鄧小平民本思想的研究

李璇

【摘要】鄧小平的民本思想在汲取了馬克思主義唯物史觀和中國傳統民本思想的精髓，繼承和發展了毛澤東全心全意為人民服務的思想基礎上，提出了人民利益至高無上，還權于人民，富裕人民，對人民負責的思想。在改革開放的新時期，這些思想對于國家的建設，黨的建設以及社會的和諧發展都做出了重大貢獻。

【關鍵詞】民本思想 鄧小平 人民利益

黨的十六屆三中全會中明確提出：“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。”、這一觀點的核心和本質就是以人為本，以人為本即是以人民為本，在中國古代的傳統思想中，民本思想一直為各代君主所擁護，在踐行科學發展觀的今天，重溫鄧小平的民本思想對于我國今后的發展具有重要的理論指導意義和踐行價值。

一、民本思想概述

中國傳統的民本思想萌芽于殷商至西周時期， 當時的領導者已開始從桀、紂的亡國以及現實的斗爭中， 初步看到了人民的力量，提出了“人無于水監，當于民監”和“敬德保民”的思想， 開始重視民的力量。春秋時期的管仲最早提出以人為本的思想，在西漢的劉向編成、匯集管仲眾多思想觀點的《管子》當中提出“夫霸王治所始也，以人為本，本理則國固，本亂則國危。”隨后多位學者和君主也提出相關的觀點，孔子提出重民、富民的思想；孟子提出民貴君輕的說法，形成了較為完備的民本思想體系；荀子提出更為著名的比喻“君者，舟也；庶人者，水也；水能載舟，亦能覆舟。”；賈誼指出民者萬世之本；君主李世民也曾指出國以民為本。正是由于這些學者對民本思想的研究以及君主對民本思想的推崇，才使我們感知到人民對于國家對于社會的重大意義。

縱觀近代社會，民本思想也被大量提及。從古代的民本思想過渡到近代的以人為本，經過了一段漫長的時間。毛澤東所著的《為人民服務中》說了這樣一段話，“中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”由此可見，中國共產黨是一支代表人民的隊伍，真正全心全意的為人民服務。再到后來鄧小平的三個有利于思想，江澤民的三個代表思想，胡錦濤的科學而發展觀，再到今天習近平提出的中國夢，每個思想都涵蓋著為人民服務，以人為本，以人民的根本利益為出發點。人民作為一個國家形成的重要載體，對國家的發展社會的進步擁有著重要的發展作用，繼承和發展古代的民本思想也成為一個具有踐行價值的重大課題。

二、鄧小平民本思想的基本內容

鄧小平的民本思想，是對馬克思主義唯物史觀的研究，是對中國古代傳統文化的繼承發展，是對社會主義本質的進一步探討所創新出來的新理論觀點。有這樣一句話在群眾中廣為流傳：毛澤東讓中國人民站起來了，鄧小平讓中國富起來了。不得不承認，毛澤東的貢獻是巨大的，鄧小平的貢獻同樣也是偉大的。尤其在改革開放以后，中國的面貌煥然一新，不論在政治、經濟、文化、軍事還是外交上，都又有了重大的突破。在探索中國特色社會主義道路的過程中，鄧小平始終把人民和人民的利益擺在首位，帶領中國人民開啟了中國特色社會主義的新篇章。

（一） 一切為了人民，把人民利益作為一切工作的出發點與歸宿

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，“為工人階級的最近的目的和利益而斗爭”。在《毛澤東選集》第三卷的一篇文章中，也提到了“為人民服務”，并把它作為中國共產黨的行動宗旨。對于這些經典的思想，鄧小平深有感悟。早在1956年《關于修改黨的章程報告》中就強調“黨的全部任務就是全心全意的為人民群眾服務” 1992年南巡講話時更是提出了著名的三個有利于思想，是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。可見，鄧小平始終把人民擺在首位，一切的發展決策都依據于人民的根本利益。

