師出名門 德育中原

馬應(yīng)福 胡鏡

李放，河南信陽人，1977年考取信陽師范學(xué)院中文系。2004年考取首都師范大學(xué)師從歐陽中石教授攻讀中國書法文化方向博士研究生，2007年畢業(yè)，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任鄭州大學(xué)教授、鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授委員會(huì)主任、書法學(xué)系系主任、鄭州大學(xué)書法文化研究所所長，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

“治學(xué)”篇

書理精思閱萬卷，求學(xué)首師鑄宏愿。

書理之巔誰攀登，博論研蘇著名篇。

李放先生長期從事藝術(shù)教育和理論研究工作，是河南省藝術(shù)專業(yè)第一位具有博士學(xué)位的正教授，鄭州大學(xué)書法學(xué)專業(yè)的創(chuàng)始人。出版?zhèn)€人專著5部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，主編、合編教材多部，主持完成《中國文字博物館·書法史展區(qū)布展文本》編制等重大科研項(xiàng)目。學(xué)術(shù)專著《蘇軾書法思想研究》獲第三屆“中國書法蘭亭獎(jiǎng)”理論獎(jiǎng)。書法功底深厚，諸體皆能，尤以魏碑、行草見長，多幅作品在國內(nèi)外展出并為國家領(lǐng)導(dǎo)人和多家文化機(jī)構(gòu)收藏。在當(dāng)今書壇上，他是一位典型的“學(xué)者型”書家。

作為“文革”后的第一批大學(xué)生，李先生始終保持當(dāng)年那種求學(xué)的渴望，不管是最初在信陽師院，還是后來在首都師大，他都以治學(xué)勤奮成績優(yōu)異著稱。用時(shí)髦的話說，就是當(dāng)之無愧的“學(xué)霸”。45歲讀博士，若不是興趣所致，若不是求學(xué)心切，斷做不出這樣的驚人之舉，要知道在讀博士之時(shí)，他已經(jīng)具有正教授職稱。求學(xué)首師，研究書學(xué)，作為書界泰斗歐陽老先生的高足，李放博士始終秉承乃師的教誨：“書法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，它不但是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問?！?/p>

李先生博士論文的選題是研究蘇軾的書法理論。這一研究課題難度極大，突出的問題是材料分散。蘇軾是中國歷史上的大文豪，一生寫過太多詩詞和文章，但是關(guān)于書法的專著卻沒有。后人若想研究蘇軾書論，就只能從他寫過的文章中找到只字片語，要完成一篇全面研究蘇軾書論的博士學(xué)位論文工作量的巨大是可想而知的。李先生考上歐陽中石老先生的博士后，迎難而上、認(rèn)準(zhǔn)蘇軾、便一頭鉆了進(jìn)去。學(xué)者有言：“蘇軾如海”。為求資料之全，他帶上面包去國家圖書館整天地“泡”。其所涉及的已不僅僅局限于蘇軾本人直接評論書法的文本資料，而在更大的范圍內(nèi)盡可能全面地搜集表現(xiàn)蘇軾書法思想的各種資料，包括哲學(xué)、文學(xué)、政治、繪畫等各個(gè)領(lǐng)域的，包括蘇軾本人的，也包括別人談?wù)撎K軾的。這一點(diǎn)我們可以從李先生的《蘇軾書法思想研究》一書中看出來，大量的引證處處顯示著李先生知學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。

在首師的三年讀博期間，從晚上九點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)不知多少個(gè)不眠之夜，李先生伏案耕耘，將各種資料研究通透，最終撰寫出《蘇軾書法思想研究》一書。該書26萬多字，系統(tǒng)的論述了蘇軾的書法思想，為我國第一本系統(tǒng)講述蘇軾書法理論的專著，彌補(bǔ)了蘇軾研究和宋代書法研究領(lǐng)域的空白。這本書被收錄于《書法研究博士文庫》，也憑著這本學(xué)術(shù)專著，李先生獲得了當(dāng)年“優(yōu)秀博士畢業(yè)生”的榮譽(yù)，而且這本專著還獲得了我國書法專業(yè)最高獎(jiǎng)“中國書法蘭亭獎(jiǎng)”。

