如下圖。

2.方案的深化與實踐

根據(jù)上階段總結(jié)的信息，進(jìn)入了具象化、實體化的創(chuàng)作階段。

磚的排列可以以直線型路徑，也可以折線型路徑。磚語創(chuàng)作過程中，筆者嘗試以下的磚排列方式。

磚條組合方式的創(chuàng)意點，有著多種的方法，既可以直性型，也可以曲線型，還可以綜合形式去表達(dá)。多種方式組合的創(chuàng)作界面序列感強(qiáng)、生動而變化多樣。平鋪、起坡等藝術(shù)形態(tài)，創(chuàng)造不一樣的視覺，讓人耳目一新。

磚不單解決了承重問題，還能改變其砌筑方式豐富作品的立面效果。不同的界面組合，產(chǎn)生不一樣的空間。

在制作實際過程中，遇到切割工藝、材料截取范圍選擇、組合形態(tài)粘合工藝等挑戰(zhàn)。筆者嘗試用不同的解決方法、做不同的試驗。在這個探討的過程也請教一些企業(yè)的工程師、技術(shù)人員，他們的技術(shù)和意見給這個課題研究很大的幫助，希望后期能將成果換成商業(yè)設(shè)計。

3.創(chuàng)作效果展示

通過對篩選出來的方案不對推敲、深化、試驗、成品制作，改進(jìn)完善等工序，最終以實物呈現(xiàn)在大家面前。

改革開放至今30年來中國所有建筑體表面都貼瓷片磚的現(xiàn)象，讓我們進(jìn)行反思。以經(jīng)濟(jì)為核心的現(xiàn)代主義世界觀使城市建設(shè)一味地簡單復(fù)制，新興的城市淪為環(huán)境和精神的沙漠。筆者從城市出發(fā)，以解構(gòu)的視覺觀察，分析我們生活的城市，從中提取元素，完成《盒子系列》作品。這系列作品形態(tài)簡潔，豐富的磚條斷面恰到好處傳達(dá)材料背后的故事。這些故事讓我們尋回城市記憶，勾起我們對生態(tài)、環(huán)保更深層的認(rèn)知。

在不改變磚的性質(zhì)前提下，用創(chuàng)新的方式將其再利用，保留著材料歲月的痕跡，傳達(dá)其文化符號的記憶和故事，并達(dá)到被廢棄回收資源升級改造的設(shè)計理念。

結(jié)語

本文首先通過磚語的理論知識方面的分析研究，闡述了這次課題在什么背景下進(jìn)行研究、研究目的和、意義和內(nèi)容等方面。其次，對磚這種材料的表現(xiàn)語言進(jìn)行分析研究，磚的物理特性、可塑程度、序列感和空間感強(qiáng)等展開了探索研究。再次，通過磚這種材料的語言，分析了其在不同領(lǐng)域中的運用。構(gòu)筑器物、構(gòu)筑空間等展開了研究分析，為后期的磚語設(shè)計實踐設(shè)下了很好的基礎(chǔ)和借鑒思路。最后，筆者磚材料進(jìn)行了創(chuàng)作。秉承創(chuàng)新材料及工藝與實驗精神契合的法則，以磚為主體的跨材料、跨形式的可能性探索及研究。研究成果展現(xiàn)了磚的豐富語言。在不改變磚的性質(zhì)前提下，以磚為媒材，解放其作為傳統(tǒng)材料的階級性限制，賦之以新的組合方式，產(chǎn)生跨材料跨文化的設(shè)計和空間形態(tài)作品。

本次“磚語”研究還存在著很多方面的不足，需要進(jìn)一步深入而詳細(xì)研究的內(nèi)容還有很多方面。在后續(xù)研究工作中，還需要進(jìn)一步大量深度研究、廣度的創(chuàng)作，從而進(jìn)一步完善本次“磚語”課題研究。

（作者單位：佛山市華材職業(yè)技術(shù)學(xué)校）