新題：基于三個方向

劉歡

2014年全國18套高考題中的文言文部分，廣東、湖南卷出現的虛詞填充題，北京卷出現的翻譯選擇題，新課標等5套卷出現了斷句選擇題。這些題型都是形式的改變，并不是考查的方向性變化。下面，筆者就以2014年高考的相關試題為例，談談文言文新題型的發展方向。

基于角度位移的新題型

選擇與填充的目標驅動，產生命題角度位移而出現新題型。目前，這種題型主要是虛詞填充題、翻譯和斷句選擇題等。未來的演變可能出現的題型有：①實詞填充題。設置四組實詞，選擇最恰當的一組填入文中括號。②篩選填充題。設置四組關鍵詞，選擇最能概括所給多項句子內涵的一組。

例1 （湖南卷）將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當的一組是（ ）

圣人為屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣

A.而 因 之 B.則 為 所

C.以 乎 之 D.且 于 所

解析 本題一改往年辨析虛詞意義與用法異同的做法，而采用選擇虛詞填充的形式，一道虛詞題考了9個虛詞，靈活新穎，覆蓋面寬。解答此題關鍵在于理解前后文語境。第一空選“以”與“而”均可，因為“為屋”與“居”之間應該是目的關系。第二空選“乎”“于”也行，句意為“免于兩種禍患”。第三空所在句子前有“木處而顛，土處而病”的說法，“二者”是指“木處”“土處”，可見原文應是“二者之患”。答案為C。

基于互相借鑒的新題型

文言文和現代文的語體色彩不同，命題取向有異，但語言內核一致，表達功能相同，為兩者題型的互相借鑒提供了可能。目前，文言文閱讀出現的借鑒現代文閱讀的新題型主要是主觀表達題。文言主觀題類型的未來發展必然是依據考綱從分析綜合延伸到鑒賞評價的考查。這種主觀題，具體會出現篩選信息題、歸納要點題、概括中心題、分析概括觀點題、鑒賞形象技巧題、鑒賞思想觀點題等。

例2 （上海卷）閱讀下文（《治學》），完成（1）（2）題。

（1）賞析第5段運用整句的表達效果。

（2）分析第6段作者論述治學的思路。

解析 初看試題，還以為是在考現代文的閱讀，其實，文言文也可以命制這樣的新題型。上兩題涉及到古詩文閱讀的三個考點：“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧”“篩選文中的信息”“歸納內容要點”。

（1）題，要注意答題術語和語段的主旨。賞析整句的答題術語，主要有兩個角度：一是音樂性，一是加強氣勢，有助于說理。本文的標題是“治學”，第5段闡述的是“治學”與“速行”的關系。因此答案為：該段句式整齊和諧，節奏感強，富有氣勢，有力地論述了治學要付諸行動的道理。

（2）題，梳理某段的思路，就得劃分段內的層次，依據篩選的重點語句歸納層意，然后將層次之間的關系說清楚。第6段談的是立志；根據“故”“是以”等詞語可知：①②句為一層，用學習需要持之以恒來引出立志的重要；③④兩句為一層，談“志”與“才”的關系，強調了“志”的不可或缺；最后一句是第三層，得出結論，強調立志的重要性。因此答案為：作者首先強調治學是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關系，強調了志的主導作用；在此基礎上得出一定要立志的結論。

基于文化素養的新題型

隨著語文高考的改革走向深入，人文素質的要求越來越高。文言文選文承載著中華民族傳統文化的精華部分，理應在提高學生文化素養上有所作為。高考語文作為學生學習的風向標，必將會產生越來越多的基于文化素養的新題型，比如涉及有關文學常識、文化常識、人文現象的新題型等。這些題既可以出選擇題，又能夠出填空或主觀題，旨在引導學生積累文化知識，培育人文情懷，涵養文化素質。

例3 （大綱卷）下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。

B.“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。

C.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的經典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現存最早的編年體史書。

解析 大綱卷增加文化素養的新題型，即在閱讀材料中選取四個能夠體現古代文化含義的詞語進行解釋，反映詞語所具有的文化內涵，要求選擇正確或不正確的一項，考查綜合運用古代文化常識的能力。由于是第一次考查，只要求選出不正確的一項，給出的大多是常見的文化現象。“南面”即“面南”，并不是擔任大臣，而是真正做皇帝。答案選B。

文言文的新題型會層出不窮，但我們應該具有必備的應對技巧。一是要有考點意識?！靶隆笔峭獗恚翱键c”才是內核。我們要透過光鮮的表象，看清考查的實質，才能做到胸有成竹，筆有方向。二是要有關聯意識。我們要尋覓新題型和舊題型的關聯，善于變新為舊，才能做到不惑于“新”，不墜于云霧之中。

練習

[]

褚無量，字弘度，杭州鹽官人。幼授經于沈子正、曹福，刻意墳典。尤精《禮》、司馬《史記》。擢明經第，累除國子博士，遷司業兼修文館學士。玄宗為太子，復拜國子司業兼侍讀，撰《翼善記》（ ）進，厚被禮答。太子釋奠國學，令講經，建端樹義，博敏而辯，進銀青光祿大夫，錫予蕃渥。 （節選自《新唐書·列傳第一百二十五》）

1. 將文言虛詞填入文中括號內，最恰當的一項是（ ）

A. 且 B. 以 C. 乎 D. 則

2. 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A. “墳典”是《三墳》《五典》的合稱?！度龎灐?，即伏羲、神農、黃帝之書；《五典》，即少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。后泛指典籍。

B. “明經”指通明經術，是科舉考試的科目之一，隋朝設置明經、進士二科，唐朝增至六科，其中以經義取者為明經。

C. “累除”指多次升遷后授予新的官職。古代讀書人參加科舉考試一旦及第就能做官，然后才會有機會不斷升官。

D. “國學”指的就是中國古代學說，其中的代表是先秦諸子。先秦諸子的思想及學說對中國的傳統文化具有深遠的影響。

[參考答案]

1. B （此句意思是：他撰寫了《翼善記》來進獻給皇帝。括號內應填表目的的連詞“以”，其他虛詞不合適）

2. D （此處“國學”指國家設立的學校）