Webb2.0技術下我國非物質文化遺產建檔保護促進研究

馮麗 戴旸

摘要：非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）建檔是非遺保護與傳承的重要形式之一。我國的非遺建檔保護起步較晚，雖取得了一些成就，但也存在一定的問題。本文探討了Web2.0技術對我國非遺建檔保護的促進，在總結Web2.0技術引入非遺建檔必要性與可行性的基礎上，從收集、分類、鑒定和宣傳四個環節進行詳細闡述。

關鍵詞：Web2.0非遺建檔公眾參與

Abstract： There are many protection modes of the intangible cultural heritage. And establishing files for the intangible cultural heritage is one of the impor？ tant protection modes.In China，the intangible cultural heritage archiving has started late，it has made some achievements and also had some problems.From the four links ，which are the collection， the classification， the identification and the utilization did this paper ex？ plores that Web2.0 promote the intangible cultural heritage archiving based on summarizing the necessi？ ty and feasibility of applying Web2.0 to the intangible cultural heritage archiving.

Keywords：Web2.0； Intangiblecultural heritage archiving； The public participating

非遺是人類寶貴的精神財富，但其無形、動態的特殊屬性使其在保存與演變過程中遭受了巨大的沖擊，非遺保護成為非遺工作中最為迫切的任務。在聯合國教科文組織2003年頒布的《保護非物質文化遺產公約》（以下簡稱《公約》）中，“建檔”被列為非遺保護的重要舉措。作為《公約》最早的締約國之一，我國的非遺建檔也在近年取得了較為突出的成績：非遺普查取得階段性成果，非遺數字化建設漸趨成熟，非遺檔案日益豐富。但是，非遺資料收集不全面、分類方案不完善等問題也同樣存在于非遺建檔工作中。同時也應看到互聯網的普及、Web2.0的應用，為上述問題的解決提供了新的契機與平臺，因此，本文將對Web2.0促進非遺建檔的主要環節及實現進行系統分析。

一、Web2.0應用于非遺建檔的必要性與可行性分析

相對于Web1.0的互聯網新模式，Web2.0體現著鮮明的“以用戶為中心”的理念。在Web1.0階段，少數大型知名門戶網站是信息展示和傳播的主體與中心，用戶只能通過瀏覽器被動地接收信息。而在Web2.0時代，用戶可以參與信息產生、傳播、獲取、利用等全過程，用戶自服務的能力與質量得到重視和認可。Blog（博客）、微博、RSS（簡易聚合）、Wiki（維克）、IM（即時通訊）、Tag（標簽）、Bookmark（網摘）等社會性軟件成為Web2.0應用的核心，在匯聚公眾力量、實現群體參與方面發揮重要作用。當前，Web2.0已涌現于全球眾多實踐中，如國外的Flickr、Wikipedia等，國內的百度百科、豆瓣、人人網等。

非遺扎根并傳承于民間，所以公眾的參與對于非遺建檔保護而言無疑具有重要意義。然而現實是行政部門占據主導地位，公眾的文化主體地位被邊緣化。這一現實局面的長期存在，不利于非遺的傳承與保護。因此，將Web2.0應用于非遺建檔是必要且迫切的。

同時，將Web2.0應用于非遺建檔也是可行的。目前，RSS技術被應用于圖書館服務工作，向讀者推送最新的工作動態、新書通報、專題信息，而Blog的應用已涉及教育領域的各個層次。[1]這些都對基于Web2.0的非遺建檔工作有著重要的參考價值。另外，非遺本身所具有的公共性為其提供了前提條件。非遺檔案作為一種重要的公共文化資源，不同于傳統的文書檔案、歷史檔案，它幾乎不涉及國家機密，開放共享性突出。所以，非遺建檔工作可以借助Web2.0技術在互聯網上進行。

二、Web2.0對我國非遺建檔的促進

我國現行的非遺建檔實踐，其內容主要涉及非遺資源的收集、整理、保管、宣傳等環節。Web2.0應用于非遺建檔，并非所有環節都可行。筆者認為，應集中體現為非遺的收集與宣傳，而對于部分尚未開展或開展不充分的環節如鑒定和分類，Web2.0同樣也起著積極的作用。

（一）Web2.0對非遺資料收集的深化

非遺資料的收集是非遺建檔工作的基礎環節，有著極其重要的地位?，F行的收集方式，多是由文化行政部門主導，以自上而下的形式，開展非遺資源的普查、征集和接收工作。2005年，文化部開展的全國非遺普查，共普查出珍貴實物和資料29萬件，文字記錄量達20億字，錄音記錄23萬小時，拍攝圖片477萬張，匯編普查資料14萬冊，非遺資源總量近87萬項。[2]但這僅僅是海量非遺資源中的極少部分，仍有大量資料隱藏在民間，并以驚人的速度走向消亡。因此，要實現對非遺資源全面而深入的收集，調動公眾力量就顯得尤為必要。

