張敏
【摘要】小學語文教材中選取的許多古詩立意高遠,構思新穎,語言清新,趣味濃郁。古詩教學在小學階段主要的目的是讓學生認識中國文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優秀文化的營養。如何實施古詩教學是我們迫切要探討的問題。根據古詩的基本特點,我認為可以對古詩教學進行如下教學:
1、緊扣詩眼,提綱挈領
文有文眼,詩有詩眼。詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句,它是一首詩的主旨所在,屬畫龍點睛之筆。只要抓住了詩眼,鑒賞古詩時就能提綱挈領,準確理解詩義。一首詩因詩眼使人更覺靈動與透徹,透過詩眼可以洞悉詩人的內心,可以把握詩歌的精髓。如,王安石的《泊船瓜州》中的“綠”字,經過詩人多次的捻須苦思,改動十多次,終究凝聚成全詩的“眼睛”,這一個“綠”字寫出了江南春風和煦、萬物復蘇,千里江岸一片綠意盎然的景象,又在這無限生機中隱約表達出詩人奉詔回京的別樣滋味。“綠”成了詩人內心情感的外顯,凸顯了該詩的神韻,使這首詩成為流傳千古的經典名篇。
2、創設情境,讓學生看一看。
隨著現代化教育技術走進課堂,作為教師,要借助這些媒體向學生傳遞教育內容,可以使聲、形、色融為一體,為課堂教學創造立體化環境,使學生各種感官協同參與學習,有效地激發學生學習的積極性和主動性,擴寬信息傳遞的渠道,促進學生對知識的記憶、理解和應用。古詩教學中,借助現代教育技術手段,對學生理解詩文內容、再現詩文畫面、感受詩的意境、感悟詩情,都有著莫大的幫助,從而達到詩中有畫、畫中有詩、情景交融之意境。 如在教學《登鸛雀樓》時,文未出,聲畫先行,學生眼前展現的是一幅詩人站在黃河邊觀賞山川美景的中國水墨畫,耳邊回響的是古琴演奏的中國古典名曲《漁樵問答》。此時,學生仿佛就置身于詩人當時的情景之中,他們迫切地想知道當時詩人在想些什么,學習的積極性被調動起來,為接著的學詩明理打好基礎。
3、編成故事,讓學生說一說。
由于古詩的語言要求凝練, 它就不能像散文那樣細細地表述,古詩中會有跳脫的空白。因為這一點, 也就給古詩以無限的張力, 給讀者以巨大的想象空間。想象力是人的最重要的素質之一,我們應該利用詩歌的優越條件來達到訓練的目的。如《早發白帝城》一詩,詩人是如何" 還" 的?――三峽旖旎風光使詩人陶醉其中?豪飲斗酒,詩興大發,賦詩百篇?"人逢喜事精神爽",與艄公對話?如此等等空白,都可讓學生展開想象的翅膀,馳騁上古詩文本所開墾的原野,把想象的結果編成故事說一說,充分體會詩人李白的喜悅之情。
4、體會思想情感
體會古詩感情,是真正讀懂古詩的標志。古詩所表達的思想感情,離不開當時當地的情況。由于時代的變遷,體會古代詩人的思想感情就有困難。如《春望》,其表達的憂國憂民的愛國主義思想的形式與今就很不相同。小學生年紀小,體會感情尤為困難。怎樣引導學生克服體會古詩思想感情的心理障礙呢?(1)適當介紹詩人寫作的背景,讓學生了解當時當地的情況。如教南宋林升的《題臨安邸》、南宋陸游的《示兒》、清人龔自珍的《雜詩》,就應該介紹詩作的時代背景,那么,學生體會作者表達的愛國主義思想感情就減少了難度。(2)以情激情,促進學生情感遷移,使學生和詩人情感產生共鳴,如教學《九月九日憶山東兄弟》,可啟發學生聯系自己和親人的感情,想象如果自己和親人分處異地時,將如何思親,遇到過年過節一人獨處,心里又會有什么滋味,再體會王維“每逢佳節倍思親”就不難了。(3)披文入情,從詩的內容探求詩人的思想感情和詩作蘊含的哲理。如《塞下曲》,可抓住詩作內容——李廣夜里誤石為虎,射石沒矢的情節,進行分析,體會詩人對李廣將軍勇武的贊嘆之情。(4)在理解的基礎上反復誦讀、品味。要教學生一邊誦讀,一邊思考詩作內容,在頭腦中畫畫,反復吟味,體會思想感情。
5、拓展延伸,鞏固學習效果
語文學習,不只局限在課堂上和課本上,真正的語文學習,需要學生們自學求知。“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”因此,我們要學習一首古詩,就要對作者的時代、人生經歷、思想感情等“寫作背景”有所了解。伊瑟爾提出的“空白”理論也證明在閱讀教學中,教師要努力尋找知識生成和拓展的空白,善于打開學生思維的空間。特級教師于永正執教的《草》在這個方面可稱經典之范例。詩中“榮”“枯”二字的理解是難點。于老師從一年有四個季節這一賞識入手,讓學生先用簡筆畫畫出每個季節小草的樣子,再用自己的話說說每個季節小草的特點,然后,于老師在黑板上用一條線將四季劃分為春夏與秋冬兩個時段,請學生各用詩中一個字概括每個時段小草的特點,最后連起來說說。在這個教學片斷中,于老師從學生已有的知識經驗出發,巧妙而有效地引導學生將自己的生活經驗、語言積累和詩意、詩境和諧地形成“對接”,自然而然準確地理解了“榮”與“枯”及整句詩的意思,體味了文字所傳達的意蘊。同時,于老師請學生自由上臺,自由發揮對“春風吹又生”的理解。在活躍、充滿生機的自主學習中,學生既理解了詩意,又感受了小草的欣欣向榮。
總之,小學語文課是一門基礎課。在古詩的教學中,詩句的理解, 基礎知識的訓練固然重要,但最終還是要歸宿到能力的培養上。 我們在教古詩要時注意培養學生的三種能力:一是朗讀能力; 二是理解能力和思維想象能力;三是詩的欣賞能力。因為葉圣陶先生說過:“教是為了不教。”另一位先哲也曾說:“授之以魚不如授之以漁。”這些都說明了培養能力的重要性。對于古詩教學來說,它也是十分重要的。 總而言之,把握好以上三個環節,小學古詩教學就能達到思想教育與知識教育并重,基礎訓練與能力培養兼顧的目的。
【參考文獻】
[1]熊開明.小學語文新課程教學法[M].北京:首都師范大學出版社,2004.
[2]陳大偉.在新課程中:困惑與成長[M].成都:四川大學出版社,2004.
[3]中華人民共和國教育部.義務教育階段語文課程標準[M].北京:教育出版社,2000.
[4]馮艷. 快樂識字教學實踐初探[J]. 中國體衛藝教育論壇, 2008,(01) .
[5]盛淑蘭.定西地區小學生口語交際能力現狀調查及教學實踐研究[D].西北師范大學,2004.