讓視聽(tīng)走進(jìn)語(yǔ)文閱讀課堂

張利靜

不論你接受與否，不管你如何評(píng)價(jià)，我們的時(shí)代，真的就是一個(gè)視聽(tīng)時(shí)代。人們，尤其是青年學(xué)生們，已經(jīng)接受了更加直觀地獲取信息的方式，比如圖片、視頻、音頻等，已經(jīng)在逐漸取代傳統(tǒng)的以文字為主的傳輸媒介。那么，我們的教育必須要適應(yīng)甚至順應(yīng)這樣的潮流趨勢(shì)，才能把提高教育質(zhì)量的目標(biāo)落到實(shí)處。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，閱讀教學(xué)的質(zhì)量對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)起著非常重要的作用。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，方法比較單一，缺乏生動(dòng)直觀的形象。學(xué)生只是眼觀文字，耳聽(tīng)講解，依照抽象的想象來(lái)理解課文內(nèi)容。這樣不僅閱讀速度很慢，而且認(rèn)識(shí)也非常模糊，更談不上掌握和探求。教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得吃力，而且毫無(wú)趣味。久而久之，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文自然失去了應(yīng)有的熱情。

“興趣是最好的的老師”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。我們都明白孔圣人的教導(dǎo)，赫爾巴特說(shuō)，“教學(xué)應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每一階段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、研究和行動(dòng)。”因此，興趣的激活、保持就顯得尤為重要。而興趣作為支配人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，是客觀世界在人腦中反映的結(jié)果。因此，教師在課堂教學(xué)中提供大量的表征，刺激學(xué)生多種感官，激活學(xué)生的興奮點(diǎn)，是激發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑。教學(xué)過(guò)程也應(yīng)成為學(xué)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)和積極的情感體驗(yàn)。因此，在閱讀課程設(shè)計(jì)中采用多種方式，能激發(fā)學(xué)生興趣。而視聽(tīng)教學(xué)方式，就可以在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，直觀、生動(dòng)逼真的畫面，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，能給學(xué)生以新奇感。我們不妨讓視聽(tīng)方式走進(jìn)閱讀課堂，以激發(fā)興趣、提高效率。采用與教材配套的朗讀帶，教學(xué)光盤或制作媒體課件。學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)聲中那圓潤(rùn)和諧、抑揚(yáng)頓挫的朗讀，觀賞著生動(dòng)逼真的畫面，一定能激起潛在的興趣。有些寫景抒情散文采用多媒體的教學(xué)手段，在圖文并茂的直觀形象中，學(xué)生自然輕松愉悅，注意力集中。

如朱自清的《荷塘月色》，歷來(lái)學(xué)生是通過(guò)老師的講解來(lái)想象荷塘月色之美景和作者抒發(fā)的情感。尤其是四五六段寫景及蘊(yùn)涵的情緒，難以真正進(jìn)入。如加入相應(yīng)的背景音樂(lè)及畫面，就能很自然地將學(xué)生帶入到作者那種由于苦悶彷徨，想尋求一絲解脫而無(wú)法擺脫的情緒當(dāng)中去。記敘文可以選取一些有關(guān)的故事畫面、資料。即使是議論文、說(shuō)明文、文言文采用此種方式，同樣能收到良好的效果。第六冊(cè)的《熵：一種新的世界觀》一文，本是一篇學(xué)術(shù)性的科技文，但讓學(xué)生在背景音樂(lè)（可用有失落感的）聲中體驗(yàn)朗讀后，不僅能理解熵的概念作用，而且本文中將熵的觀念引申到能源、環(huán)境等領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)今世界普遍產(chǎn)生的能源危機(jī)、環(huán)境污染等問(wèn)題也有了想了解的欲望。再如文言文的《廉頗藺相如列傳》，如按傳統(tǒng)教學(xué)閱讀理解此文，學(xué)生重點(diǎn)只會(huì)傾向于對(duì)全文的詞句落實(shí)上，而且費(fèi)時(shí)、枯燥。而借用聽(tīng)朗讀帶的方式，自然就把它當(dāng)作一個(gè)很有趣味的故事來(lái)看待。

視聽(tīng)教學(xué)方式的運(yùn)用，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還會(huì)讓學(xué)生在特定氛圍的感召下，與作品中作者的情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生反復(fù)品讀和深入探求，甚至延伸創(chuàng)作。

