《百年孤獨》不“孤獨”

摘 要：馬爾克斯的“魔幻現實主義”筆法對中國的許多作家諸如莫言、扎西達娃等的創作產生過深刻的影響。本文圍繞馬爾克斯的不朽之作《百年孤獨》，探討書中的魔幻現實主義及其對中國文學的影響。

關鍵詞：馬爾克斯；《百年孤獨》；魔幻現實主義；中國；影響

一、概述

20世紀80年代以來，許多中國作家都深受《百年孤獨》中魔幻現實主義創作手法的影響，形成了個性十足的魔幻寫作風格。“他們從加西亞·馬爾克斯那里學會了如何觀察神界與現實、處理傳說與歷史、化解虛幻與真實”的方法，以此來打造自己的文學園地，創造中國的魔幻文學。其中，最具有代表性的是作家莫言，他那出奇的感覺變形與鬼魅描寫，將馬爾克斯的魔幻主義發揮地淋漓盡致，形成具有本土特色的“東方魔幻現實主義”；此外，扎西達娃的西藏魔幻小說，范穩的“神靈現實主義”創作也頗值得稱道與關注。

二、魔幻現實主義對中國作家的影響

（一）莫言

從80年代中期到90代的作品中，莫言不時從馬爾克斯的作品——尤其是《百年孤獨》中獲取素材和靈感，進行魔幻現實主義的小說創作。比如馬爾克斯在《百年孤獨》中讓布恩迪亞的祖先和最后一位家族成員長出豬尾巴來，莫言也在“食草家族”系列作品——《紅蝗》、《生蹼的祖先們》、《馬駒橫穿沼澤》、《二姑隨后就到》中讓食草家族的祖先們手指頭和腳趾頭縫里都長上蹼膜，并聲稱，由于近親交媾，致使手腳粘連著蹼膜的孩子不斷出生，最終導致了食草家族的衰敗，這不禁又讓人想起布恩迪亞家族以近親結婚始，以亂倫生下豬尾巴孩子終的近百年的家族史。

又如人物的異食癖。《百年孤獨》曾寫到一個奇怪的女孩，叫雷貝卡，是布恩迪亞的遠親，寄養在布恩迪亞家，她總喜歡偷偷吞吃院子里的濕土和墻上的石灰塊，她有時可以連續幾天不吃飯，就靠濕土和石灰塊維持生命。莫言的《鐵孩》也寫了兩個奇怪的小孩，喜歡吃鐵，拿著一根生著紅銹的鐵筋，就咯嘣咯嘣地吃起來，他們還啃吃過破坦克炮塔上的銹螺絲，還吃鐵鍋，吃火車輪子，還能分辨什么鐵好吃，什么鐵不好吃，大人們驚恐地稱他們為“鐵精”。莫言還在長篇小說《十三步》中寫一個關在籠子里的瘋子，喜食粉筆，如果有人喂食粉筆，他就講故事……這些描寫與構思，讓人聯想起《百年孤獨》的類似描寫，由此也可以看出莫言對馬爾克斯《百年孤獨》的熟悉與借鑒。

再如《百年孤獨》中的人鬼混雜描寫，在莫言的小說中也時有出現。《十三步》中的物理老師方富貴莫名其妙地死而復生；《生蹼的祖先們》中的“爺爺”死了，卻又像活人一樣與孫子商量著怎樣把他葬在紅樹林；家人吃飯時，聞著飯菜香，死去的“爺爺”又爬起來吃飯，然后再次死去……小說中，“爺爺”既是鬼，又似人，就像《百年孤獨》中的墨爾基德斯。

莫言對馬爾克斯《百年孤獨》的借鑒還表現在對故鄉的書寫上。馬爾克斯借一系列短篇小說和《百年孤獨》，以童年生活地阿拉卡塔卡為原型建構起著名的文學地理形象“馬孔多”，而莫言也以自己的故鄉為藍本構造出“高密東北鄉”，并在這塊神奇的土地上盡情地釋放他飽滿的創作激情和非凡的創造力。

（二）其他作家

除了莫言，扎西達娃和范穩等人的創作也深受《百年孤獨》的影響。

扎西達娃是著名藏族作家。他的小說寫的大多是發生在西藏的故事，涉及西藏的歷史、文化、民族、宗教等因素。《西藏，隱秘的歲月》所講的西藏哲拉山區廓康小村75年的興衰史以及達朗一家四代人的命運，濃縮了西藏半個多世紀的時代變遷和人世滄桑，也讓人聯想起馬爾克斯筆下的馬孔多小鎮及布恩迪亞家族的百年興衰，讓人看到類似于《百年孤獨》的原始與現代文明的矛盾沖突，看到藏民族追求幸福自由而又沉積著蒙昧、惰性的民族根性。

作為漢族的云南作家范穩依然以描寫藏區生活馳名。他的“藏地三部曲”被認為是可與《百年孤獨》相媲美的長篇小說。據他回憶，在創作“藏地三部曲”前，他一直反復閱讀馬爾克斯的《百年孤獨》，在某種程度上說，《百年孤獨》是范穩走上魔幻寫作之路，執著描寫藏區生活的觸媒。

自《百年孤獨》挾裹著魔幻現實主義進入中國后，便一直受到中國作家的強烈認同和擁戴，而它帶給中國作家們的創作靈感也是不可估量的。除了上述所說的莫言、扎西達娃和范穩，賈平凹、韓少功等人在小說創作中所顯露出的魔幻特征在文學界也已經人所共知，在此不再贅述。提起《百年孤獨》，中國作家毫不掩飾自己的推崇與贊賞。賈平凹說：“讀了馬爾克斯的書，就永遠記住了《百年孤獨》四個字”；莫言聲稱：“《百年孤獨》這部標志著拉美文學高峰的巨著，具有驚世駭俗的藝術力量和生命力量”；閻連科曾經深有感慨地說：“小說的真實與現實是有距離的。《百年孤獨》告訴了我小說的真實是什么”……從上述作家的言論和創作實踐我們不難看出，馬爾克斯的《百年孤獨》對中國文學界的影響之大。

三、結語

從第一次出版（1967年）那一刻起，這本書已經走過了近半個世紀。從整個文學史的發展歷程來看，五十年太過短暫，然而它所引起的轟動卻成為文學史上不可忽視的里程碑。是它點燃了世界各國作家的魔幻寫作熱情，為他們提供了新穎的文學表達手段與方式，開創了新的藝術想象空間，使他們的文學創新成為可能。至此，魔幻寫作不再獨屬于拉丁美洲，而是成為一個世界性的文學現象。《百年孤獨》——這本以“孤獨”命名的書，從不曾真正的孤獨。

參考文獻：

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[2]曾利君.馬爾克斯在中國[M].中國社會科學出版社，2012

[3]張立群.歷史的會通：《百年孤獨》與中國當代小說[J].天津社會科學，2010.6

[4]延廷云.加西亞·馬爾克斯在中國的接受[D].南京師范大學，201

作者簡介：孫倩，女，山東大學文學與新聞傳播學院漢語言文學2012級本科生。