“教育”篇

書文之妙驚天地，揮毫潑墨泣鬼神。

學(xué)子三千揚(yáng)國粹，第一博點(diǎn)僻新徑。

自李放先生從首師大畢業(yè)進(jìn)入鄭州大學(xué)任教以來，鄭州大學(xué)的書法學(xué)專業(yè)從無到有，發(fā)展速度驚人，可謂一年一個(gè)臺(tái)階。2009年開始招收書法專業(yè)的碩士研究生；2010年創(chuàng)辦了河南省第一個(gè)專業(yè)書法研究機(jī)構(gòu)——鄭州大學(xué)書法文化研究所；2011年開始在繪畫專業(yè)增設(shè)書法方向的本科班；2012年在本省和外省實(shí)現(xiàn)書法本科專業(yè)的對口招生；2013年正式成立書法學(xué)系，而李放教授也成為鄭州大學(xué)書法學(xué)系的首任系主任；2014年開始在文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)招收書法方向的博士研究生，首開河南省藝術(shù)方向博士培養(yǎng)的先例；今年，鄭州大學(xué)申報(bào)的書法學(xué)專業(yè)正式獲得國家教育部的批準(zhǔn)，在國家新頒學(xué)科目錄承認(rèn)書法學(xué)的獨(dú)立學(xué)科地位后，鄭州大學(xué)是全省首家，也是全國首批經(jīng)國家教育部正式批準(zhǔn)設(shè)立書法學(xué)專業(yè)的高等學(xué)校?？蒲?、教學(xué)的齊頭并進(jìn)，本、碩、博的全面培養(yǎng)，作為鄭州大學(xué)的書法學(xué)專業(yè)開創(chuàng)者和帶頭人，李放先生對河南書法教育的貢獻(xiàn)功不可沒。

關(guān)于教育，李放先生的原則是“因材施教”，而他掛在嘴邊的兩句話是“教育放在第一位”和“不忍心、不愿意誤人子弟”。李放先生說他對待學(xué)生是很嚴(yán)格的，凡是他所教過的學(xué)生，沒有不怕他的。我說嚴(yán)格是因?yàn)閷λ麄冇兴诖绻麤]有期待，就不會(huì)嚴(yán)厲。李放先生說學(xué)生既然選擇跟著他學(xué)習(xí)，他就一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)點(diǎn)東西。嚴(yán)師出高徒，目前李放先生以送走多屆碩士研究生，還帶有兩名博士生，本科生每個(gè)年級20名。

“三尺講臺(tái)，演繹不朽神話；一身傲骨，情牽天下桃李”，以這樣的詩詞來描述李放先生所從事的職業(yè)和正在做的事情，似乎略顯單薄，當(dāng)然比這更好的詩詞描述還有很多，但是再華麗的語言，也只能描述其形，而描繪不出其神。蘇軾在《易傳》中說：“孰鼓之歟？孰舞之歟？莫適為之，則為之神?！崩罘畔壬芯刻K軾書法，潛移默化中自然也將蘇軾的為人處世參悟明了。李放先生說自從到鄭州大學(xué)以來，腦中始終想著一件事情：辦學(xué)。每周平均上課十多節(jié)，其中的辛勞，他只字未提，而對伴隨而來的贊譽(yù)，他也一笑置之。

外界對于自己的贊譽(yù)，李放先生選擇一笑置之，可是他對恩師歐陽中石老先生的贊美之詞，卻是從不離口。李放先生說，自己從恩師歐陽老先生身上學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了敬業(yè)，學(xué)會(huì)了把文化傳承作為自己的使命。

