試論功利性教育的社會效應

張安明

貴州凱里一中

社會的飛速發展不斷地沖擊著教育觀，功利性教育在新的思潮下不斷膨脹，進而引起了人們對功利性教育的思考。人們注重的是通過教育能獲取什么，特別指物質方面的回報，而不是領悟到什么，這里指精神方面的追求。功利性教育已成為一種對社會發展構成強大影響的思潮，他廣泛地滲透到經濟、政治、文化和思想等各個領域，產生了深刻的社會效應。那么，人們不禁思考：什么是功利性教育？它帶來了哪些社會效應？應該如何正視它？

一、功利性教育及其特征

關于功利性的描述，目前還沒有統一的定論。但是，通過收集各種信息，可以給它做個簡單的闡述。所謂功利性教育，就是指那些拋開對人的心靈、理性的培養，一味強調為將來從事某種職業做準備或過分看重實用性的一種唯智主義傾向明顯的以功效和利益為中心的狹隘教育。其主要特征就是：過分強調對社會的適應，從而降低了學生基本的學術訓練和水平;為了吸引學生，特別強調傳授那些為進入勞動力市場所需的或追求某種庸俗快樂所必備的職業技能和專業技巧，忽視對學生思想靈魂的塑造;為了迎合學生興趣，滿足學生成為一名專家或實業家的愿望，過分強調專業化教育或專門化訓練。

二、功利性教育的社會效應

1.功利性教育的社會經濟效應。

注重社會適應性，強調職業技能和專業技巧，以滿足人的物質欲望為宗旨的功利性教育，是具有現實的物質基礎的。“專業化無疑是推動社會經濟進步的因素之一，但是過分的專業化最終會影響社會經濟的發展”，它帶來了兩面性的經濟效應。一方面，它推動了多元化經濟的發展，豐富了經濟的形式和內容。另一方面，它會潛移默化地破化經濟的平衡，造成市場的混亂，甚至引發經濟危機。功利性教育強調最大的經濟利益，而經經濟利益的實現是需要一定的專業基礎的。

2.功利性教育的政治效應。

唯利主義是功利性教育的精神內涵，唯利主義從產生的那一天開始就深深地烙印在了人們的內心黑暗處。這種意識投射在政治上，表現出比較徹底的利己性，同時又具有復雜的同盟性。功利性教育在政治上具有積極進步的一面，又具有消極落后的一面。功利性教育的唯利主義有助于政治職能的實現，刺激人們在政治活動中提高自己的工作效率，促成自由政治聯盟的形成。然而，功利性又在政治上扮演著消極頹廢的角色。總的來說，功利性教育既是政治的良藥，又是政治的毒藥。

3.功利性教育的文化效應。

教育是根植于文化的，而文化又要依靠教育來傳承。功利性教育產生于西方，必然有其特定的文化積淀。放眼當代的教育，其功利性的突起不容分說，它給社會文化帶來了極大的沖擊，促使社會文化結構的調整和優化，為新的文化因子的產生帶來活力。它促成了功利價值和人本價值二元文化的對立，它重新確立了比較價值的地位，打破了傳統的接受教育，它一定程度上縮小了文化的功能，產生文化盲點。

4.功利性教育的思想效應。

這里所說的思想效應，主要是針對個人、家庭和學校而言。就個人而言，功利性誘導性地使個人走進利己主義、拜金主義、道德虛無主義和人情冷漠癥的壁壘。家庭是功利性教育的搖籃，沒有哪個孩子的父母不是望子成龍的，考名牌大學已成為當下根深蒂固的思想。學校作為教育的主要場所，其功利性則更是出人意料。在教學活動中，學生的主體地位完全被扼殺了，除了要考試的學科，其他的基本被禁上了。學校的終極目標不是培養現代化的素質人才，而是鍛煉出考試的機器。

三、正視功利性教育

功利性教育是一種產生于西方世界具有多重效應的教育思潮，它有積極進步的一面，又有消極落后的一面，應該辯證地對待它。其積極的因素，要辯證地吸收，將其有利的、進步的成分運用到社會主義現代化建設中來，尤其是在教育上。他山之石，可以攻玉，取其精華，為培養新一代社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質人才添磚加瓦。同時，又要樹立正確的功利觀，樹立馬克思主義的功利觀就是樹立正確的功利觀。馬克思主義的功利觀是無產階級的革命功利主義，它是以進步的人類、先進的社會力量為主體的價值原則。它以人的社會性學說為理論基礎，提倡人民大眾的、無產階級的、社會歷史發展的功和利，它的理論核心是集體主義原則。在構建社會主義和諧社會的藍圖中，功利性教育扮演了具有特殊意義的角色。能否很有效、適度地利用功利性教育中的積極成分為社會主義服務，關系到建設和諧社會的大計。