錚錚鐵骨迎風(fēng)俏，一曲衷心天地表

蘭華娟

摘要：經(jīng)典京調(diào)聲樂曲目《詠梅》蘊(yùn)含中華民族藝術(shù)精華的傳承與積淀，特別詞中蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想和梅花大氣唯美的特殊形象。本文強(qiáng)調(diào)分析詩詞的文學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握歌曲塑造的藝術(shù)形象，從而較為準(zhǔn)確地掌握歌唱和表演的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到最佳的演唱效果。

關(guān)鍵詞：梅花形象 創(chuàng)作背景 藝術(shù)內(nèi)涵

梅花一直是傲艷挺拔，花中豪杰的形象，它生長在寒冬時節(jié)，卻不畏寒冷，傲寒怒放，歷來被譽(yù)為品格高潔，志趣超然的花中君子和斗士。梅花也一直是文學(xué)作品和歌唱作品中的表現(xiàn)重點。《卜算子·詠梅》是京調(diào)聲樂的經(jīng)典曲目，它以博大的胸襟和寬宏的氣魄塑造了臘梅在惡劣和嚴(yán)酷的生存環(huán)境中充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志的藝術(shù)形象。作曲家巧妙地把京劇富于變化的藝術(shù)表現(xiàn)力作為全曲的基調(diào)，結(jié)合中國民族聲樂，凸顯京劇唱腔的獨特魅力。筆者認(rèn)為，作為一名歌者，在演唱此類作品時，首先最重要的要深度領(lǐng)悟作品的文學(xué)內(nèi)涵，理解作品塑造的藝術(shù)形象，深入體味京劇唱腔的精髓，讓京腔京韻充滿整首樂曲，同時始終保持聲音與情感的相互聯(lián)系，做到“聲中有畫，畫中有景”，方能真實再現(xiàn)詩詞所塑造的藝術(shù)形象，深度感悟梅花錚錚鐵骨的思想精髓，更深層次地形成思想情感的升華。由此推及，歌者在演唱其他作品時，也可以借鑒這種方法，以求達(dá)到最好的演唱效果。

何謂文學(xué)內(nèi)涵呢？文學(xué)內(nèi)涵一般包含作品的思想內(nèi)容、時代背景、情感特征、藝術(shù)風(fēng)格，是反映歷史、時代特征，是作品時代的精神和情感的結(jié)晶。作曲家在對文學(xué)作品譜曲之前一定會詳盡地了解其中深刻的文學(xué)內(nèi)涵以及塑造的文學(xué)藝術(shù)形象，然后才有的放矢有針對性地進(jìn)行音樂創(chuàng)作，以達(dá)到音樂與文字的高度和諧統(tǒng)一。

下面首先分析詞《卜算子·詠梅》的創(chuàng)作背景。二十世紀(jì)六十年代初，我國遭受嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，糧食等農(nóng)產(chǎn)品嚴(yán)重短缺，蘇聯(lián)又單方面撕毀同我國簽訂的合同和協(xié)議，撤回全部在華專家，中蘇關(guān)系嚴(yán)重惡化，我國經(jīng)濟(jì)狀況雪上加霜。在這種情況下，毛澤東寫下這首《卜算子·詠梅》詠梅詞，其用意目的很顯然是為了激勵全國人民的斗志，增強(qiáng)大家戰(zhàn)勝困難的信心，共同渡過難關(guān)，這是我們要演唱作品之前所必須了解的詩詞創(chuàng)作歷史背景。

了解了作品創(chuàng)作背景，還應(yīng)對作者創(chuàng)作風(fēng)格和特色進(jìn)行大量深層次的詳細(xì)分析，筆者查閱了很多相關(guān)資料，《卜算子·詠梅》的作者毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，又是劃時代的偉大詩人。他集政治家、革命家、軍事家、哲學(xué)家和文學(xué)家于一身。他的詩詞風(fēng)格繼承了古代豪放派詩人的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時又有所創(chuàng)新，有所突破，風(fēng)格豪爽、奔放，大氣磅礴，具有嶄新的面貌。他的詩詞無論從思想性和藝術(shù)性分析，都達(dá)到極高的境界，是前無古人獨樹一幟的。

在作品《卜算子·詠梅》中，作者把革命現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合，創(chuàng)造出情景交融的、賦有哲理的全新意境。毛澤東融合他精湛的藝術(shù)修養(yǎng)、博大的胸懷、雄偉的抱負(fù)、革命的豪情和改天換地的膽略、氣派以及長期的斗爭生活的體驗，創(chuàng)作出了這首藝術(shù)精品。

詩詞的上闋主要以寫景為主，作者先設(shè)置一個情境，主要為塑造即將出現(xiàn)的“梅”這個特殊的藝術(shù)形象服務(wù)。雪，本是嚴(yán)寒的象征，但在詩人看來，卻是迎接新的春天到來的報春使者。盡管冰凌垂掛于危崖，朔風(fēng)怒號于幽谷，氣象森然，令人望而顫栗，但梅花卻于此時此地超然出現(xiàn)，堅枝奮挺，花朵繁茂，冰天雪地中置寒風(fēng)于不顧，視冰凌為無物，俏色奪目使人為之一振。這是寒冬里一幅何等瑰偉壯闊的圖景，又是何等超拔不凡的氣魄！“俏”字提挈全篇，傳神寫照，以少許勝多許。“俏”既是梅花的外在之美，更是它的氣質(zhì)之美，它不只是一般的美，普通的美，它美得俊逸，美得機(jī)智，美得妙趣橫生，美得使仇視者嫉恨者也無可奈何。

下半闕中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，對梅花的無私大愛盛贊無余。“俏也不爭春”，作為一個報春使者，她的超前出現(xiàn)，無非是為了證明一個無可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律——嚴(yán)寒之后必定是百花爭艷的春天。她真正足以自慰的時刻，則是山花爛漫遍野飄香之際，她隱身于百花叢中，為春天的真正到來而展露出會心的笑。這個“笑”，既是看誰笑到最后的笑，也是預(yù)示下一個勝利的笑，梅，既在群花之中，又是百花之神、百卉之膽。一個“俏”一個“笑”具非凡之精魂，傳神之詞采，使梅花透射出和詩人一樣的的高尚品格和鮮明性格：即無私奉獻(xiàn)的公仆品格，臨危不懼、迎難而上的執(zhí)著性格。這首詞，成功塑造獨特的梅藝術(shù)形象，這就是屬于毛澤東獨特風(fēng)格的一個“梅”。它在文學(xué)上兼具文藝形象藝術(shù)美，在思想上對社會、對人們又具有普遍的深刻教育意義，任何境地任何時候都需要具有梅花的堅定意志。

作為歌者只有深入地理解了詩詞的文學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)形象，才能真正把握好歌曲的表現(xiàn)意向，找到詩詞與京劇元素的契合點，為演唱由詩詞譜成的歌曲奠定堅實的基礎(chǔ)。演唱時才能結(jié)合自己的演唱特色，達(dá)到最佳的演唱效果。