素雅幽香賦清韻

徐成 王少丹

藍(lán)印花布又稱靛藍(lán)花布，采用全棉手工紡織坯布，以石灰、豆粉合成灰漿烤藍(lán)，后用鏤空版白漿防染施溫印制，唐宋時(shí)已盛行，明清時(shí)達(dá)到鼎盛。作為漢民族衣物料布，大運(yùn)河兩岸諸多重鎮(zhèn)曾織機(jī)遍地，染坊連街，河上布船如織。在穿著實(shí)用的同時(shí)，印花布藝術(shù)也反映了百姓的所見所聞，表達(dá)了他們對美滿生活的向往和樸素的審美情趣。

梁化中出生于蘇魯交界的臺兒莊運(yùn)河樞紐，現(xiàn)為中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員，中國農(nóng)民書畫研究會研究員，山東省工藝美術(shù)大師。他從事美術(shù)教學(xué)30多年，博才多藝，擅長印花布、繪畫、書法、剪紙與石刻，多有作品獲獎(jiǎng)。印花布《藍(lán)魚圖案·新花紋》參加2013年巴黎服裝展并榮膺金獎(jiǎng)。梁化中制作的印花布圖案樸素自然，優(yōu)雅多姿，藍(lán)白格調(diào)，磊落鮮明，于爽快灑脫的動感中，洋溢著山野之風(fēng)襲人的清香韻味。通覽梁化中的印花布，花式品種繁多，人物、動物、山水、幾何紋飾等，琳瑯滿目。如《鳳戲牡丹》《觀音菩薩》《和合長壽》《劉海戲金蟾》《四季平安》等，在原生態(tài)藍(lán)白兩色的變化中，展現(xiàn)紛呈多變的藝術(shù)造型，美不勝收，為此也得到大眾與專業(yè)藏家的好評。山東工藝美術(shù)學(xué)院院長郭志光曾給梁化中的第一部《中國藍(lán)印花布手制書》題名，該書現(xiàn)由我國著名藝術(shù)大師韓美林先生收藏。原文化部部長賀敬之（祖籍臺兒莊）雙手撫之感慨吟誦：“魂系家鄉(xiāng)甘泉水，夢遷印花布中情。”

“藍(lán)印千載”續(xù)緣分

身為第五代傳人的梁化中，秉承祖輩傳續(xù)，孜孜求索，30多年來悉心鉆研印花布的歷史文化淵源、印染工藝、操作程序、圖案寓意及文化價(jià)值，對藍(lán)靛染道的技法已然爛熟于心。他還經(jīng)常去中國藝術(shù)研究院、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心請教“怎樣提高與升華”。通過對傳統(tǒng)的紡織、繪畫、鑿刻制版，防染配料制漿、印染等民族文化綜合藝術(shù)的運(yùn)用，他的作品越發(fā)展現(xiàn)了漏孔版畫藝術(shù)的魅力。由于使用天然的藍(lán)靛和灰粉防染顯花制劑，所印染出來的藍(lán)白相間的藍(lán)印花布色彩光澤鮮亮，純樸自然，靚麗多姿。

“陰陽和諧”育萬物

我國民間工藝美術(shù)的色彩觀念源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)文化陰陽五行的配色格調(diào)對藍(lán)印花布的靛藍(lán)青睞有加。青色主木，寓意春生夏長，青也是古代平民百姓衣著的主色調(diào)。藍(lán)底白花對比鮮明，突出了陰陽學(xué)中的和諧美，真實(shí)地反映了植根于民間沃土的深厚文化和藝術(shù)積淀。細(xì)察梁化中紋樣題材的內(nèi)涵之豐富，正是與此文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。舉凡花鳥蟲魚、飛禽走獸、凡人神佛、山水樓榭、日月星云，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，通過點(diǎn)、線、面的組合鑿刻漏版和印染，一幅幅吉祥如意的祝福圖或豐富多彩的點(diǎn)畫布，以諧音或隱喻的形象化語言的宣泄，昭示了大運(yùn)河藍(lán)印花布粗獷簡練、淳樸自然、光鮮亮麗、秀雅慧中的花紋魅力。藍(lán)藍(lán)的底色，白白的花飾，仿佛散發(fā)著清幽的蘭香，流露著誘人的親和力。

心底的記憶永不會忘卻。歷史的風(fēng)煙并沒有拂去她昔日的容顏與風(fēng)姿，也沒有遮蔽她的樸實(shí)與繁盛。土生土長的傳統(tǒng)民間文化依然植根在民間。彈指千年，藍(lán)印花布又在“起舞弄清影”，翩翩走來。

《連年有余》

作品描述了3條活潑歡快的金魚圍著一朵盛開的蓮花，搖頭晃尾，追逐嬉戲。每條魚兒之間均有側(cè)立的小朵蓮花點(diǎn)綴，畫面顯得卓然豐盈。在古代的農(nóng)耕社會，民風(fēng)俗語中慣以“蓮”的諧音“連”表示連年的意思，以“魚”的諧音“余”表示富足有余。此組圖流露出連年有余的吉祥意蘊(yùn)，表達(dá)了百姓期盼五谷豐登、年年豐收的愿望

《梅竹圖》

圖案以簡潔明快見長。梅花點(diǎn)點(diǎn)，竹葉簇簇，交映生輝。雖都是折枝花木，描繪了枝干相連的寫實(shí)神韻，但又充分運(yùn)用了國畫中的寫意手法，使得枝干有意躲藏而掩映，凸顯梅、竹、花與葉的具象，使花葉密密團(tuán)團(tuán)，似是滿天繁星飄落人間

《雙鳳團(tuán)紋》

這一作品表現(xiàn)了兩只鳳凰舒展開俏麗的翅膀，迎面環(huán)繞飛翔，顧盼留戀，情深意長溢于言表。構(gòu)圖采取左右相對，是為了遷就被面或衣飾面料可以不分倒立或豎橫之用途。兩鳳首尾相連的圓形具象，兼顧了團(tuán)圓美好的寄托，又盡情地舒展了流暢、爽麗的美術(shù)語言

《蟈蟈白菜》

表述民風(fēng)文化的《蟈蟈白菜》中，農(nóng)家菜園里，一只軀體勁碩的蟈蟈（俗稱“叫哥哥”），攀附在豐盈的白菜上震翅鳴叫。清代顧祿在《清嘉錄》卷九記載，“秋深，籠養(yǎng)蟈蟈。聽鳴聲為玩，藏懷中，或飼之丹砂。入冬，籠刮干葫蘆為之”。由此可見，農(nóng)人的休閑性娛樂，亦興趣盎然。況且時(shí)至當(dāng)今，每年秋季，或許在城里就能聽到售賣蟈蟈的聲音