在收集工作中對民間力量的調動，國內外已有相關實踐。如美國密蘇里大學口頭傳統中心主任約翰·邁爾斯·弗里及其團隊為了實現口頭傳統資料的“隨時收集，即時歸檔”，研發制作了“電子伴侶”這一新興媒介，保證收集人員在觀賞藝人演出的同時就能進行音頻、視頻的錄制，以及照片的拍攝，并可直接將這些資料傳送到網絡上，進行資料的保存、展示和共享。[3]而國內具有代表性的當屬由歐盟生物多樣性項目資助、云南省社科院白瑪山地文化研究中心主辦的“鄉村影像計劃”，該計劃于2000年啟動，通過鼓勵生活在社區中的村民利用自己的影像拍攝設備，記錄當地文化的現象和變遷，構建起屬于自己民族的影像志。為此，筆者也嘗試著探索出我國應用Web2.0技術深化非遺資料收集的方式，并將其總結為用戶實地收集、用戶在線收集、管理人員在線收集這三種方式。用戶實地收集是指用戶利用現代化設備將自己在生活中所發現的非遺資源記錄下來，[4]這種收集方式體現了用戶對非遺內涵的理解，有利于保證非遺資料的原真性和最新性。用戶在線收集是指用戶對豐富但雜亂無序的網絡資源進行重新整合，利用Bookmark技術將網站上的一些非遺網頁添加收藏，并結合Tag技術，對收藏的網頁添加標簽，使非遺資料有序化。管理人員在線收集指的是非遺主管機構在微信、微博、豆瓣等Web2.0平臺上以實名認證的方式進行注冊，將自身“個人化”，進而將一些重要用戶加為好友，收集并整合相關非遺資源。針對收集到的資源，利用Wiki的修改功能，用戶還可以參與對非遺特征的描述、修訂和資料的補充，以此完善收集工作。

（二）Web2.0對非遺資源宣傳的推進

《公約》中規定，“宣傳”是非遺保護的重要措施之一。我國的非遺宣傳形式主要以展覽為主，目前已取得了一些實踐成果，如2013年12月23日，我國首次舉辦了以少數民族非遺為專題的大型展覽，該展覽涉及國家級非遺名錄中的433項少數民族項目，包含實物600余件、圖片800余幅、影像資料20部，還有60多項演示及演出項目。[5]目前的非遺宣傳工作主要是一種政府行為，宣傳的廣度和深度都不夠。而在Web2.0環境下，則可以實現非遺宣傳方式的改進和形式的豐富，提高公眾參與度。

在利用Web2.0工具開展檔案宣傳方面，美國國家檔案與文件署（NARA）的相關經驗值得借鑒。目前，NARA已經利用了Blog、Facebook、YouTube等20種社交媒體開展檔案宣傳工作，合作開發了眾多應用項目。美國2014財政年度（2013年10月1日-2014年9月30日），全球共有164891人訪問了NARA與維基百科合作開發的“檔案維基”欄目，僅2015年3月份，就有3320個訪問者，且406人參與了編輯，[6]據此也可以看出NARA運用Web2.0工具在檔案宣傳中取得的顯著成效。國內有一些非遺網站也利用了Web2.0工具開展非遺宣傳工作，如浙江省非物質文化遺產網開通了新浪微博、騰訊微博、微信，用來發布關于浙江非遺的最新動態。參考這些已有實踐，Web2.0對非遺宣傳的推進可從三個方面展開。在線互動式的“展示”是非遺宣傳的重要表現之一，依托Blog或Podcast即可建立一個以用戶為主導的非遺展示平臺。用戶可以瀏覽、收藏、轉載相關非遺資源并發表評論。這種交流互動式的展示模式有利于深化用戶體驗，加強宣傳效果。同時，非遺主管機構可以利用社交媒體擴大宣傳范圍。如開通微博、注冊人人網、加入豆瓣小組等，及時發布與非遺相關的最新信息。另外，非遺宣傳不僅僅包含“展示”、“體驗”、“告知”等概念，還包括“服務”這一重要概念。只有做好非遺服務工作，發揮其在當代應有的文化價值，才能讓公眾真正認可非遺和非遺工作。筆者認為，可以將“以人為本”作為指導理念，為特殊群體提供個性化服務。針對盲人，可以和中國盲人數字圖書館合作，將視頻資源截取為音頻，將文字信息轉化為盲文。針對聾啞人，可將音頻資源用文字來表述，為視頻資源添加字幕。此外，可利用RSS聚合技術，專門為兒童推送民間傳說、地方童謠等資源，為老人推送中國傳統戲曲資源并提供在線下載功能。