鑒于李放先生對鄭州大學(xué)書法學(xué)專業(yè)的貢獻(xiàn)，我對先生說，鄭州大學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)記住“李放”這個(gè)名字的，至少書法學(xué)專業(yè)會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)名字。李放先生說，功績是集體的，哪有個(gè)人貪天之功的？鄭州大學(xué)書法學(xué)系的創(chuàng)立與發(fā)展，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、同行朋友的支持、社會(huì)各界的幫助是分不開的。說到這里，李放先生特意提到張海先生，張海先生擔(dān)任鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長，對書法專業(yè)的發(fā)展一直全力支持，非常關(guān)心，而且身體力行。他還提到了周俊杰、宋華平等河南書界的前輩和朋友。

“創(chuàng)作”篇

刀劈斧削為哪般？驚世脫俗法度嚴(yán)。

魏碑桂冠誰摘?。坷罘胖性谝还P。

關(guān)于李放先生的書法，西中文用“全、精、雅”來概括。“全”是說李放先生書臨百家，諸體皆能?！熬笔钦f對于各種書體，李放先生不是止于會(huì)寫而已，而是都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平；“雅”是說觀李放先生的作品，雅靜閑逸之氣撲面而來。西中文是專業(yè)的書法評論家，他的評價(jià)想來中肯而全面。

李放先生在首師大的老師劉守安教授在評介他的作品時(shí)說，李放的魏碑和行草作品尤見功力，用筆、結(jié)字和章法都很講究，追求一種工穩(wěn)而開張的風(fēng)格，寫得有情致，很大氣。我有幸看到了李放先生用魏碑書寫的“金聲玉振”，的確是白紙黑墨間乍現(xiàn)刀劈斧削的痕跡，鏗鏘氣勢中盡顯干脆淋漓之感。

李放先生說近年來，他嘗試將魏碑與行書以及草書結(jié)合，在原來的書寫規(guī)范上創(chuàng)新出新的書寫方法。文化的傳承就是要不斷創(chuàng)新，如此才能保持一種緊跟潮流的時(shí)代感。目前李放先生的探索初步見效，我有緣看到了他書寫的一幅融魏碑于行書的作品，行書的行云流水中可見魏碑的鏗鏘之感，而魏碑的強(qiáng)勁中也有了行書的白云飄逸之感，二者相得益彰。這幅作品李放先生是要送往北京在中國美術(shù)館展出的。

對于書法，李放先生有一個(gè)觀點(diǎn)：書家要靠養(yǎng)。先生怕我聽不明白，特意舉例說，繪畫的題材來自生活，所以美術(shù)專業(yè)的學(xué)生需要寫生，書法的題材是文字，所以書法專業(yè)的學(xué)生就要臨帖，都需要見多識(shí)廣。多看、多臨、多悟，書家寫到最后都要靠學(xué)養(yǎng)，需要有見識(shí)。為什么很多人寫到一個(gè)階段后，再難提高，就是心境達(dá)不到了，也就是說見識(shí)跟不上了。對于一位優(yōu)秀的書家眼力往往比手更重要。只有看得多了，才能胸有成竹，在書寫的時(shí)候，才能“心忘其手手忘筆”，才能書出“無意于佳乃佳”。

李放先生師出歐陽老先生門下，可謂師出名門，如今又在鄭州大學(xué)這座名校中任教，可謂德育中原。但從李放先生的言辭舉止中，我們看不到一絲驕縱狂傲之氣，反而是平易近人，對后輩諄諄教導(dǎo)。李先生說自己是從歐陽老師身上學(xué)到這些的，也在工作中從張海院長身上學(xué)會(huì)了很多。河南是書法的故鄉(xiāng)，文化遺存豐厚，歷代名家輩出，中原書法的傳承與發(fā)展，單靠一人之力絕難成事，它需要社會(huì)各界的支持與幫助，講到這里，李放先生言辭懇切，神情嚴(yán)肅。