教會(huì)孩子做一個(gè)善良的人

李艷鳴

記得2007年巴喬來(lái)華的時(shí)候，接受了《天下足球》的采訪(fǎng)。當(dāng)主持人問(wèn)巴喬對(duì)自己的兒子小馬蒂亞有什么期許的時(shí)候，他只是簡(jiǎn)單地說(shuō)：“希望他能成為一個(gè)善良的人。”這樣的回答，多半是出乎中國(guó)很多家長(zhǎng)的意料的。因?yàn)?，在中?guó)，很少有父母會(huì)這樣教育自己的孩子：“我只想你成為一個(gè)善良的人?！?/p>

是善良不重要嗎？不，我想每一個(gè)人都知道善良的價(jià)值，可是，在中國(guó)，這一美德卻長(zhǎng)期地被污名化了，甚至成了無(wú)用的代名詞。我們的家長(zhǎng)期望自己的孩子成名成家，出人頭地，卻少有人把善良排在第一位。所謂善良，就是對(duì)別人的福利和感情表達(dá)出關(guān)心的能力和品質(zhì)。我們平時(shí)總要求孩子做到的禮貌、人道、道德種種，其實(shí)都是建立在一種品質(zhì)之上，那就是善良。換言之，如果我們沒(méi)能給到孩子一種善良的品質(zhì)，卻又提出諸多其他要求，就等于將一棟構(gòu)思設(shè)計(jì)精美的房子建筑在沙礫上。

相信這樣的情景大家都不陌生：小勇從幼兒園回來(lái)，哭著向爸爸告狀說(shuō)，今天班上有個(gè)小朋友用手故意打了他臉一下，爸爸便問(wèn)小勇：“當(dāng)時(shí)你還手沒(méi)有？”孩子說(shuō)沒(méi)有還手。爸爸便教訓(xùn)起孩子“兒子，以后記住了，在外面受了欺負(fù)要知道還手，打不打和打不贏(yíng)是兩回事兒。打輸了回來(lái)，我向你檢討，是爸爸我授藝不精，咱以后繼續(xù)練；打贏(yíng)了回來(lái)我給你慶功，別干那告狀打小報(bào)告的事兒?！毙∮乱膊恢缆?tīng)沒(méi)聽(tīng)明白，反正特認(rèn)真地回答爸爸說(shuō)“好！”也許小勇爸爸主張的觀(guān)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。孩子在外面被打被欺負(fù)了，倘若還不知道還手，將來(lái)就會(huì)變懦弱。因此被別人打了，一定要打回去，千萬(wàn)不能做善人，更不能吃虧！”

然而心理學(xué)家認(rèn)為：小勇爸爸這種教育方法很危險(xiǎn)，首先孩子會(huì)在這種強(qiáng)勢(shì)的參與下，失去自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。其次這種做法還會(huì)讓孩子養(yǎng)成內(nèi)心脆弱、任性、自私、暴戾等不良性格和行為，阻礙其良好品質(zhì)的形成。實(shí)質(zhì)上4～5歲的孩子正處于自我中心階段，傾向于從自己的角度去看問(wèn)題。同齡小伙伴在一起玩的時(shí)候，往往出現(xiàn)互不相讓?zhuān)a(chǎn)生摩擦和沖突。父母要認(rèn)識(shí)到孩子之間爭(zhēng)吵或打架是正?，F(xiàn)象。孩子必須通過(guò)自己的實(shí)踐去學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，不要把成人的道德觀(guān)強(qiáng)加給孩子。更不要讓孩子吃不得一點(diǎn)虧，從而打破孩子正常的成長(zhǎng)步驟和規(guī)律。

生活在今天一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，很多家長(zhǎng)普遍有一種焦灼心理。一些幼兒家長(zhǎng)甚至當(dāng)著老師的面教育自己的孩子：“人家打你，你一定要還手，不還手就不是我的孩子！”……凡此種種，都是我們不可忽視的問(wèn)題，我們這個(gè)被利欲熏心、物欲沖昏了頭腦的社會(huì)最迫切需要善良教育。教給孩子“學(xué)做事，得先學(xué)會(huì)做人”的道理，即家長(zhǎng)和學(xué)校一開(kāi)始就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們做人的能力，而且要做一個(gè)善良的人。所謂“人至善則無(wú)敵?！比绻⒆佑蓄w善良的心，將受益終生。