（三）Web2.0對非遺資源鑒定的實現

非遺資源鑒定在非遺建檔保護中極為關鍵，在現行非遺管理實踐中卻未能很好地實現。對于非遺資源鑒定，僅僅依靠文化行政部門和檔案部門來進行是不科學的，在鑒定過程中，其主要著眼于非遺實體，而忽略了蘊藏其中的文化內涵。因此，筆者借鑒檔案管理工作中的“前端控制”和“全程管理”的思想，探討了一種由“社會公眾——專家學者——非遺檔案管理機構”這三個主體共同參與的社會鑒定模式。

繼博客和播客之后，Web2.0的又一具體應用形式——掘客實現了面向大眾的資源評估、定級功能。在掘客類網站中，每個用戶都可以從開放的新聞源中發掘、挑選有價值的新聞并將其鏈接提交至緩沖區，再由其他用戶對這些新聞進行投票、評價等，繼而依據預先設定的算法來決定該新聞能否沖破緩沖區抵達網站首頁及其所占的具體位置。當然，管理員也有權將首頁上與網站宗旨不符的新聞刪除。[7]實現Web2.0在非遺資源鑒定中的應用，可以借鑒掘客的這種模式和思想。用戶可通過收藏、關注、推薦等方式來表達對某個非遺資源的認可，以此間接參與鑒定工作。同時，也可以依托一定的網絡平臺，專門設置“檔案真偽鑒定”和“檔案價值鑒定”的功能實現用戶直接參與。真偽鑒定主要包括非遺資料的來源、內容、物理形態、技術等方面，而價值鑒定模塊主要包括非遺資料對非遺歷史面貌的重構、對非遺保護和傳播的促進、對非遺保護成果的展示和監督等方面。每個方面都可以創建評價、投票的欄目，公眾注冊為正式用戶后，即可對非遺資源進行在線鑒定。此外，Web2.0的應用也能夠促使專家學者更好地參與非遺資源鑒定工作。管理人員在充分收集、整合和分析公眾鑒定信息后，可借助IM的文件傳輸功能迅速向特定專家發送調查表，促進“德爾菲法”在鑒定中的應用；[8]借助SNS建立小組，在鑒定過程中借鑒Alex Faick？ ney Osborn于1938年首創的“頭腦風暴”法，開展集體討論，則可進一步對非遺資源的價值做出科學性判定。最后，相關非遺檔案管理機構需要在分析社會公眾和專家學者的鑒定信息后做出深化鑒定。

（四）Web2.0對非遺資源分類的優化

對非遺資源進行分類，使其條理化、清晰化，便于利用者檢索和利用非遺資料。我國現行的非遺分類方案，其分類標準較為單一，分類層次較為粗放，部分類目的設置不夠科學，垂直線性的分類方法也難以適應非遺復雜多樣的現實需求。[9]借助Tag技術，則可以實現大眾分類法在非遺資源分類中的應用，有效地彌補這種不足。大眾分類法的優勢主要體現在將分類的主導權賦予用戶，以自然語言來表述，便于為公眾所理解和接受等，但它同時也存在著諸如產生垃圾標簽等缺陷。所以，可以在尊重現有非遺資源分類的基礎上，將傳統分類法和大眾分類法結合。

對大眾分類法的運用，最為典型的當屬網頁書簽分享網站Del.icio.us和共享圖片網站Flickr，它們對標簽的應用過程見證了大眾分類法的產生和發展。值得注意的是，社會性編目網站LibraryThing還在圖書目錄上實現了大眾分類法與受控詞表的結合，并取得了良好的成效。[10]國外圖書館多選擇與LibraryThing合作，充分利用其大眾標注的書目資源。從這些實踐中獲得啟發，對于非遺資源分類，可在保持傳統分類方法基本大類的基礎上，將大眾分類法用于具體資源的細分，以進一步分出亞類、小類和細類。首先，分類專家和非遺研究人員可參考傳統文獻分類的受控詞表，為具體資源的分類構想基本標簽庫，這有利于保證標簽的準確性和科學性。[11]當用戶對某一非遺資源進行標引時，系統可根據標簽庫向用戶推薦相關類目，用戶可以選擇接受推薦的類目，也可以根據自己對非遺資料的理解自由選擇標簽對其進行標引。當大多數用戶都沒有采用推薦類目時，存儲在系統中的非遺資源的標簽就需要得到改變，以此完善對非遺資源的分類。

