從民間文學角度賞析大型粵劇《三進士》

摘 要：從民間文學的角度出發(fā)，以傳說、故事等文學體裁的基本特征以及塑造人物形象的特色來解析大型粵劇《三進士》的戲劇情節(jié)，進一步賞析這些民間文學特征對其的影響。

關鍵詞：民間文學；《三進士》；粵劇；民間戲劇

大型粵劇《三進士》是一出以孝為題材的家庭倫理劇，它講述了女主人公孫淑林尋夫覓子的故事：書生張文達，前為父母病亡，曾借下周、常二家銀錢，為還清欠款，卻離妻別子，上京考取功名。周、常二家無兒有女，為追欠債，搶去張家二子，以子抵債，收為螟蛉，半子半婿。二十年后，張妻孫淑林為尋夫覓兒，流落洛陽，病因旅店，為還店錢，自賣其身，卻被失散二十年的大兒子買回為奴，并遭兒夫婦百般刁難。小兒夫婦得知母受苦罪，勸兄認母，兄弟反目，告上巡按衙門。豈知八府巡按竟是二十年未謀面的父親，經(jīng)一番審問，夫妻、父子，此得團圓。不可置疑，這又是一出傳統(tǒng)的民間戲劇，其故事情節(jié)的成功設置也體現(xiàn)了民間文學的幾種文學體裁的基本特征，如傳說、民間故事等。從另一方面來說，該劇中的民間文學特征也為其成功編劇產(chǎn)生了一定的影響。

一、該劇中具有的民間文學特征

（一）人物類型化傾向：傳說作為民間文學的一個重要的文學樣式，其在塑造人物形象方面有著自己的特色，其中最重要的就是人物類型化傾向。傳說刻畫人物大都采用粗線條的手法，強調(diào)人物性格的一個方面，人物形象都呈現(xiàn)出類型化的傾向。而在大型粵劇《三進士》中同樣可以找到這個特征，其把人物分為正反兩派，讓每一個人物身上都體現(xiàn)出單一的性格特征：如孫淑林的忠貞善良；常月娥的偽善險惡；常天保的自私不孝等等。在這出戲中幾乎找不到一個人物形象像作家文學中的人物形象那么豐滿，在這一點上該劇與傳說塑造人物的手法達成了高度的相似。

（二）詩意的真實：傳說的歷史性又稱為“詩意的真實”，其是指傳說在敘述過程中常融合真實的歷史與虛構(gòu)的情節(jié)，讓人覺得是歷史上真實發(fā)生的故事一樣，以此達到“奇而可信”的效果。該劇同樣具有這個特點，劇中提到所有的人物皆是山西人氏，因為每個人的不同目的而匯聚在洛陽，甚至通過八府巡按張文達的臺詞可以得知他是奉旨救濟洛陽一帶的天災才路過此地。這些具體的事件與地名共同構(gòu)造了歷史真實性，雖然含有虛構(gòu)的成分，但是從觀眾的角度來看，這種借助于真實上的虛構(gòu)遠比天馬行空的神話類的虛構(gòu)要更加真實可信。

（三）情節(jié)的反復性：民間故事作為民間文學的一個重要的文學體裁，其有著獨特的藝術特征以區(qū)別其他文學體裁，這一點在情節(jié)的反復性上尤為突出。民間故事的情節(jié)反復性是指一個情節(jié)往往進行兩三次，通常是借助定型化的人物（如兩兄弟、三姐妹、兩姐妹）的行動來推動相似情節(jié)的發(fā)展。在《三進士》中，就明顯地體現(xiàn)了民間故事的情節(jié)反復性，從一開始周常兩家逼債到兩個兒媳婦接待婆婆，無不顯示了情節(jié)反復性，其中最重要的一個反復的情節(jié)就是常月娥周秀琴兩妯娌同為吃齋念佛的少婦，卻以類似的環(huán)節(jié)與不同的態(tài)度接待婆婆，使得情節(jié)在反復與對比中推進。

（四）鮮明的階級傾向性：民間故事中的生活故事往往具有尖銳、鮮明的階級傾向，多具諷刺性。該劇雖然是一出弘揚孝道的主流民間戲劇，但其中仍舊可見勞動人民的反抗性，具體體現(xiàn)在奪子抵債和賣身遭虐的兩個主要情節(jié)上，富足人家對于寒門子弟的壓迫，官宦貴婦對下人的毒打，可以說女主人公的人物形象正是在這些體現(xiàn)階級斗爭的情節(jié)中一步步地走向完善的。最后主人公以善良的態(tài)度寬恕了這些反面人物則體現(xiàn)了勞動人民樸素的生活理想。

二、這些因素對該劇的影響

《三進士》通過孫淑林尋夫覓子的故事，弘揚了中華孝道，在曲折離奇的情節(jié)中獲得了觀眾的好評，通過前文對該劇中的民間文學因素的分析，可以同樣得出這些民間文學的手法或特征對該劇具有一定程度的影響：

（一）民間文學的群眾基礎決定了該劇必定成功：民間文學是民間的文學，是群眾創(chuàng)作，群眾傳承的，自然是符合群眾口味的。民間文學無論是哪一個文學樣式都是被老百姓所欣然接受的，而《三進士》作為一出面向平民百姓的戲劇，觀眾的認可是判斷演出是否成功的唯一標準，所以其在故事情節(jié)的設置上極大程度地融合了民間文學的因素是一個正確的決定，決定了它必定會被觀眾所喜歡。

（二）現(xiàn)代化背景下的傳統(tǒng)味道：每個事物都在現(xiàn)代化進程中體現(xiàn)出自己的現(xiàn)狀，民間戲劇也不例外，那么是不是隨著現(xiàn)代化，就要把一切都改頭換面？傳統(tǒng)的因素里面還有多少可以存留在新創(chuàng)作民間戲劇當中呢？答案也可以在《三進士》中找到，精美的道具，豪華的劇場，改良的樂器等等都是該劇取得成功的重要因素，這也是現(xiàn)代化帶給民間戲劇的積極影響，而站在編劇的角度來看，基于民間戲劇的觀眾基礎，情節(jié)中的“民間特色”是必須要貫穿整個民間戲劇發(fā)展始終的。所以，在外在形式被現(xiàn)代化的情況下，只有堅持民間戲劇的原始特色，才是應對新時代的正確抉擇，更是該劇取得成功的關鍵所在。

大型粵劇《三進士》的成功演出離不開其含有的民間文學因素，當然，《三進士》本身作為民間戲劇就具備民間文學的特色。只是在現(xiàn)代化背景下，能夠既迎合發(fā)展，又堅持傳統(tǒng)，并且獲得觀眾的好評，《三進士》可以算是當今社會上民間戲劇的成功典范。

作者簡介：林信煒（1992.9-），男，福建福州人，廣西民族大學文學院14級中國民間文學研究生 。