《雨霖鈴》是一首送別的婉約詞，也是經(jīng)典之作。教讀這首詞，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生如何深入地領(lǐng)會(huì)作品中營(yíng)造的意境及作者抒發(fā)的情感。寒蟬凄切的叫聲，一陣急雨剛停，傍晚的長(zhǎng)亭里，一對(duì)離別的人兒“斷腸人對(duì)斷腸人”，暮靄沉沉，籠蓋四野，煙波浩渺的江面，遠(yuǎn)連茫茫無(wú)際的楚天，籠罩著層層慘淡灰暗的愁霧。詞本身為我們創(chuàng)設(shè)的意境是非常好的。如果單靠老師講解，詩(shī)味銳減；讓學(xué)生解讀理解，背景距離、情感距離都很遠(yuǎn)，怎么辦？就可以配上嗚咽的簫聲音樂(lè)（如《陽(yáng)關(guān)三疊》），選幾幅送別畫面，配以低沉的聲調(diào)誦讀，一定能牽動(dòng)心腸。而“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆备鳛樘貙戠R頭出現(xiàn)，讓學(xué)生好好品味。優(yōu)美而傷感的旋律，清麗而凄美的畫面，低沉而渾厚的聲調(diào)，讓學(xué)生真正感受到什么叫凄婉哀怨，蕩氣回腸。甚至讓學(xué)生在這氛圍感召下，即興改寫或創(chuàng)作，深人品味這種情感，獲得難忘的審美感受。

視聽(tīng)方式完成教學(xué)任務(wù)效率高，效果直觀。采用這種方式教學(xué)任務(wù)可以在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成，而且讓學(xué)生有了更多的能力延伸。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的一本教科書(shū)、一支粉筆能上課的方式隨著時(shí)代的發(fā)展、信息的多樣化而變得有些失靈了。學(xué)生覺(jué)得無(wú)多大效益，也就基本失去了興趣。而視聽(tīng)方式可以讓學(xué)生直接從視聽(tīng)中去獲得單憑老師講解獲取不了的知識(shí)。《南州六月荔枝丹》和《這個(gè)世界的音樂(lè)》兩文，與生活相連，前一課只須將實(shí)物演示給學(xué)生，就可以收到印象深刻的效果。后一課只須錄入、播放自然界的各種“音樂(lè)”或樂(lè)曲《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》，學(xué)生就能很直接地理解此文內(nèi)容。再如《時(shí)間與空間的旅行》一文，用圖文形式展示有關(guān)宇宙的圖片及資料，讓學(xué)生多角度地獲得有關(guān)宇宙的信息，而且宇宙的時(shí)空觀也用不著老師過(guò)多的抽象的講解了。

另外，視聽(tīng)方式走進(jìn)閱讀課堂，還能引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、爭(zhēng)鳴。有了直觀的印象之后，學(xué)生自然不滿足老師及書(shū)本上涉及的如識(shí)，那么在老師引導(dǎo)下深入理解課文內(nèi)容后，就可以大膽地提出自己不同的意見(jiàn)，發(fā)表自己不同的看法。學(xué)完《雷雨》之后，又看了一遍電影，讓學(xué)生體會(huì)人物形象。有的同學(xué)認(rèn)為周樸園其實(shí)不是那么陰險(xiǎn)、不擇手段，認(rèn)為至少他對(duì)魯侍萍的感情是發(fā)自內(nèi)心的，并舉出如三十年來(lái)一直保留著侍萍跟隨他時(shí)的習(xí)慣，及侍萍給他繡的“梅花”樣的衣服等細(xì)節(jié)為證。（只學(xué)課文節(jié)選內(nèi)容，是很難認(rèn)識(shí)到這些的）借此問(wèn)題全班展開(kāi)了討論，最后大家真的認(rèn)為周樸園身上還有一些人性的東西。多少年一直被權(quán)威左右著的思想就這樣獲得了解放。這種質(zhì)疑與爭(zhēng)鳴形成教學(xué)方式的百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的百花齊放。而質(zhì)疑與爭(zhēng)鳴是學(xué)生具備創(chuàng)新思維的心理品質(zhì)，它能在教學(xué)中使學(xué)生有所思有所得，反過(guò)來(lái)又會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。這不正是語(yǔ)文教學(xué)改革中我們希望看到的現(xiàn)象嗎？

課堂上，老師運(yùn)用多媒體通過(guò)聲音、圖形、動(dòng)畫、影像等多種形式向?qū)W生傳輸大量的與教學(xué)相關(guān)的信息，動(dòng)靜結(jié)合，變隱為顯，縮小時(shí)空，使得開(kāi)、聲、情有機(jī)融合，互為相濟(jì)，使語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生很好的效果。形成對(duì)學(xué)生多重感官的刺激，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)事物的理解。這是一種很直觀有效的方式。