中國民族聲樂多元化發展探析

張家棟

隨著民族聲樂內容的不斷豐富，以及時代賦予其新的內容，民歌在演唱技法上所表現出來的內容也趨向完美以及豐富。

一、中國民族聲樂多元化發展的必然性

技術的發展和新式傳播媒體的誕生，使得越來越多的人們開始趨向于從網絡媒體、數字媒體中獲取信息，這也就使得國際與國際之間的交流變得越來越緊密，音樂的無國界交流也變得越來越明顯。但是這也是對我國民族聲樂的發展提出了新的要求，既要堅持中國特色，又要有選擇性地選取國外先進的聲樂技術，在世界樂壇中占有一席之地。

文化的多元化發展已經成為當今世界文化發展不可逆的趨勢。“民族的，就是世界的。”民族聲樂文化作為文化當中的一個分支，其也是世界共享的一份財富。尤其是對于我國民族聲樂文化來說，其也肩負起了多元化的責任。此外，在世界文化的交流碰撞以及融合過程中，不同藝術的表現形式也不可避免的帶來了融合、變異以及發展。壯大我國的民族聲樂文化，將中華民族的瑰寶放之于世界各個角落，走出一條符合中國特色社會主義多元文化發展的道路，已經是一種勢在必行的趨勢。

二、中國民族聲樂多元化發展的具體表現

中國民族聲樂的多元化發展自21世紀后獲得了蓬勃發展，眾多的民族聲樂教學者、演唱者以及研究者在民族聲樂多元化中不斷的研究和探索，并取得了相當可喜的成績，具體表現如下：

（一）演唱多元化

首先，原有的美聲、民族、通俗唱法已經無法滿足人們在聽覺上的享受，因此，人們迫切需要新的音樂表現形式，來滿足日益時尚的生活和精神的寄托。時代的發展和社會的變革也從在一定程度上對音樂表現形式提出了新的要求。如“民通”唱法的流行。其唱法的特點就是介于民族唱法與通俗唱法之間，并能夠適應市場經濟的需求，滿足現代人對時尚的追求。其次，民族唱法與美聲唱法的融合，體現了現代音樂表現形式下的中西合璧。在我國當前的音樂院校教學中，美聲教學與民族教學之間互不融通，彼此分離。在其培養方式與培養目標上也是道不同不相為謀。因而，其教學效果呈現的是單一性和標準化的教學效果。而美聲與民族聲樂的融合打破了兩種唱法的界限，將兩種不同的音樂形式融合在一起，為音樂表現形式又增添了一道亮麗的風景線。最后，“原生態”唱法的出現。原生態唱法指的是“原生態人們在勞動過程中，在生活實踐中，在苦悶時，在歡樂中一種隨意性原始本能的情感表達”。

原生態唱法的出現，符合了大眾對傳統民族文化追求的心理。此外，原生態唱法中科學的唱法與原生態的唱法集合，無形中增加了歌唱者的聲音的感染力，從而更能夠適應演唱的需求，為觀眾提供不一樣的聽覺盛宴。

（二）作品多元化

作品多元化主要集中體現在音樂的創作以及音樂配器的增多上。首先，經濟一體化發展的趨勢下，文化也開始朝著多元化的方向發展。隨著日益增長的文化需求，社會的進步以及時代的變革，也對文化作品提出了新的要求。因此，民族聲樂創作也在此迎來了蓬勃發展的春天。如隨著西部大開發創作的音樂作品《西部放歌》《西部情歌》《我從新疆來》等音樂作品，突出了西部地域特色和時代風格。此外，作曲家在對民族歌曲進行創作的過程中也受到來自于通俗音樂與大眾審美方面的影響，從而是使作曲家更深入地創作出貼近人們生活的音樂作品，如《越來越好》《好日子》《母親》等極具生活氣息的作品，給予百姓生活的視角，展現了新時代人民生活水平的變化以及風貌。

其次，在音樂配器上，作曲家將民族音樂元素與時尚元素結合，并以滿足聽眾的需求為目標，從而不斷地選用一些音樂配器，以便能夠創造出符合大眾需求的音樂。如在保持傳統聲樂的民族性上，適當地添加一些時尚元素，使得民族聲樂更具時尚感。以陳思思的《情哥哥去南方》為例，其保持了歌曲的民族性，但又增加了一些粗獷的男聲通俗對唱和轟鳴的火車汽笛聲，為聽眾營造了一個貼切的生活場景，從而讓歌曲演唱更具生活魅力。

三、結語

民族聲樂的多元化發展是歷史發展的必然。社會文化、音樂文化的發展都是適應自然規律而發展的，但是不管其演唱風格的發展還是聲樂作品的創作，其變化發展都會呈現一定的發展規律。因此，在民族聲樂的發展過程中，我們要尊重事物的發展規律，在其基礎上進行引導，從而讓民族聲樂朝著健康的、積極的、多元化的方向發展。

（作者單位：西北民族大學音樂學院；研究方向：聲樂演唱。）

（責任編輯 劉冬楊）