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淺談管理、經(jīng)營、領(lǐng)導(dǎo)三者的含義與作用

2015-05-30 17:06:59丁立新
關(guān)鍵詞:管理

摘要:管理、經(jīng)營和領(lǐng)導(dǎo),有不同的內(nèi)涵與外延,管理、經(jīng)營和領(lǐng)導(dǎo)又有部分重疊的功能;規(guī)范三者作用,具有不同能力的人,要發(fā)揮其不同的作用。

關(guān)鍵詞:管理 經(jīng)營 領(lǐng)導(dǎo)

管理、經(jīng)營和領(lǐng)導(dǎo)有時是有交集的,有時說的就是同一件事,但是如果把它們加以區(qū)別,其差別又是很大的,一個管理者一個經(jīng)營者和一個領(lǐng)導(dǎo)者他們的工作范圍、意義和前景會有很大差別,有時甚至完全是兩回事。本文擬對三個名詞的區(qū)別進(jìn)行分析以得出管理、經(jīng)營、領(lǐng)導(dǎo)的確切含義以及一個管理者、一個經(jīng)營者和一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備哪種能力。

1 管理

管理一般與產(chǎn)出沒有關(guān)系,是為了達(dá)到一定的秩序和效果,管理可以說是為了達(dá)到提高效率的目的而不是達(dá)到提高效益的目的,例如,車間管理、財務(wù)管理、學(xué)校管理、教會管理、行政管理、國家管理等,這些管理是為了達(dá)到一個合理的秩序的目的或者管理的目的是服務(wù)。如果用經(jīng)營來代替就不正確了,我們一般不說:車間經(jīng)營、財務(wù)經(jīng)營、學(xué)校經(jīng)營、教會經(jīng)營、國家經(jīng)營等。管理是首先確定范圍,然后理順關(guān)系。管理的目的并不直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,但是可以間接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。管理有些是短期的,實現(xiàn)短期目標(biāo),如項目管理,如果一個組織長期有良好的管理,那就已經(jīng)上升到經(jīng)營的層面了。

管理與經(jīng)營并不是總是一致的,一個企業(yè)經(jīng)營得很好,可能管理并不是很好,反之,一個管理很好的企業(yè),經(jīng)營可能一塌糊涂。如果使一個企業(yè)經(jīng)營和管理都很完善,這是企業(yè)追求的目標(biāo)。如果二者必選其一,那要選擇經(jīng)營。就企業(yè)而言,存在管理和經(jīng)營的問題,而一些其他的組織往往只有管理問題沒有經(jīng)營問題。如果說有也是對管理的經(jīng)營。一個人具備管理能力可能不具備經(jīng)營能力,反之,也可能是一個人具備經(jīng)營能力不具備管理能力。如果讓一個具備管理能力可能不具備經(jīng)營能力的人去從事經(jīng)營可能不會達(dá)到預(yù)想的結(jié)果,反之,如果一個人具備經(jīng)營能力不具備管理能力去從事管理也不會達(dá)到預(yù)想的效果。

從歷史的案例來看,劉邦是一個經(jīng)營人才并不是管理人才,而他的手下的韓信、蕭何、張良等主要是管理人才;項羽主要是一個管理人才,如果他去指揮一場戰(zhàn)役他很有才華,但是去經(jīng)營一個組織并逐漸做大他沒有這個能力。優(yōu)秀的管理人才不一定是優(yōu)秀的經(jīng)營人才,如果錯位,可能會有很大的損失。

2 經(jīng)營

經(jīng)營與管理不同的地方是,經(jīng)營是一個開放的系統(tǒng),從外部獲取信息,然后釋放信息,在這個過程中吸收能量使系統(tǒng)變大變強。經(jīng)營與組織的效益有關(guān)也與組織的效率有關(guān)也與組織的壽命有關(guān),這是幾個互相依存的因素。經(jīng)營都具有長期性,可能會有一時的付出或犧牲,目的是以后的壯大與發(fā)展。從個體的人到一個小的組織的家庭都有經(jīng)營問題,企業(yè)需要經(jīng)營,國家也需要經(jīng)營。個人的經(jīng)營是使自己能逐漸成長,家庭的經(jīng)營是使家庭幸福富裕文明,企業(yè)的經(jīng)營是使企業(yè)有核心競爭力、有自己的技術(shù)有自己的品牌可以長盛不衰經(jīng)營成百年老店,國家的經(jīng)營是使國家富裕強大可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)營是有機(jī)會成本的,往往忍一時的犧牲,經(jīng)營又常常是戰(zhàn)略問題,要有戰(zhàn)略眼光。管理都是短期的,當(dāng)然無數(shù)的短期就是長期,從這個意義講管理就是經(jīng)營。但從管理與經(jīng)營的目的來看,兩者有巨大的差異,不能用管理的理念去代替經(jīng)營的理念。我們最需要的經(jīng)營人才是企業(yè)家,這也是我國最缺乏的人才。管理人才易得,經(jīng)營人才難求,經(jīng)營是創(chuàng)造財富也可能是為創(chuàng)造財富做準(zhǔn)備,也可以是為組織乃至國家的穩(wěn)固積聚人才,我們也可能將其引申為廣義的經(jīng)營。

