論葛水平小說語言的地域性

成雅妮

摘 要：葛水平是山西文壇的新銳作家，她的小說描寫晉東南地區人民原生態的生活，小說語言充滿濃郁的地域色彩。本文擬從地域性語言的角度切入，分析葛水平小說語言地域性的形成，闡釋其文本呈現，進而探究其蘊含的文化意蘊。

關鍵詞：葛水平;小說語言;地域性

來自晉東南的葛水平，是晉軍的代表作家。自2004年發表《甩鞭》以來，即引起文壇關注。總體而言，她的小說以鄉土小說為主，用滿含鄉情的筆觸，運用極具地域色彩的語言描寫故鄉的風土人情、山川風物和人性善惡，呈現了晉東南地區語言的豐富性，地域性語言已成為一種審美符號，并且承載著深厚的文化內涵。

一、葛水平小說語言地域性的緣起

（一）民間立場的表達

葛水平的創作姿態是立足于民間的，她是站在對民間飽含深情的立場上來展現鄉土世界生活面貌的。生于農村的葛水平對于底層有著特別的感情，她總是深切的關注著底層的疾苦，在作品中書寫底層人民的生活，詮釋著對晉東南地區的熱愛，體現著人文關懷。語言作為表情達意的工具，寄寓著作家的情感及寫作立場，葛水平用富于地域色彩的語言表現底層人民生活，是對其民間立場的很好詮釋。

（二）地域文化的積淀

每個地域都有自己的文化，作家生活在一定的地域中，會受到地域文化的影響，文學作品也會打上地域文化的烙印。葛水平置身于晉東南，這里的文化對她的創作產生了潛移默化的影響。山西地理位置特殊，黃河與太行山作為其天然屏障形成相對封閉的地理環境，易形成相對獨立的地域文化特征。晉東南的風俗習慣、民俗禮儀和民間文藝對葛水平的創作產生影響，她選取地域性語言是最恰當的。

二、葛水平小說語言地域性的多維呈現

（一）詞匯的原生態呈現

詞匯是最能體現一個地區語言特色的部分，葛水平小說展現了晉東南詞匯的獨特風貌，主要體現在以下三方面：首先，她提煉出最能表現晉東南特色的詞語融入小說創作，例如：這邊廂（這邊）、傍里黑（黃昏）、日月（生活）、日頭（太陽）、寡淡（淡而無味）、恓惶（可憐）。其次，山西人喜歡用疊詞，葛水平小說也大量運用疊詞，在《地氣》中描寫李苗和翠花收割稻穗的情景：“鑲嵌在藍天白云中的太陽暖暖照射下來”，“一股細弱如煙的灰塵裊裊繞繞，閃閃爍爍地在她們周圍舞動”疊詞的運用細致入微、貼切生動。最后，還運用山西方言中含詞綴“子”的詞語，比如：香胰子（香皂）、撥爛子（一種面食）、挑子（擔子）、法子（辦法），這些詞語使作品充滿濃郁的鄉土氣息。

（二）諺語的思辨性表達

諺語是人們生活經驗的總結，有鮮明的地域性，且有豐富的內涵和哲理。葛水平對晉東南人民的生活很熟悉，了解并能熟練運用他們的諺語。諺語凝聚著人民群眾的智慧，簡練生動、含義深刻，有些是生活經驗的總結：“該成的瓜不開謊花”（《甩鞭》）、“不蒸饅頭也爭口氣”（《地氣》）、“斷了骨頭連著筋”（《黑脈》）。此外，有的言語表達人的精神境界，例如：“同情眼前事，恓惶落難人”（《喊山》）。諺語用簡短的語言表達道理，增強了文本的表現力。

（三）民謠的地域性書寫

民謠是民間文化的載體，較長久的保留了地方特色，反映了一種精神需求，葛水平的小說運用民謠展現了晉地文化的獨特風味，增強了作品的地域色彩。《道格拉斯china》中“米兒啊米兒∕谷殼破了皮兒∕破成半半∕做成飯飯……我給你唱個好秧歌”，以晉東南的小米作為表現對象，呈現當地人的日常生活。《喊山》中啞巴想起童年的歌謠：“天上落雨又打雷∕一日望郎多少回∕山山嶺嶺望成路∕路邊石頭望成灰”這首歌謠表達的是少女對戀人的期盼，充滿質樸、真摯的情感。

三、葛水平小說語言地域性的文化意蘊

（一）晉東南地區的審美符號

葛水平小說所呈現的是晉東南人民質樸的生活，只有運用地域性語言才能將人們的精神狀態表現出來，詮釋晉東南地域特色的同時，又蘊含厚重而蒼涼的晉東南文化。晉東南地區的文化相對穩定，并與地域風俗、民間傳統密切相關。在此基礎上形成的語言會受文化的影響，當地人的品質也會融入語言中，語言傳遞著樸實、率真、堅韌的精神內蘊，地域性語言成為審美符號蘊含著深層審美意蘊。

（二）傳統文化的呈現

文學的表達方式、思想內涵會受到傳統文化的影響，蘊含傳統文化的因素。仁義在葛水平的小說中有充分的體現，《喊山》中村民們之間出現矛盾，總是能以寬容冰釋前嫌，在這里仁義占了很大的比重。同時，傳統文化中的男權文化也有體現，《甩鞭》中王引蘭一生都在渴望生命的“春天”，而以失望告終，這是對封建禮教束縛和男權視閾下女性悲劇命運的書寫，透露對女性命運的人文關懷。

四、結語

葛水平小說充滿濃郁的地域色彩，這與運用的語言密切相關。晉東南的語言是她所熟悉的，她的審美趣味和思維方式受其影響。文字中透露著質樸與堅韌、洗練與蒼涼、真誠與厚重，葛水平始終立足于民間，選取地域性語言描繪人民生活。方言詞匯的運用增加了表達的豐富性，富于哲理的諺語提升了小說的文化內涵，民謠的汲取使小說更加生動，作品洋溢著明朗的基調。

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