贛南客家山歌音樂風格研究

萬志文 李斐

【摘要】本文從歌詞合轍押韻，曲調宛轉悠揚；襯詞使用較多，地方特色濃厚；潤腔拖腔結合，歌聲委婉抒情；山歌聲情并茂，容易引起共鳴等方面，分析了贛南客家山歌的音樂風格，以期為弘揚客家文化，推動客家山歌的傳承與發展提供參考價值。

【關鍵詞】贛南；客家山歌；音樂風格

贛南客家山歌是指起源于贛南客家，由客家人以客家方言吟唱的民間歌曲，多表達客家人民在上山砍柴、伐木放排和田間勞動時愉悅心情，以及男女之間的愛慕之情等，深厚客家群眾的喜愛。因此，分析贛南客家山歌的音樂風格，對客家山歌的傳唱與傳承有著積極的意義。

一、歌詞合轍押韻，曲調變化多端

贛南客家山歌的韻律感非常強，并且以贛南客家方言進行押韻，按照山歌表達的思想感情和句法不同，在韻轍上有著中途換韻和逢雙壓韻等特點，使得客家山歌的曲調變化多端，歌聲宛轉悠揚。

例如客家山歌《向緊有雨過別村》的歌詞：（男）天高有雨盡管落，唔要一天暗摸摸；老妹有事盡管哇，唔要心里記哥哥。（女）石壁種姜唔生根，哥哥跟妹唔相生；好比五月分龍雨，向緊有雨過別村。山歌采用男女對唱形式，男歌手在起唱時采用坡梭轍，而女歌手對唱押韻時采用的人辰轍，兩段旋律并不在同一曲調上，出現純四度的轉調，但是歌詞意義相連，使得客家山歌在演唱時魅力無窮。

又如客家山歌《上條埂子倦又倦》的歌詞：上條埂子倦又倦，三腳倒下兩腳來，三腳倒下兩腳半，唔是細妹啀唔來。第二句和第四句中的“來”為灰堆轍押韻，而第一句中的“倦”為言前轍，第三句中的“半”為江陽轍。這樣二、四句歌尾押韻，使得歌唱者在遣詞造句時比較靈活，易于即興編詞，體現了客家山歌已經與生活密不可分。

二、襯詞使用較多，地方特色濃厚

襯詞也稱為虛詞，并沒有任何的意義。贛南客家山歌中襯詞非常多，如“哦”、“啊”、“哎”“依溜啊”和“喔”等。襯詞使用與客家的語言習慣和風土人情密切相關，主要用來強調說話時的語氣和語調等。在演唱客家山歌時巧用襯詞，能增強山歌的地方色彩，使得山歌的旋律優美動聽。

例如客家山歌《新繡荷包兩面紅》的歌詞：新繡荷包（哇）（刁嫂子）兩面紅（哦），（老妹你過來喲），一面獅子（呀）（溜啄）（唉唉哉）一面龍（呵妹），獅子上山（時）（刁嫂子）龍下海（喲）（老妹你過來喲嗨），唔知幾時（呀）（溜啄）（唉唉哉）正相逢（呵妹）。

在歌詞中，“哇”、“哦”、“刁嫂子”、“溜啄”、“唉唉哉”和“呵妹”等都為襯詞，在演唱過程中的使用，使得客家山歌充滿了地方特色，歌聲抒情優美，曲調委婉迤邐。

三、潤腔拖腔結合，歌聲委婉抒情

潤腔是指對山歌的旋律進行合理潤飾，主要以上滑音、下滑音、顫音、波音和三連音等不同裝飾音來實現。裝飾音對客家山歌潤腔有著決定性的影響，演唱通過控制氣息，輕快地唱出裝飾音，使得歌聲婉轉細膩。例如在客家山歌《長潭行出公王陂》中幾乎涵蓋了每一種裝飾音，演唱者在演唱過程中需要準確把握各種裝飾音的獨特長發，使得歌聲柔和抒情，感情細膩委婉，地方特色展現的淋漓盡致。

拖腔是指在贛南客家山歌演唱的過程中，有意識地將聲腔臘腸，放寬演唱時的節奏，將客家山歌中的延長音以直音形式演唱，如一條直線般不出現曲彎，并且音波較小，使贛南客家山歌如戲曲音樂一樣張力十足。例如在客家山歌《唱歌要上石馬峰》演唱中使用了很多的拖腔，使得山歌的旋律舒展，歌聲充滿了飄逸感。

潤腔和拖腔的靈活應用體現了贛南客家山歌的特點與風格，使歌聲連貫流暢，曲調變化多樣、宛轉悠揚。如果沒有潤腔和拖腔對客家山歌的潤飾，客家山歌就會顯得直白而無韻味。

四、山歌聲情并茂，容易引起共鳴

贛南客家山歌是客家人用歌聲吟唱生活和愛情的民間歌曲，飽含著客家人對幸福生活的向往和對美好愛情的追求，所以贛南客家山歌在演唱過程中聲情并茂，處處體現著“字里傳情”。例如在演唱《客家山歌特出名》中，演唱者需要著重強調“名”和“份”字，在音色中需要進行特殊的處理，利用詞意情感突出感情重音、邏輯重音和音樂重音，從而真正體現出客家山歌“字里傳情”的獨有特色。

同時，演唱者在演唱贛南客家山歌時需要將自己的情感傾注其中，依據山歌內容和意境，并結合演唱者對山歌的理解與感悟，借助演唱時的表情和動作等，以及歌聲的渲染力和感染力，使聽眾產生如身臨其境之感，引起聽眾感情上的共鳴。

結束語

總之，贛南客家山歌歌詞合轍押韻，曲調旋轉悠揚，節奏明朗歡快，充滿著濃厚的他地方特色。只有熟悉和掌握贛南客家山歌的音樂風格，才能真正實現贛南客家山歌的弘揚與傳承。

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