論文學批評

梁鴻鷹

我們所迎來的文藝發展的最好時期之一，同樣也是當代文學批評最好的時期之一。文學批評作為我國文藝迎接更大興盛繁榮的有機組成部分，一如既往地對文學創作產生著積極影響，已無可辯駁地成為當代文學經典化的必要基礎與前提。

在眾聲喧嘩與接受者分眾分層的大背景下，無論是讀者、作家或者出版方，無論是大眾媒體、新興媒體，都對文學批評懷有期待與需求，全社會迫切需要文學批評能夠發揮應有效應，對公眾的精神生活產生深刻觸動與積極影響。、同時，人們清醒地認識到我們身處的分眾時代，對文學批評而言，更是機遇與挑戰并存。分眾是與大眾相對而言的，分眾時代與大眾時代相對應，指的是公眾的觀念、思想各有各的不同，不再受總體輿論影響的時代。在所謂“分眾時代”，接受者、消費者行為的特征具有鮮明而高度的主動性、選擇性、互動性。

分眾必然帶來文化上、社會心理上的諸多新情況、新問題，與改革開放初期或上世紀80年代相比，文學理論批評面臨的形勢和局面無疑要復雜得多。隨著國民教育普及，國民整體素質的提高以及網絡普及、文化傳播提速，寫作人群擴大，人們的文學鑒賞水準普遍提高，文學在社會生活中的地位、角色發生了深刻變化。一方面，普通讀者參與文學生活與文學評判的熱情越來越高，另一方面，挑戰批評家的熱情有所增長，大家熱切希望與評論家交流、對話，對批評家提出新的要求。而廣大作家作為有專業素養的內行人，對批評家的藝術眼光、評判尺度、價值取向，同樣提出了很高要求，一些作家對評論漠視、冷淡，甚至不信任、不在意，也在客觀上對評論家形成了壓力。學術界希望文學批評更具學術含量，在學術規范上能夠重樹新風，對學術建設有所推進，這些要求值得關注。而大眾媒體作為社會輿論活躍的一端，也希望文學評論能夠積極回應社會關切，放大文學作為思想前沿的力量，因此，文學批評擔負的任務、回應的關切增加，文學批評家不單面對作品、面對作家，還要更多地面對社會、面對需求日益提高、日益分化的公眾，有著多重的精神焦慮是自然的。

我們身處一個節奏快速、競爭激烈以及講人情、重情面的社會，社會生活方式、價值取向及文化氛圍對文學批評的影響無孔不入，正如不少人指出的那樣，當前文學批評還不同程度地存在著人情化、商業化、浮泛化等弊病，文學批評所出現的問題，實際上也很具體地反映了社會存在的問題。而從作協系統評論工作的層面看，隊伍不齊、經費短缺、陣地不夠以及手段缺乏等老大難問題，始終困擾著文學批評工作。但目前人們還不同意對文學理論批評過分懷疑或唱衰，實際上，我們不必過分擔憂、焦慮和失望，因為文學批評基礎尚好，我們已經有了一個積累厚實、思維開放、關注文學創作、講究學術品格的批評隊伍，在開展文學批評方面積累了很好的經驗，我們應該抱有充分的信心。

這些年來，各地作家協會等機構根據現實的變化，在加強文學評論方面想了好多辦法，做了大量工作，比如，有的地方注重加強文學評論的選題策劃，定期策劃、征集選題，向社會發布，形成了批評的陣勢;有的推行了評論家簽約制，或聘請“文學評論研究員”，對文學批評實行定期定向的資助、扶持，有力地凝聚了文學批評隊伍;比如，有的設立文學批評獎項，或者在文化發展基金中辟出一塊，專門獎勵文學批評。有的地方作協通過舉辦培訓班、改稿班、短訓班等加強人才隊伍建設。有的地方則發揮圖書館、電臺電視臺等的作用，運用新媒體手段，開門辦研討會，增強作家、評論家與讀者的互動，有效宣傳了新作品，產生了很好的社會反響。

事實證明，文學批評需要開動腦筋，需要為抵達文學現場、走進人的內心傾心盡力。比如，在作品研討的環節，把講真話、講實在話作為一個底線，真的開一些沒有作者、沒有出版商、沒有有關“領導”在場的作品研討會，有一說一，有好說好，有毛病就毫不留情地指出來，敢于批評，敢于把批評意見公開在媒體上，也許這樣才能真正對作家有觸動、對創作有幫助。再如，作協機構可以深化與高校、科研部門的聯系與互動，讓文學批評走進校園、走進青年學子，可以更多地發揮廣播電視、互聯網在文學批評方面的作用，在廣播媒體、互聯網上，開展文學批評。現在人們對文學批評的文風、方法論非議很多，不是完全沒有道理，文學批評要有學術含量，要有專業品格，同時也要有大眾情懷，有對可讀性的強烈追求。

在分眾分層的現實氛圍中，任何事情都沒有鐵板一塊的一致、一體，就文學批評而言，振臂一呼、一統天下的文學批評早已不復存在，人群、媒體、界別均使批評呈現出不同的面貌、風格。我們要適應時代的新變化與新要求，在理論建設、精神資源積累以及語言表達等方面有新的應對。比如，我們本來有著豐富的文學批評資源與遺產，我們的文學批評不必過于依賴外國人的理論，要緊的是我們要盡快建立自己的學術話語體系，具備對理論的辨別與消化能力，深入挖掘自己的理論資源。畢竟，我們生活在中國的傳統中，我們需要從作品入手，從對作品的具體、細微的感覺出發，不能將作品淪為時髦理論的奴隸。

說到底，批評是批評家的事業，要充分發揮批評家的主觀能動性，美國文學批評家J·希爾斯·米勒說：“文學批評家，像小說家或詩人一樣，也是在進行著他自己的靈魂探險，雖然這種靈魂探險采取的是隱秘的或間接的形式。”批評真正需要的是一個人的精神投入和靈魂付出，要以追求真理的心態、勘測文學世界真相的虔誠，忘我地深入文學的前沿，認真感知、觸摸當代作家的精神世界，感性地、智性地容納、分析當今日益變化的文學，為文學的生長鼓掌、助力、開路，而在批評的表達上，要傾盡我們的智慧，以自己的靈魂實現與靈魂的對話，文學批評首先是文學的，是心與心的溝通，要充分注重精神世界的提升，講究言之有物、率真率意，以美好的文字，讓評論真正到達文學的現場，抵達人的內心。