3 領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)與經(jīng)營和管理的區(qū)別是,經(jīng)營和管理既可以是對以人為對象的經(jīng)營與管理也可以說對物的經(jīng)營與管理,而領(lǐng)導(dǎo)相對而言,只是對人不對物的。一個人可以沒有管理能力也沒有經(jīng)營能力卻應(yīng)有超強的領(lǐng)導(dǎo)能力,有對人的領(lǐng)導(dǎo)能力。歷史上的劉邦、劉備,小說中的宋江都是這類人物,自己不一定是某一方面的人才。從某種意義上講,這種具有領(lǐng)導(dǎo)能力的人才有時更重要。我們把這種人才也叫帥才。一個組織的長期的協(xié)調(diào)管理可以升華為經(jīng)營。一個組織的有效領(lǐng)導(dǎo),從長期看就是一種經(jīng)營,除了組織在業(yè)績的穩(wěn)定與上升外,也是人才的不斷積累,是對人才的經(jīng)營。從一定意義上看,管理、經(jīng)營、領(lǐng)導(dǎo)有一致性,但也不能忽視其差異性。

4 幾種能力的有效利用

一個人可能具備以上幾種能力,當(dāng)然更多的可能是只具備其中的一種能力或兩種,在對自己認(rèn)知和領(lǐng)導(dǎo)下屬的時候,要考慮你自身或?qū)Ψ綋碛心姆N能力。有管理能力的人易于從事守成的工作,他可能對人與物有很好的管理感悟。如果一個只有管理能力沒有經(jīng)營能力的人讓他去從事經(jīng)營的工作,可能會一敗涂地,錯誤使用人才就是資源的浪費。一個組織的經(jīng)營就是不斷擴(kuò)張做大做強。管理能力一般而言是一種比較低級的能力,經(jīng)營人才就比較缺乏了。對于領(lǐng)導(dǎo)能力的認(rèn)識與使用往往存在誤區(qū),過多地考察其管理與經(jīng)營能力,最終是只見樹木不見森林忽略了其領(lǐng)導(dǎo)能力。

5 管理與經(jīng)營在日本的語義

管理、經(jīng)營、領(lǐng)導(dǎo)這幾個詞的現(xiàn)代意義均引進(jìn)于日本,是中國的外來語,日本自明治維新以來,翻譯了大量的西方文獻(xiàn),有很多詞匯日語中是沒有的,日本借助于古老的漢語,創(chuàng)造了很多新詞,這些詞又有很多又原原本本地被借用于中國,一個詞經(jīng)過一次翻譯以后,其語義會有一些變化,甚至是很大的變化。

我們看看日本怎樣定義管理的:“為妥善保管某一物,使保有其功能所做的事”。(新明解國語辭典)三省堂。

“管轄處理;對財產(chǎn)的保存、利用、改良;對事物的經(jīng)營并完成對實物設(shè)備的維持、管轄。”(廣辭苑)巖波書店。

經(jīng)營的定義是:(建筑方面)確定規(guī)模、方針等,(為經(jīng)濟(jì)上的運行)而進(jìn)行的事業(yè),或其組織。(新明解國語辭典)三省堂。

“持續(xù)的、有計劃的完成某一件事;經(jīng)營學(xué)研究包括企業(yè)經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的以及人事的各個方面的學(xué)問。(廣辭苑)巖波書店。

從日本的語義看,管理與經(jīng)營在日本與中國語義雷同,管理是一個內(nèi)涵比較小的概念,經(jīng)營的內(nèi)涵比較大,經(jīng)營涉及到一個組織的決策。

6 管理與經(jīng)營的原始語義

從管理學(xué)給出的管理定義是:管理是指通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制及創(chuàng)新等手段,結(jié)合人力、物力、財力、信息等資源,以期高效的達(dá)到組織目標(biāo)的過程。

管理是由計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動過程。廣義的管理是指應(yīng)用科學(xué)的手段安排組織社會活動,使其有序進(jìn)行。其對應(yīng)的英文是administration,或regulation。狹義的管理是指為保證一個單位全部業(yè)務(wù)活動而實施的一系列計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和決策的活動,對應(yīng)的英文是manage或run。管理可以分為很多種類的管理,比如行政管理、社會管理、工商企業(yè)管理、人力資源管理等等。企業(yè)管理可以劃為幾個分支:人力資源管理、財務(wù)管理、生產(chǎn)管理、物控管理、營銷管理、成本管理、研發(fā)管理等。

經(jīng)營(Operation)是根據(jù)企業(yè)的資源狀況和所處的市場競爭環(huán)境對企業(yè)長期發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略性規(guī)劃和部署、制定企業(yè)的遠(yuǎn)景目標(biāo)和方針的戰(zhàn)略層次活動。它解決的是企業(yè)的發(fā)展方向、發(fā)展戰(zhàn)略問題,具有全局性和長遠(yuǎn)性。企業(yè)的經(jīng)營模式不同,發(fā)展的方針不同,目標(biāo)也不同。

不僅僅是企業(yè)需要經(jīng)營,家庭也要經(jīng)營,婚姻也要經(jīng)營,一個國家也要經(jīng)營。

7 領(lǐng)導(dǎo)是對經(jīng)營與管理的有機(jī)結(jié)合

領(lǐng)導(dǎo)是對經(jīng)營與管理的領(lǐng)導(dǎo),我們往往把企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)叫經(jīng)理,就是經(jīng)營管理的略稱,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有經(jīng)營管理能力,領(lǐng)導(dǎo)可以說經(jīng)營,領(lǐng)導(dǎo)也可以是管理,如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有經(jīng)營和管理能力,他可以通過他的下屬,實現(xiàn)經(jīng)營與管理的目標(biāo)。

一個組織既需要管理也需要經(jīng)營,通過領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]丁立新.管理 經(jīng)營 領(lǐng)導(dǎo)[J].人力資源管理,2014(02).

[2]宋光明,蔣定元.企業(yè)誠信經(jīng)營的現(xiàn)實意義[N].中國信息報,2003-07-24.

[3]李夢.誠信是企業(yè)生存之本[N].中國建設(shè)報,2010-02-06 (002).

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