三、Web2.0應用于非遺建檔的實現

實現Web2.0在非遺建檔中的應用，涉及多方面的因素，其中以主體、平臺和機制三方面最為關鍵，筆者試述如下：

（一）主體層面

實現Web2.0在非遺建檔中的應用，首先需要明確的就是“由誰來實現”，即實現主體的問題，其主要包括開發主體、參與主體和管理主體。不同主體扮演不同角色，實現不同功能。[12]公眾是最主要的參與主體，可以運用Web2.0工具進行資源的上傳、瀏覽、鑒定、添加標簽、訂閱等。而文化部、檔案機構由于自身的權威性和號召力，以及具備的人才、資金、技術等方面的優勢，則主要扮演開發主體和管理主體的角色，它們需要讓檔案工作人員、計算機程序員等就系統規劃、分析、設計、實施、維護與檢查這五個部分的內容進行深入探討與實踐，將Web2.0技術嵌入其中，開發出一個統一的非遺資源管理平臺。另外，還需要執行資源審核、意見處理、宏觀監督以及平臺維護等任務。

（二）平臺層面

有了實現主體，還需要一個能夠讓各主體投入角色，履行責任的“活動環境”，它可以提供活動所需的“工具”和“場所”，有效地解決“怎么實現”、“在哪實現”的問題。上述開發主體建立的非遺資源管理平臺提供了這樣一個技術環境，其主要由資源模塊、交互模塊、訂閱模塊、鑒定模塊、管理模塊所組成。資源模塊包括非遺資源的呈現模塊和產生模塊兩大部分。將既有非遺資源以動靜結合的方式呈現給每一個用戶，這就是呈現模塊所實現的功能，而用戶上傳、收藏非遺資源則是在產生模塊后進行的。用戶之間進行交流與溝通，則依賴于交互模塊后功能的實現，它包含人際交互、組群交互兩種形式。不同用戶可以進入彼此的個人主頁，通過在線聊天、發送郵件等方式進行一對一的交流。此外，借助于Blog、SNS、Tag等技術即可建立一個小型的組群，內部成員可以發表意見、提出疑問、共享資源等，而不同組群之間也可以進行良性互動。訂閱模塊是該平臺的第三大模塊，它的構建將由系統自動對海量的非遺資源進行篩選過濾，將用戶最需要的資源及時送達。鑒定模塊在實際構建中，是同具體的非遺資源結合在一起的，主要實現評定非遺資源的真偽、劃定價值等級、劃分所屬類目、選擇保護方式等功能。管理模塊主要屬于內部業務邏輯模塊，既包括用戶自身的管理，也包括管理員的管理。用戶管理主要體現在用戶對其個人信息的管理、網絡書簽管理、主題管理等，而作為平臺管理員的文化部門和檔案機構，它們還肩負著對用戶開展上述管理活動進行監督和管控的責任，確保用戶行為的規范和資源的質量。

（三）機制層面

為了培養和加強相關主體對非遺資源管理平臺的忠誠度，還需要建立激勵機制和質量監控機制，有效地解決“如何保障實現”的問題。做好激勵工作，一要收集并分析不同主體的需要，把握其各自的主要需求。二要針對不同主體的主要需求提供多樣化的激勵方式，如思想教育激勵、物質報酬激勵，以及目前運行得較為成熟的網絡虛擬式積分與等級激勵等。[13]三要進行反饋強化，及時獲取并處理不同主體對激勵效果的反饋評價信息。做好質量監控工作，首先要進行事前監控，在各主體正式承擔職責、享有權利之前，與其達成對主體行為進行合理規范的協議。其次要進行事中監控，對系統中的非遺資源和其他相關信息進行審查或“檢舉”。最后要進行事后監控，對已經產生的無效或有害信息進行及時刪除，對造成嚴重危害的主體行為進行責任追究。這樣，有利于為 Web2.0在非遺建檔中的應用打造一個健康有序的實現環境。

綜上所述，目前的非遺建檔保護工作存在一些弊端。而在Web2.0環境下開發一個非遺資源管理平臺，并建立激勵機制和質量監控機制，則有利于吸引公眾參與，凝聚社會力量，有效促進非遺資源收集、宣傳、鑒定和分類工作。

*本文為國家社科青年基金項目“我國非物質文化遺產建檔標準體系研究”（項目編號：12CTQ038）、安徽大學大學生科研訓練計劃項目“公眾參與非物質文化遺產檔案管理的意愿調查及動因分析”（項目編號：kyx12013066）的成果之一。

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