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天下“石院”

2015-05-30 10:48:04梅潔
小品文選刊 2015年23期

梅潔

這里是天下最大的天然“石院”!

被百丈、千丈高的天然石壁圍攏的院子,使我多次地在想:這院子里的人家從何而來?他們何以選擇在這樣的天塹里居住、生存?

重慶武隆山里的“上石院”“巾石院”“下石院”,是風靡全國的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》的實景拍攝地。因節(jié)目的熱播,這片被絕壁圍著的院落,開始為外部世界知曉,游客一撥又一撥來到了這深山絕壁人家。那天,我們也有幸來到了這里——下石院。

下石院實則就是一個巨大的“天坑”。大自然造化時的山崩地裂,使方圓二三百米的地殼剎那間下陷了三四百米深,于是,青鋼鐵石般的險崖峭壁也在剎那突兀地升起。于是,無縫無隙、刀劈斧砍般的百丈、千丈石壁便圍住了這個下陷的“坑”,這里的人們將此叫做“天坑”。

我們到達時,看到“坑”里的幾個農(nóng)人在一棵三百多年樹齡的銀杏樹下擺攤,出售他們自產(chǎn)的李子、青蘋果、老花生、山蘑菇,還有煮熟的黏玉米、柴雞蛋。

在與農(nóng)人的閑聊巾,我們得知這個天坑里住著二十六戶人家、一百三十口人。他們不少人正犯愁,有公司要在此地打造一個“民俗文化村”,他們將全部遷出下石院。村民一是愁他們要永遠告別自己幾百年的祖居地,二是愁給他們的賠償不到位。他們指著長滿荒草的田地說:“總說要遷呀、遷呀,今年田里也沒插秧,地都荒了……”

幾百年的祖居地?我曾在二十年里跟蹤、書寫水利移民,我深知幾十萬人在告別世代故土時的艱辛與痛楚。

幾百年的祖居地?他們的祖先是何時來到了這崇山峻嶺、絕壁密林?

幾百年的祖居地?啊,村邊那棵三百多年的銀杏樹即為見證?!

武隆大多數(shù)人都是江西移民的后裔。武隆當?shù)氐呐笥迅嬖V我。下石院人就是明末清初大移民時從江西遷徙過來的馬姓人(外姓人只有三四家),他們已在此繁衍生息了十幾代人。村里現(xiàn)在年歲最大的老人已九十多歲。

這是一個了不起的“天坑”。一個有歷史、有來歷、有血脈傳承的石壁大院。一個為中國存留著數(shù)百年移民史記憶的大院。

現(xiàn)在我們來稍作歷史的回望——

因明朝崇禎年間張獻忠農(nóng)民起義,在川蜀地區(qū)作戰(zhàn)頻繁,“殺得雞犬不留”,十室九空,十不存一。清朝康熙十六年,清軍為消滅義軍,開始濫殺無辜,川地人口殆盡,一片荒蕪。于是清廷下詔,江西、湖南、湖北眾多居民被迫遷居,民間把這次大移民稱為“江西填湖廣,湖廣填四川”。

如果從清順治末年移民填川運動開始時算起,那么至今已有三百四十余年時間。長達三個多世紀的時間可謂漫長,然而,三百多年時光在中華五千年歷史長河中仍屬短暫。按普遍的代算法,即二十至二十五年為一代人,下石院人離遷徙而來的一世祖不過經(jīng)歷了十三四代。他們和我們,怎么能對這件事就此淡忘或一嘆終極?

我看到這樣的記載:明末清初向四川移民,開始時要強迫,到后來,強迫變成了自覺,漸漸地移民成為一種潮流,洶涌澎湃,在差不多一個世紀巾,荒蕪的四川逐步上升為人口最多密度最大的地區(qū)。在康熙初年,四川境內(nèi)“人煙俱絕”,到乾隆三十二年的時候,四川人口已達兩百九十余萬……

經(jīng)過明末清初慘烈的兵燹之后,如過江之鯽的江西人,源源不斷進入湖廣和川蜀邊陲。先民們猶如散落的種子,播撒在大巴、武陵的群山密林,以天坑、地縫、懸崖、絕壁為天然屏障,躲避著外部世界的刀光血刃,頑強地勞動、創(chuàng)造,繁衍、生息。

三個多世紀過去了,在浩瀚的巾國移民史上,江西人擔當了重要角色。作為這些移民后裔的下石院人(還有在天坑里居住的巾石院、上石院人),乃至武隆人,怎能忘記那個波瀾壯闊、可歌可泣的歷史時代?怎能不懷念前人的恩德和勇氣?怎能不溫習先輩們篳路藍縷、歷經(jīng)苦難的千萬里大遷徙?

由此想到,開發(fā)者何不在下石院(包括巾石院、上石院)開發(fā)建設(shè)一個真正的民俗文化村——一個真正有原住民、有歷史記憶的民俗義化村?在那里,開發(fā)者可以構(gòu)建一個小型移民博物館,讓游人走進下石院,即走進江西先民大遷徙的壯闊史詩之巾;也可以幫助下石院人把房子依舊修舊,像保護文物一樣。我注意到下石院人的房屋大多是二層木板式閣樓.都有上百年歷史,非常有特色;我還注意到他們有一座高達二十多米的泥巴摻麥殼砌就的烤煙爐。這一切,都是不可多得的民俗乃至建造藝術(shù)之元素。開發(fā)好了,下石院人可以以洞為屋,做色、香、味俱全的“農(nóng)家樂”,他們隨時為游客煮玉米和柴雞蛋,游客則到樹下摘李子,到田疇學插秧或拔蘿卜、白菜……親近我們本該世代親近的田疇和土地呀!

無論怎么說,下石院是一個有歷史、有血脈、有溫度、有原住民呼吸的地方。這與把人全部遷走,全部建上新房,再全部住進一些經(jīng)過包裝的偽文化人和演藝人,無論是經(jīng)濟投入、旅游價值抑或是周濟民生,孰利孰弊?孰重孰輕?

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,近些年,巾國古民居、古村落每年都以百分之二十的速度在消失,搶救古民居、古村落已成為巾國新農(nóng)村建設(shè)的當務(wù)之急。

現(xiàn)在,具有三百多年歷史的下石院(巾石院、上石院)借影視已名聲在外,在此基礎(chǔ)上,怎樣為其錦上添花?怎樣進一步做深度開發(fā)?怎樣在震撼人心靈的世界自然遺產(chǎn)地,發(fā)掘、打造一處同樣震撼人心靈的人文景觀?這些令人深思。

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