政者,正也。子帥以正,熟敢不正?修身正己是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要任務(wù),知足常樂(lè)更是領(lǐng)導(dǎo)智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部也是普通人,人活著當(dāng)然要努力奮斗往前走,但也要把握適當(dāng)?shù)亩龋乐估硐胱兂捎l(fā)展至貪婪成性,導(dǎo)致在欲望中沉淪,迷失方向,走向絕境。
一個(gè)干部想升官不是什么壞事,但必須把握好尺度,懂得進(jìn)行自我控制。不能有太高的奢望,不能脫離實(shí)際搞自我設(shè)計(jì),更不能不達(dá)到目的不罷休。人一旦被升官的欲望纏住,不僅會(huì)誤入跑官要官的歧途,而且,會(huì)被膨脹的私欲蒙住心智,陷入無(wú)盡的煩惱中不能自拔。更有甚者,利令智昏之際,會(huì)向組織公開(kāi)伸手要官,這樣不僅損壞了自身形象,更辜負(fù)了組織多年的培養(yǎng)教育。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部只有知足常樂(lè)才能經(jīng)得起名和利的考驗(yàn),才能在事業(yè)上一路走穩(wěn)走好。
名與身,孰親?身與貨,孰多?得與亡,孰病?甚愛(ài),必大費(fèi),多藏,必厚亡。故知足,不辱;知止,不殆;可以長(zhǎng)久。名聲與身體,哪一個(gè)更可愛(ài)?身體與錢財(cái),哪一個(gè)更貴重?獲得與喪失,哪一個(gè)更有害?過(guò)分愛(ài)惜必定造成極大的耗費(fèi);過(guò)多貯藏必定招致慘重的損失。所以,知道滿足,就不會(huì)受到羞辱;知道適可而止,就不會(huì)遭遇危險(xiǎn),這樣才能夠保持長(zhǎng)久。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該在生活上淡泊一點(diǎn),面對(duì)“權(quán)”與“位”的考驗(yàn)超脫一點(diǎn),一定要清楚,權(quán)力和地位都是黨和人民給的,無(wú)論何時(shí)何地、無(wú)論身居何位,都要以豁達(dá)的襟懷和超然的態(tài)度對(duì)待名利,用純潔的品行和崇高的境界對(duì)待權(quán)力,始終把黨和人民事業(yè)放在首位,把眼光放高放遠(yuǎn),少一些攀比心、多一些責(zé)任感,少一些功利投機(jī)、多一些腳踏實(shí)地,清清白白做官,公公正正用權(quán)。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):“禍莫大于不知足,咎莫懵于欲得,故知足之足,恒足矣。”個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部不知足甚至貪得無(wú)厭,理想信念淡化,事業(yè)心太弱,物質(zhì)欲太強(qiáng),一天到晚琢磨“再上一個(gè)臺(tái)階”“再換一個(gè)崗位”,導(dǎo)致“錢權(quán)交易”、“帶病提拔”等官場(chǎng)貪腐“霍亂”,一旦東窗事發(fā)更是后悔終生。 “人心不足蛇吞象”,人的欲望是無(wú)止境的,如果任其膨脹,為外物所奴役,終日奔波于名利場(chǎng)中,那么必將后患無(wú)窮。
領(lǐng)導(dǎo)干部的工作崗位是為人民服務(wù)的平臺(tái),而不是謀取個(gè)人利益的工具。在這個(gè)平臺(tái)上,比的是為人民服務(wù)的貢獻(xiàn)大小和本領(lǐng)高低,而不是個(gè)人的名利待遇如何。領(lǐng)導(dǎo)干部要“知足常樂(lè)”更要“居安思危”。在大發(fā)展、大變革的時(shí)代,發(fā)展的任務(wù)更重,面對(duì)的挑戰(zhàn)更多。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持清醒頭腦,抵御住各種誘惑,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧,做到在其位、謀其政,干好事、干成事,彰顯“知足常樂(lè)”的領(lǐng)導(dǎo)智慧。