鄧小平民本思想中的人民利益至高無上同樣還體現在經濟上，鄧小平明確提出共同富裕的思想。早在1978年，鄧小平就指出了要允許一部分地區，一部分人先富起來，讓先富帶動后富，最終達到共同富裕，這為后來的共同富裕思想也奠定了思想基礎。與此同時，社會主義市場經濟是以公有制為基礎，多種所有制共同發展的，想要使中國人民富裕起來必須以經濟建設為中心，大力發展生產力。“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領導的成果，歸根結底要表現在社會生產力的發展上，人民物質文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期內，社會主義國家生產力發展的速度比資本主義國家慢，根據現在的有利條件加速發展生產力，使人民的物質生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”十四大明確提出建立社會主義市場經濟體制，使得我國經濟發展邁上了一個新的高度，這和鄧小平的民本思想也是息息相關的。

（二） 還權于民，把人民作為歷史的創造者

馬克思主義唯物史觀中指出，人民是歷史的創造者，是時代的英雄。鄧小平尊重人民群眾，關心人民生活，接受人民群眾所提出的批評建議。在實施家庭聯產承包責任制的最初，不顧他人反對頂住所有壓力堅持實行這項政策，在收獲成功之后卻又把功勞歸功于人民。在歷史的敏感時期，進行了真理標準問題的討論，否定了兩個凡是思想。除此之外，鄧小平提出“社會主義現代化建設的極其艱巨復雜的任務擺在我們面前。很多舊問題需要繼續解決，新問題更是層出不窮。黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務。”同樣的觀點還有許多，就不再一一列舉，總而言之，鄧小平真正做到了把人民群眾作為歷史的創造者，所有一切都從人民出發，對于人民群眾所提出的意見建議都虛心接受，為人民群眾創造出更好的生活，增強群眾對于中國共產黨的認知，為建設國家和社會都做出了偉大貢獻。

（三）提升人民的文化素質

1979年10月在《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝辭》中談到“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民住的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”發展文化，提高全民族的文化素質手先要從教育抓起，在鄧小平的多次努力后，高考終于恢復，這對于立志為國家建設而奮斗終身的有志青年來說無疑是件激動人心的喜事。除此之外，培養四有新人的提出也表明對人的全面發展的高度重視。

三、鄧小平民本思想的價值意義：

首先從政治層面上說，鄧小平始終致力于以人為本的思想，這就促進了我國民主政治的發展，加強人民對于共產黨的信任和認知。從嚴治黨，加強黨內監督和人民群眾的監督，注重制度建設，不斷加強和改進黨的作風，密切聯系群眾，真正做到全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，使黨的領導立于不敗之地。

其次從經濟層面上說，大力推動了我國經濟的發展。自改革開放以后，國民經濟快速增長，社會生產力的發展，綜合國力的提升，人民生活水平的日益提高，中國經濟的飛速發展使世界重新認識了中國，認識到中國發展的潛力。特色社會主義經濟制度的建立，對于我黨來說無疑是一個創新，對我國經濟來說更是邁入發展新篇章必不可少的一個腳印，相信未來縮小貧富差距達到共同富裕不再是個夢。

最后從文化層面來說，促進了我國文化產業的發展。教育事業的發展得益于鄧小平的領導，從恢復高考開始，一直關注于中國科教事業的發展，在某些科技水平已經達到世界的領先水平，不僅如此，關注青少年培養，致力于培育四有新人，增強人的全面發展，提升人的文化素養。在各方努力之下，如今我國文化事業的發展已處于世界領先水平。

結語

鄧小平的一生都在為中國共產黨的事業而終身奮斗，不管是身為國家領導人還是處于逆境，始終把人民和人民的根本利益放在首位。在繼承發揚民本思想的前提下，創造了帶有自身領導特色的新的民本思想，為國家的發展社會的和諧做出了卓越貢獻，同時也為后代的領導者做出了表率，正是由于他對民本思想的關注，才使得中國走上共同富裕的道路，走上中國特色社會主義的道路。

【參考文獻】

十六屆中央委員會第三次全體會議 《中共中央關于完善社會主義市場經濟體質若干問題的研究》 [R] 2003.10

劉向.管子 [M] 1936（2）：8

毛澤東.為人民服務 [R] 1944.09

馬克思恩格斯.共產黨宣言 [M] 1948.02

鄧小平.關于修改黨的章程的報告 [R] 1977.08

鄧小平.鄧小平文選 [M] 1975-1982（2）：128

鄧小平.鄧小平文選 [M]

鄧小平.在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝辭 [R] 1979.10（8）：180