一戰(zhàn)時三千法國女郎爭嫁中國勞工之謎

1918年，一戰(zhàn)終于結(jié)束，大多數(shù)的華工返回中國，但仍有部分因某種原因定居下來。據(jù)保守統(tǒng)計，至少3000名法國女郎，突破當時白種人不與有色人種通婚的劣習，與華工結(jié)婚，并使這些中國人得以合法定居。大多數(shù)華工聚居在巴黎里昂火車站一帶，組成了最早的華人社區(qū)。

中國男人廣受好評

一戰(zhàn)爆發(fā)后，因為法英俄的壯丁大多奔赴前線作戰(zhàn)，且兵員傷亡巨大，致使后方勞力奇缺。為此，從1916年5月開始，上述三國從中國河北、山東等地招募了至少20萬勞工——其中14萬在法國。他們多從事伐木、開礦山、制軍火、挖戰(zhàn)壕等最艱險、最繁重的工作。

另據(jù)已有的檔案顯示，一戰(zhàn)期間，13到30歲的法國男性，每三個就有一個死于戰(zhàn)火，15到49歲之間的法國男性死亡率達13.3%。據(jù)統(tǒng)計，1914年法國征募了770萬士兵奔赴戰(zhàn)場，其中戰(zhàn)死140萬人，負傷與失蹤達350萬人，使得法國青壯年損失慘重。相比之下，婦女數(shù)量逐漸增加。針對人口銳減、適齡壯丁奇缺境況，法國各界精英深感憂慮，紛紛提出各種解決補救方案。有的提出成立傷兵結(jié)婚協(xié)會，使傷兵結(jié)婚生子，要求婦女為國家做出犧牲，擔負起撫養(yǎng)家庭的責任;有的主張鼓勵早婚;有的提出戰(zhàn)爭結(jié)婚倡議，于若干期限內(nèi)，分批次給軍人假期，準其自由歸家，并許以此假期內(nèi)選擇配偶的權(quán)利;更有個別理想主義者，主張一夫多妻制。

在此背景下，華工與法女的通婚遂有了很大的可能性。華工畢竟是健康正常的男人，至少比殘疾的傷兵強，至少比有婦之夫受歡迎。

中國男人也有很多優(yōu)點，如溫順、樂于助人，即使在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中也能夠自立、勤儉，普遍具有顧家的責任感。華工在法國，工作成績表現(xiàn)頗為優(yōu)秀，加上長官約束甚為嚴格，舉止合乎法度，因此深得法國女郎好感與歡迎。

華工在星期日和中國節(jié)日放假期間，組織文藝活動，演出中國的京劇、梆子戲、雜耍、舞獅、龍燈等節(jié)目，當?shù)鼐用褚糙s來觀看。每逢周日，華工還經(jīng)常結(jié)隊到農(nóng)村去玩，到法國人家里去做客，但一般限于方圓15公里之內(nèi)，這樣當天可以返回工地。華工們到農(nóng)村去，小孩子看見生人害怕，法國婦女就安慰小孩說：“不要怕，這些人是幫助我們打德國的中國叔叔。”

當時法國食品很緊張，主人在招待他們時告知只有清咖啡，沒有糖。于是華工們下次去時會帶上面包、煙、酒和糖果，法國人則拿出煎雞蛋和當?shù)夭穗龋蠹乙黄鸱窒恚瑥亩⑵鹕詈竦母星椤７▏珊腿A工初識則因好奇心而生趣味，由趣味而發(fā)生感情。有的往往在法國女郎懷孕后，才匆忙籌備婚禮。

中法聯(lián)姻的理智考慮

許多法國女郎嫁給中國勞工，并非完全出于“寧濫勿缺”的沖動，而仍有理智考慮的成份。

1918年7月，23歲的湖南人蔣廷黻（fú），在法國巴黎市的基督教青年會華工服務中心擔任干事。一位年輕的法國姑娘，匆匆跑進華工服務中心對他說：“如果我留在法國，估計永遠也結(jié)不了婚，即使我能幸福地出嫁，男方也可能是個莫名其妙的家伙，把賺來的血汗錢都喝了酒，醉后發(fā)脾氣毒打辱罵我。而楊先生（中國男子）和我相識一年來，從來未喝過酒。”說完這些，她急切地懇求蔣廷黻按照中國習俗為她作媒，無論如何都要促成她與他的婚姻。她認為：“他永遠也不會毆打我，嫁給他一定會很幸福的。”

據(jù)了解，中法婚后組合家庭情況各異。以法國中部小城歡南市某廠為例，該廠1000多華工，娶法國女郎的有呂虎臣、史寶貞、楊福順三人，彼此境遇不同。呂虎臣夫婦同廠工作，生育了一個兒子，每月除開銷外，尚有結(jié)余，生活比較幸福。史寶貞夫婦經(jīng)營小生意，所獲利潤足可養(yǎng)家糊口。楊福順素不節(jié)儉，生活窘困，但其法國妻子心地善良，表示甘愿和他同甘共苦。

對于中法聯(lián)姻，法國內(nèi)務部曾特地登出一份布告，昭告全國女性，說中國僑法勞工工資不高，賺錢不多，中法習俗迥異，中國家庭極端專制，且有娶妾惡俗。又說中國人婚娶很早，十之八九僑法勞工為有婦之夫，若輕易嫁與，將貽誤終生。原文很長，無非委婉地奉勸法國女人不要和中國勞工結(jié)婚。有對華不滿的法國媒體，也推波助瀾，夸大其詞，說法國女人將來會全數(shù)被華人騙去，此為真正的“黃禍”云云。

有些中國官員也反對中國勞工和法國女郎聯(lián)姻。比如中國駐法公使顧維鈞、駐法華工事務員李駿，他們除了認為容易出現(xiàn)重婚民事案件外，還容易產(chǎn)生其他管理問題。例如，有的僑法華工，在五年合同未滿，未得自由之身前，常有受罰回國或調(diào)動工作之事，若在與法國女人結(jié)婚后遇到此種事情，棄之則大傷夫婦之道，攜之同往則恐無此經(jīng)濟能力，且工作與地點也有不便，所以之后招聘的華工，必須備有父母和族長簽字的婚姻證明書。

個別中國精英則支持中國勞工和法國女人結(jié)合。比如熱心華工教育的李石曾極端贊成中法或中歐美人之間聯(lián)姻。他認為：人類進化的途徑，人種調(diào)和也是很重要的，不能因為一時現(xiàn)象，否認此種原理。

（《湖南工人報》 2013.2.27 賴晨/文）