閆鋒
摘 要:《不情愿的原教主義者》是莫欣·哈米德的暢銷書。本文分析了小說中的專有名詞所含有的隱喻,隱喻對于主題有巨大的彰顯作用。
關鍵詞:《不情愿的原教主義者》;姓名;主題
一、引言
莫欣·哈米德曾被《紐約時報》譽為同輩中最具天賦,最有創造力的作家之一。《每日電訊報》稱贊他為同時代人中最有才華,最無畏的作家之一,《每日野獸》把他評為仍然活躍著的最重要的作家之一。《不情愿的原教主義者》是他的第二部小說,出版后便成為國際暢銷書,曾入圍布克獎,并被改編成電影,《衛報》將它視為一部為那十年間下定義的小說。
自2007年出版以來,該小說就廣受好評,總的來說,書評要多于各類批評性文章。其中,最受關注的是其主題和寫作風格兩方面的特色。許多學者認為,宗教沖突在該小說中是主線之一,男主人公傾向于求助宗教來獲取力量。如《時代周刊》曾指出,它是一部與宗教主題相關的小說。而《觀察者》則稱它為讓人回味的短篇小說。很多批評家分析道,該小說表現了很多主題,《華盛頓郵報》曾把哈米德視為把對美國夢的追求表現得最淋漓盡致的人。《星期日先驅報》則認為它是對“9/11事件”及影響小說形式的再現。《超時》中把該小說看作一部關于身份的作品,反映了東西方之間的沖突。《衛報》稱贊該小說成功地把東西方之間的緊張關系包裹在一個扣人心弦的故事中,直到小說結尾。而作者解釋道,他并不是試著去感覺,而是確確實實感覺到了,他說自己并不認為任何人能為別人代言,他自己也不是巴基斯坦的代言人,只是一個巴基斯坦人不同于別人的例子。不管是在小說里,還是從他個人的角度來說,他都相信這一點。現在存在如此多對巴基斯坦的誤解,他想要糾正這樣的誤解,卻也并不想把巴基斯坦宣傳得奇異而又偉大。在巴基斯坦有許多真實存在的危機,但它同時也是一個充滿生機活力,不斷運轉演變的社會。此外,根據Culturazzi的觀點,風流韻事也是小說的一個重要主題。關于寫作風格,許多評論稱該小說是一部巧妙、優雅而又令人印象深刻的作品。一些評論家認為,作者哈米德跟“爵士時代”代言人菲茨杰拉德很相像,而該小說與《了不起的蓋茨比》也有著異曲同工之妙。國內評論中,虞穎在一篇文章中從認知詩學的角度分析了該小說的敘述策略。
總之,該小說被媒體高度評價并推薦。它反映了許多當代的社會問題,特別是跟地球村相關的問題。在小說中,為了使其更有意義,作者精心設計了每個細節。而姓名作為意義的載體和象征,對主題的理解尤為有用。因此,對姓名暗喻的分析是值得關注的。
二、埃里卡—模棱兩可的關系
埃里卡名字的英文發音跟美國極為相似,她是一個被男主人公蓋昌茲深愛著的女孩。在她的精神伴侶克里斯死后,她近乎崩潰,無法再振作起來。她似乎被分成了兩半,一半植根于現實,而另一半游離于真空,兩半自己從不曾重合過。
1、親密關系
埃里卡是蓋昌茲的偶像,蓋昌茲對她的包容已經到了他自己都覺得恥辱的地步。他盡可能地奉承埃里卡,不惜帶上另一個人的面具,使自己變得懦弱渺小。在跟埃里卡的戀愛關系中,他們竟然不曾有過任何譬如擁抱、親吻之類的肢體接觸。蓋昌茲對埃里卡的愛和追求可以與對“美國夢”的追求相提并論,同樣都是艱辛而又快樂的過程。當他扮成埃里卡已故的前男友時,他極盡自己之能事表現得像個美國人。相似地,他作為拔尖的學生去了普林斯頓大學,并且覺得那是一個對他來說每件事情都充滿可能性的地方。埃里卡在愛情和保護這兩個問題上鼓勵過他,但對于蓋昌茲來說,埃里卡既是親近的,又是疏離的。她控制著蓋昌茲的感覺,并影響著他的感情。對于埃里卡來說,蓋昌茲是她與現實相連的紐帶。埃里卡行事作風又跟美國在世界范圍內所扮演的角色很相似。美國與像以色列這樣的東方國家保持著一種親密的關系,以引起該國人民的興趣,并且保衛他們的人民。然而,當它從像伊拉克和阿富汗這樣的國家身上感受到威脅后,它可能又會轉變自己的角色。
2、焦躁不安的關系
