試論中學(xué)語文教育中人文精神的失落與弘揚(yáng)

羅振華

【摘要】隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育事業(yè)的評(píng)價(jià)機(jī)制越來越完善，而語文教育作為人文學(xué)科的基礎(chǔ)，逐漸引起人們的重視程度。本文將以中學(xué)語文為例，具體闡述中學(xué)語文教育中人文精神的失落與弘揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文教育 人文精神 失落 弘揚(yáng)

我國的語文教學(xué)是最基礎(chǔ)的人文學(xué)科，其中的人文性得到了教育各界的探討和關(guān)注。不管是從語文的基礎(chǔ)性方面去審視，還是以語文的文化性方面審視，語文學(xué)科自身帶有的屬性就是工具性及人文性。從這個(gè)角度出發(fā)，我們首先說明一下人文精神的概念。

一、簡述人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個(gè)國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。

二、中學(xué)語文教育過程中人文精神的失落

（一）人文視野不夠?qū)拸V

在中學(xué)語文的教科書中，有一小部分的課本存在著課文刪改的章節(jié)問題，致使學(xué)生閱讀量面積過小，對(duì)我們國家的悠遠(yuǎn)的歷史文化了解不夠全面性，人文視野變得狹窄。

（二）在文化人格上存在的不足之處

我國的語言文化博大精深，我們可以運(yùn)用語言表達(dá)自身的思想和感情。但是在中學(xué)的語文教學(xué)過程中，并沒有對(duì)漢語的語言進(jìn)行有利的開發(fā)，在對(duì)于人性的理解過程中又過于片面化，使我國的文化歷史停滯不前，也造成文化人格在構(gòu)成中存在著一定的缺陷。

（三）學(xué)生自身個(gè)性的塑造

我國的中學(xué)教育過程中，推行的是以人為本的基礎(chǔ)教育，是以學(xué)生作為教學(xué)的主體，發(fā)揮學(xué)生的自主思考意識(shí)，也就是說，在教學(xué)的過程中，教師在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮的同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生走向正確、核心的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

三、人文精神在中學(xué)語文教育過程中產(chǎn)生的作用

我國的教育事業(yè)對(duì)人文精神應(yīng)有較高的重視程度，因?yàn)槿宋木裨谖覈袑W(xué)語文教育中擁有著文化背景的重要根源。眾所周知，現(xiàn)在的社會(huì)是“知識(shí)爆炸”的社會(huì)，終身教育和繼續(xù)教育已經(jīng)成為國際公認(rèn)的教育理念。隨著我們社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，更加需要有個(gè)性、有自我精神、有批判性思維能力和責(zé)任感的創(chuàng)造型人才。要想成為這樣的復(fù)合型人才，就需要自身不斷的學(xué)習(xí)、不斷地開發(fā)自身潛力，從根本出發(fā)，從而形成較高的人文素質(zhì)。語文教學(xué)中的語言文字、各類型的文章和占有比例較重的文學(xué)作品，都存有豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。所以教師只有利用課本知識(shí)將人文精神相互結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確思想，讓學(xué)生在困難面前不畏懼、不被精神壓垮，并保持積極樂觀的心態(tài)努力堅(jiān)持，直至勝利。才能真正發(fā)揮人文精神在與語文教育中的重要作用。

四、中學(xué)語文教學(xué)中人文精神的弘揚(yáng)和培養(yǎng)

（一）為學(xué)生創(chuàng)建平等的教學(xué)氛圍

現(xiàn)代的教學(xué)中，教師和學(xué)生應(yīng)屬于平等關(guān)系，與學(xué)生之間建立溝通的橋梁。西格爾認(rèn)為，教師在教育過程中，對(duì)于學(xué)生在課堂中的提問、異議，應(yīng)保持尊重理解，并為學(xué)生耐心的解答疑難，促進(jìn)學(xué)生成績的提高；在學(xué)生解讀文章時(shí)，教師應(yīng)給與學(xué)生充分的思考時(shí)間和研究空間，便于學(xué)生了解作者寫作時(shí)的意境、心情。教師還要努力營造和諧、良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在融洽、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

（二）選用學(xué)生容易領(lǐng)悟的教學(xué)模式

領(lǐng)悟?qū)W習(xí)是以主動(dòng)、自覺的態(tài)度，通過自身的感受、體會(huì)等形式形成穩(wěn)定的、個(gè)性化的、對(duì)行為具有指導(dǎo)性的情感態(tài)度和價(jià)值觀念體系的學(xué)習(xí)方式。它又符合人文教育的特點(diǎn)，具有普遍的人文價(jià)值能力。而在選用以學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)為主的教學(xué)模式中，應(yīng)重點(diǎn)構(gòu)建學(xué)生豐富的精神內(nèi)涵。教師在教學(xué)過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積極性，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中。比如教師在講解人教版中學(xué)語文一年級(jí)上冊(cè)，第四單元《走一步，再走一步》時(shí)，應(yīng)采用學(xué)生自我閱讀的方式，讓學(xué)生體會(huì)作者的寫作意境，并根據(jù)教師提出的問題，在文章中找出相應(yīng)的答案。通過學(xué)習(xí)這類文章，除了完成正常的教學(xué)目的外，還可以讓學(xué)生體會(huì)到堅(jiān)持下去的勝利以及形成在困難面前不低頭、勇敢走下去的決心。

結(jié)束語：

綜上所述，可以明確看出，結(jié)合人文精神對(duì)于中學(xué)語文教育的提高起著不可或缺的作用。而且在語文教育過程中，人文精神是必須弘揚(yáng)的，只有在語文教育中結(jié)合人文精神的弘揚(yáng)，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生精神內(nèi)涵的目的，提高學(xué)生堅(jiān)韌不拔的性格。

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