土地在《飄》中的原型意向

摘 要：《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾的傳世之作。本文從原型批評的角度來分析《飄》中土地的原型意象，通過對小說主人公怨土、離土、戀土復(fù)雜情感的剖釋，對小說主人公進(jìn)行新的解讀。

關(guān)鍵詞：《飄》;原型;土地

原型（Archetype）來自于希臘文Arche（原初）和typo（形式），著名的瑞士心理學(xué)家榮格借用這一詞語從分析心理學(xué)衍生出原型心理學(xué)（Archetypal Psychology）。榮格認(rèn)為“原型即人類種族記憶顯現(xiàn)形式的原始意象，它是集體無意識的內(nèi)容，現(xiàn)代人通過對原始意象的追尋找到一條返回人類生命、人類感謝的最深源泉、最原初根基的途徑”。按照榮格的理論，原始意象深深地鐫刻在人類的心靈深處，盡管我們一生都難以意識到這些深層的內(nèi)容。

如果我們要尋找美國女作家瑪格麗特·米切爾在《飄》中的關(guān)鍵詞匯，那就是土地。在大多數(shù)民族的神話傳說中，土地都與創(chuàng)世有關(guān)。《舊約》中，上帝用泥土捏制了人類的祖先亞當(dāng)和夏娃;華夏民族的人文先始女媧以黃泥仿照自己造人，被稱為“大地之母”;古希臘古羅馬人朝拜大地女神Gaea，認(rèn)為萬物都是從大地生長出來的。在這些神話中，土地被認(rèn)為是宇宙的初源，土地成了人類的精神家園。對于《飄》中土地的代表——塔拉農(nóng)場，女主角思嘉有著復(fù)雜的情感，她的成長歷程通過情感的強(qiáng)化和認(rèn)識的深化使她更注目于土地。

一、怨土

在《飄》的開端，作者用了大量的筆幅描寫塔拉農(nóng)場的景象：那年春天來得很早，隨著來的是幾場溫暖的急雨，這是粉紅的桃花突然紛紛綻放，山茱萸也以雪白的繁花將幽暗的河邊濕地和遠(yuǎn)處的山崗裝點(diǎn)起來。春耕已快要結(jié)束，落日如血的霞光把佐治亞紅土地上新開的犁溝映照得更紅了。饑餓而濕潤的土地等待著人們把它翻開并撒上棉籽，它在犁溝的沙頂上顯出是淡紅色的，而在溝道兩旁陰影遮掩的地方則呈現(xiàn)出朱紅、猩紅和栗色來……這是一片紅得刺眼的土地，雨后更紅得像鮮血一般，干旱時便成了滿地的紅磚粉，所以也是世界上最好的產(chǎn)棉地。

然而，此時年僅15歲的思嘉內(nèi)心充滿了對艾希禮的熱戀，當(dāng)從父親口中證實(shí)艾希禮確實(shí)要和表妹媚蘭結(jié)婚時，思嘉極為地震驚和不可置信。這是思嘉第一次感到痛苦和無助，以至于父親杰拉爾德建議她和凱德結(jié)婚，并把塔拉農(nóng)場留給她和凱德時，思嘉氣憤地喊道，“我不要塔拉農(nóng)場或別的什么農(nóng)場。農(nóng)場一錢不值……”父親也被思嘉傲慢的態(tài)度激怒，說道“土地是世界上唯一最值錢的東西啊！它是世界上唯一持久的東西。”思嘉卻厭惡地說父親說話像個愛爾蘭人。父親預(yù)言般地告訴思嘉，“對于每一個身上有一滴愛爾蘭血液的人來說，他們居住的土地就像他們的母親一樣。你還年輕，將來你會懂得愛這塊土地的。”

二、離土

南北戰(zhàn)爭的陰云慢慢逼近，沒有得到艾希禮的思嘉匆匆嫁給了查爾斯，這個不幸小伙子在沒有對抗北佬之前死在了軍營。出于情感原因，思嘉離開了塔拉農(nóng)場的束縛前往亞特蘭大。亞特蘭大這個工業(yè)城市的喧囂、活力迅速撫平了思嘉心中的傷痛，即使她作為一個寡婦要遵守南方社會的一切“婦道”，她還是很快適應(yīng)了這里的生活。思嘉不顧傳統(tǒng)的世俗觀念與投機(jī)分子瑞德共舞，父親奉母親之命要把她帶回塔拉，思嘉的心情顯得異常沉重，她想到：“要在這剛剛重新開始的時候就離開亞特蘭大，就回家去，去見母親，這該多可怕呀！”這次回歸在瑞德的小計謀下未能成行，思嘉安心地住下去。戰(zhàn)爭愈演愈烈，北方佬開始到處轟擊城防工事，思嘉意識到塔拉在她心目中是多么安全，她迫不及待地要回塔拉去。由此可見，思嘉對于漂泊地——亞特蘭大沒有產(chǎn)生強(qiáng)烈的依附關(guān)系。

三、戀土

思嘉歷盡千辛萬苦冒著紛飛的戰(zhàn)火回到了塔拉，面對母親故去、父親癡呆的局面，她陡然成熟起來，而對于土地的眷戀就像父親所說的那樣，更加強(qiáng)烈起來。在思考全家人今后的出路時，思嘉突然意識到：“她不會放棄塔拉，她屬于這塊紅土地，遠(yuǎn)比它們屬于她更加真實(shí)。她的根扎在這血紅的土壤里吸取生機(jī)，就像棉花一樣。”

艾希禮的歸來重新燃起了思嘉的愛火，她終于鼓足勇氣告訴艾希禮她愿意放棄一切跟他走時，卻得到了否定的回答。艾希禮頗有深意地說道，“有些你愛得比我更深的東西。盡管你并沒有意識到。你還擁有塔拉呢。”

伴隨著思嘉從少女時期一路走來，深知思嘉個性的瑞德也提到，“有時我覺得她（思嘉）就像大力士安泰那樣，一接觸大地母親便變得更加有力。叫思嘉過久離開她所愛的那片紅土地，那是不行的。”在小說的結(jié)局瑞德離開思嘉后，恐懼、傷痛、悔恨一起襲來，她一時無法排解，想起來塔拉，“就仿佛有一只輕柔而冷靜的手在悄悄撫摸她的心似的。”思嘉又重新獲取了勇氣和力量。

四、結(jié)語

怨土、離土、戀土這些對于土地的復(fù)雜情感，無疑是《飄》的讀者感受最深的一點(diǎn)。思嘉的精神感情的根須幾乎本能地伸向土地，這種對土地依戀和忠誠的“土地情結(jié)”是一種集體無意識的原型，同時也是《飄》的一大亮色。

參考文獻(xiàn)：

[1]瑪格麗特·米切爾.飄[M].戴侃，李野光，莊絳傳譯. 人民文學(xué)出版社，1990.

[2] 安妮·愛德華茲.塔拉之路：—〈飄〉的作者瑪格麗特·米切爾傳[M].思宏譯，天津人民出版社，1996.

[3]榮格. 榮格文集[M].馮川譯， 改革出版社，1997.

作者簡介：許衛(wèi)紅（1981–），女，河南開封人，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游商貿(mào)系助教。