一提到“善良”，我們就會(huì)想到心眼好，不害人，于是我們的教育就容易落在不坑人、不害人上面。這樣的教育其實(shí)是不全面的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)下有的孩子對(duì)別人是不夠和善的，態(tài)度很差，有的家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得這與善良無(wú)關(guān)。其實(shí)，一個(gè)人的性情、態(tài)度、言語(yǔ)等不夠溫柔和平，是容易傷害到別人的，這就違背了善。再舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有的人受到了不公正的待遇，就會(huì)想方設(shè)法讓別人不舒服，其實(shí)這樣做雖然是“以牙還牙”，但也是懷著惡意的。所以，善的教育需要更全面一些，才能使孩子真正做到純真溫厚，沒(méi)有惡意，和善，成為心地好的人。

盡早教孩子樹(shù)立善惡標(biāo)準(zhǔn)

要想孩子沒(méi)有惡行，就要先讓孩子知道什么樣的行為是善的行為，什么樣的行為是惡的行為。我們首先要告訴孩子傷害別人的事情，比如打人、罵人、破壞別人的物品、破壞自然、抨擊別人，都是惡的行為。而愛(ài)護(hù)自然、尊重他人、愛(ài)護(hù)別人的名譽(yù)和物品、盡可能地給別人帶來(lái)快樂(lè)，都是善的行為。

隨著孩子的成長(zhǎng)，我們要不斷地提示孩子什么樣的做法是善的，什么樣的做法是惡的。當(dāng)孩子有了善的行為的時(shí)候，我們可以對(duì)他說(shuō)：“你做得很對(duì)！”當(dāng)孩子有不善良的行為的時(shí)候，我們要對(duì)他說(shuō)：“你不能這樣做，這會(huì)讓別人很難過(guò)！”

我記得有一次，一個(gè)女孩在外邊玩的時(shí)候，一位老奶奶不小心踩到了她的裙子，她立刻扯著嗓子喊：“長(zhǎng)沒(méi)長(zhǎng)眼睛??？”媽媽聽(tīng)到了，對(duì)她說(shuō)：“奶奶老了，眼花了，不是故意的。你這樣大聲很不禮貌。你應(yīng)該說(shuō)，‘奶奶，您踩到我的裙子了?？旄棠痰狼福　迸⒄０椭劬φf(shuō)：“奶奶，對(duì)不起！”

當(dāng)孩子有不善良的行為的時(shí)候，我們給孩子指出來(lái)，并教會(huì)孩子正確的做法，其實(shí)就是在培養(yǎng)孩子的善行，能收到很好的效果。

教孩子對(duì)人態(tài)度溫和

善良有一個(gè)最為重要的表現(xiàn)，那就是性情、態(tài)度、言語(yǔ)等要溫柔和平。那些挑釁的、找茬的、傲慢的、冷漠的話(huà)語(yǔ)，別人聽(tīng)起來(lái)都會(huì)不舒服，都會(huì)帶給別人不好的感覺(jué)，所以都是不友善的。而禮貌的、溫和的話(huà)語(yǔ)能夠增進(jìn)人與人之間的感情。

我們從小就要教孩子對(duì)人態(tài)度和善，即使生氣的時(shí)候也不要發(fā)火，而要努力控制自己的情緒。不管什么樣的分歧，都應(yīng)試圖通過(guò)溝通的方式來(lái)解決，而不是發(fā)脾氣，這樣有利于孩子養(yǎng)成溫和待人的習(xí)慣。

常帶孩子做善事

每個(gè)人的內(nèi)心都有最柔軟的部分，這是善的天性，孩子也不例外。我們帶孩子去接觸窮苦地方的人、命運(yùn)悲慘的人、生病的人、遭受意外傷害的人，都能激發(fā)孩子內(nèi)心深處的善良。我們對(duì)這些人慷慨地出手相助，表達(dá)的是我們對(duì)弱勢(shì)群體的一種態(tài)度，而這種態(tài)度就是善良的態(tài)度。孩子習(xí)得這樣一種態(tài)度，就是在學(xué)著做一個(gè)善良的人。

巴喬說(shuō)的“希望他能成為一個(gè)善良的人。”這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)，道出了人生最樸素的真理：如果你不是一個(gè)善良的人，那么，所有的知識(shí)能力和抱負(fù)，對(duì)這個(gè)社會(huì)又有什么好處？