帶本書在田野游學(xué)

陳心想

1994年，我幸運地上了大學(xué)。我是中師保送生，通過層層選拔，非常不容易地贏得0.5%的指標(biāo)。

所以，我對大學(xué)生活格外向往，倍加珍惜。

我來到位于河南新鄉(xiāng)的河南師范大學(xué)，坐在課堂里，看到講臺上的老師我會非常激動，聽課生怕漏掉一個字。盡管有些老師口音濃重，我聽不大明白，但我會努力支起耳朵聽，記筆記。不久，我發(fā)現(xiàn)，老師們的課與我的想象差別太大，教材要么太老，要么是老師自己編寫的油印本，內(nèi)容很難激起大家的學(xué)習(xí)興趣，而且多數(shù)老師是照本宣科，我對所學(xué)的教育管理專業(yè)課很快就失了興趣。那時候，沒有互聯(lián)網(wǎng)，也沒有手機，大學(xué)生活比現(xiàn)在乏味得多。于是，迷茫的我開始到閱覽室、圖書館里東瞅瞅西瞧瞧，尋找自己喜歡的書。

我搜尋到了不少自己喜歡的書，幾乎沒有一本與專業(yè)有直接關(guān)系。我找不到指導(dǎo)自己讀書的老師，所以我是逮著哪本讀哪本，從《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《孟子》到劉震云、金庸小說系列，再到杜威哲學(xué)、中西美學(xué)以及古今中西人物傳記等，沒有章法可言，但是我看得高興。

彼時，城市還未大規(guī)模擴張，大學(xué)校園在城市邊緣，朝西走是市區(qū)，朝東北走是鄉(xiāng)村田野。周末和節(jié)假日我最喜歡做的事情是，一個人帶本書到校外去讀，有時候是鄉(xiāng)間田野，有時候是城里鬧市，所帶的書從來不是專業(yè)書。不過，這些書或多或少地幫我了解了專業(yè)課的知識，開闊了視野。我慢慢跳出專業(yè)看教育，有不少新發(fā)現(xiàn)。比如，當(dāng)我看到美國社會學(xué)家彼得?布勞的《不平等與異質(zhì)性》，開始注意到從社會結(jié)構(gòu)的角度來看教育在社會中的位置和功能，我的畢業(yè)論文就是研究教育分流與社會分層關(guān)系的。有一次，我參加系里年度學(xué)術(shù)論文大賽，我用社會學(xué)里的轉(zhuǎn)型社會的概念，以及社會化、戈夫曼的自我印象管理等概念和理論，來分析社會轉(zhuǎn)型時期大學(xué)生道德教育里的現(xiàn)象。那時系里還沒有老師、同學(xué)寫過這樣的文章，我的論文獲得了一等獎（全系兩個一等獎）。

我把自己的行動稱作“帶本書去游學(xué)”。在鬧市讀書，據(jù)說可以鍛煉鬧中取靜的專注力。其實我不用鍛煉，課堂再鬧哄哄，我看起書和寫起作業(yè)來都是旁若無人。到鬧市讀書還有個好處，就是不讀書時，可以觀察路人。更重要的是，漫無目的地走好些路，一路上的風(fēng)景不可預(yù)料，還鍛煉了身體，放松了心情，激發(fā)了思考。從大學(xué)校門到火車站是一路公交車的始發(fā)和終點站，有時候我會帶本《道德經(jīng)》走個來回，一路上看幾句后合上書，邊走邊琢磨，偶有所得，會心一笑。

我也時常去田野里游蕩。有一次走得太遠(yuǎn)了，迷路了。正是秋收時節(jié)，玉米地里有母子二人在收玉米，兒子跟我差不多大，我和他們攀談起來，并幫他們收玉米。兒子讀中專，周末回家，下午就返校。中午，他們邀請我回家吃飯，于是我見到了這家的父親，不善言辭，用驢車幫人送磚石，所以母親負(fù)責(zé)莊稼。午飯是提前包好的餃子，飯后兒子返校，我繼續(xù)幫忙農(nóng)活。那天回校已經(jīng)天黑，我卻很開心。研究生時看到了費孝通先生的《江村經(jīng)濟》《鄉(xiāng)土中國》等著作，才知道，我這樣的活動算是樸素的、無意識的社會學(xué)社區(qū)研究的參與觀察和訪談實踐了。

大學(xué)幾年里以帶本書游學(xué)的方式，跟偶遇的人們攀談之間我了解到人情世故，社會百態(tài)，也讓我多年以后對研究生階段所學(xué)的社會學(xué)專業(yè)有了更多的了解。

我還記得大一在迷茫中搜索書籍時，發(fā)現(xiàn)了人民出版社剛出版的《毛澤東文集》第一卷和第二卷。我隨手翻看，就被吸引住了。最讓我震動的是幾篇調(diào)查報告，尤其是《長崗鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，調(diào)查記錄非常詳細(xì)，甚至有幾只雞、幾只鴨、幾塊黑板報、幾個理發(fā)師都記錄下來了。這讓我印象非常深刻，我開始留心社會調(diào)查。本科畢業(yè)后，我考到中國人民大學(xué)讀研。報到前的暑假，我在家鄉(xiāng)，正好趕上農(nóng)村分地調(diào)田，一旦確定分地后30年不變，牽涉到全村老小。我本能地開啟了社會調(diào)查模式，開始留心村中調(diào)田事件的枝枝節(jié)節(jié)：人口情況，土地數(shù)量，原來的分地規(guī)定，這次的變化，為什么有這樣的變化。我把觀察到的記錄了下來。研一下學(xué)期，鄭也夫教授的理論課要求寫篇經(jīng)驗論文為學(xué)期作業(yè)。我當(dāng)年的記錄材料派上了用場，我不僅完成了作業(yè)，論文還發(fā)表在了《社會學(xué)研究》上，這是我的學(xué)術(shù)處女作，反響挺不錯的。我到美國讀博后，曾給明尼蘇達大學(xué)修社會學(xué)課的本科生上課，我會要求學(xué)生街頭、校園、家庭或者公交車上做調(diào)查，有時還要做訪談，寫出報告。每當(dāng)這時，我都會想到自己大學(xué)時，拿本書在城里或者鄉(xiāng)村“游學(xué)”，誤打誤撞中我是在做樸素的、尚不成體系的社會調(diào)查，用費孝通先生的話說是“從實求知”。

事實比想象離奇，邊讀書邊游學(xué)，帶來那么多意料之外的東西。我在無意間完成了自我通識教育，形成了自己未來的專業(yè)方向。此時此刻再回首，還會體味到其延續(xù)至今的影響。

（作者系美國明尼蘇達大學(xué)社會學(xué)博士，現(xiàn)供職于美國密西西比州立大學(xué)國家戰(zhàn)略規(guī)劃與分析研究中心）

責(zé)任編輯：張蕾磊