在前男友仙逝之后,埃里卡精神崩潰、心不在焉。因次,盡管她喜歡蓋昌茲和他的公司,她卻表現得像是生活在另外一個與世隔絕的星球,心心念念只想等待與克里斯重逢。對于埃里卡來說,蓋昌茲只不過是通向現實世界的紐帶,把她帶回真正生活的世界。甚至當他們有肢體接觸的時候,她的身體、思想和心臟都像極了一塊頑石,反應遲鈍,冰冷入骨。只有當蓋昌茲嘗試變成克里斯時,她才恢復活力。
“9/11事件”以后,美國變得很是警惕,采取了一系列行動打擊恐怖分子。其中,最無禮的行為是電話竊聽,其目標不只是他們懷疑的國家,還包括美國民眾和它的盟國。這一事實反映了整個國家的不安和它與其他國家保持的不穩定關系。
三、蓋昌茲—不情愿的人
1、對美國夢的追逐
蓋昌茲既是小說敘述者,又是小說主人公。如大部分年輕人一樣,他迫切希望過上更好的生活,實現到美國去的夢想。十分不易地,他作為頂尖學生被普林斯頓大學錄取,并被Underwood Samson 公司錄用。他認為自己正如名字所暗喻的一樣,過上了不一樣的生活,做出了改變。然而,在該小說中,這樣的改變往往預示著兩個層面的意義。其一就是變得像美國人,對于蓋昌茲來說,他快樂的源泉就是表現得像一個自負而又充滿優越感的美國人。盡管在內心深處,他還有一絲念及那個給他教育,給他經濟支持和感情的祖國,但漸漸地,他開始忽略它,并且愉快地接受著所有他從這個新的祖國中得到的一切,包括認知、愛慕和金錢。
2、蓋昌茲—成為一名原教主義者
另一個改變,是蓋昌茲開始放棄美國夢,信奉宗教。原本一切正常,直到有一天,他打開電視,見證了以下恐怖場景:“隨著一座,又一座世貿中心的雙子樓倒塌。他心里笑了。是的,雖然聽上去有點卑鄙,但是他的第一反應就是無比高興。”從那以后,他便開始在那片倡導原教主義的土地上開始了作為一名原教主義者的轉變,這似乎是諷刺的。在“9/11事件”之后,蓋昌茲覺得他的外表使得他無法成為美國的一員。當然,他的第三世界敏感性也在潛意識中發生著作用。此外,他感到恐怖襲擊的事實使得他頓悟了,并且充滿了困惑。公司中歧視穆斯林的經歷也迫使他重新考慮自己所處的位置,只有在自己的祖國中,他才有真正的安全感。接下來的時光中,在后9/11時代,他的一切都改變了,由內而外。美國所有的缺點都被無限放大,他被憤怒與反叛控制著,關于生活、身份和歸屬的觀念都發生了天翻地覆的變化。
3、Underwood Samson
任何組織都是作為國家的一部分而發生作用的,Underwood Samson公司的縮寫US 毫無疑問是對美國的影射。作為一家評估公司,它所追求的是利益的最大化。而它所遵循的交易模式就好像是美國與他國進行交涉時的外交過程。
4、蝙蝠
蝙蝠是小說中的另一個象征,為什么蝙蝠能在美國生存呢?在西方文化中,蝙蝠意味著邪惡。
5、跨文化交流是必須的
在蓋昌茲的最后一次任務中,他被一位老人比作土耳其士兵,也就是被土耳其人逮捕并訓練以清除自身文明,無所依傍的基督教成員。他開始把美國看做是一個“不愿意反思共享的痛苦” 這種想法不時在他腦中縈繞,使得他最終決定放棄富有,回到他覺得自己真正屬于的地方,清除美國對他的影響。無論從人性還是他自身利益的角度,這都是一個明智的選擇。通過蓋昌茲這個人物,哈米德試圖回答美國人經常提出的問題: “為什么人人都討厭美國?” 美國與其他國家的關系正是哈米德所想要表現和探索的。它對穆斯林國家的控制和干涉傷害了這種關系。美國應該找出這種沖突的根源,而非閉關鎖國。
參考文獻:
[1]匡方濤,文旭. 隱喻的認知語用學研究. 外語學刊, 2002:4.
[2]張紫蘭. 復雜名字底下的平靜心靈—專訪莫欣·哈米德. Retrieved on 2/12/2010 from http//www.ew.en.cc/cache/books/ 168/bkview-168271-518388.
[3]虞穎. 試析莫欣·哈米德在《啦合爾茶館的陌生人》中的敘述策略 —基于認知詩學的視角. 福建論壇,2011,2:51-53.
[4]引文都來自Hamid,Mohsin.The Reluctant Fundament-alist. London: Penguin Book, 2007.