金子美鈴童謠創(chuàng)作藝術(shù)風格

摘? 要：金子美玲（1903-1930）是日本童謠史上一味獨特的女詩人，在她短暫的生命歷程中，一共創(chuàng)作了五百多首充滿了童心童趣的作品。作品大多以孩子的視角來歌頌自然以及世間萬物，給讀者帶來別具一格的感受力和審美想象。她的作品洋溢著絢麗的幻想，語言風格清新而且明快歡樂，當時的著名詩人西條八十稱她為“童謠詩的彗星”，很多作品在當時日本大眾文學代表性兒童文學雜志《赤鳥》上曾經(jīng)大放異彩。

關(guān)鍵詞：金子美玲;童謠;創(chuàng)作;藝術(shù)風格

作者簡介：廖春艷（1981.2-），女，廣西柳州人，在職研究生，柳州城市職業(yè)學院講師，研究方向：小學教育教學研究、兒童文學研究。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-27--02

在日本，童謠實際也是廣義上的面向兒童的歌謠，創(chuàng)作者不分年齡，可以是成人，也可以是兒童，童謠既是藝術(shù)，又是文學，許多童謠被一代代人自由傳承歌唱。其中，金子美玲是日本童謠史上的一位特別的詩人，她短暫的一生創(chuàng)作了五百多首童謠作品。金子美玲的人生充滿悲劇色彩，父親在她三歲的時候就去世，母親之后按照當?shù)氐拿袼赘募?，她的繼父開著一家書店，金子美玲從20歲開始在繼父的書店做工。23歲的時候，金子美玲嫁給了書店的一名店員，生有一個女兒，但婚后的生活并不幸福，丈夫的私生活混亂，而且還不允許她寫詩，備受折磨的金子美玲提出離婚，以為離婚后的生活可以解脫了，但是沒有想到的是，離婚后，女兒被從身邊奪走，她一度陷入絕望，1930年，年僅27歲的金子美玲在孤獨絕望后選擇自殺，她的作品也一度被遺忘掉了。

一次偶然的機會，詩人矢崎節(jié)夫在早稻田大學讀到了金子美玲曾經(jīng)出版的作品《漁滿倉》，心靈被詩歌的內(nèi)容深深震撼，它非常喜愛，之后就一直尋找金子美玲的其余作品。一直到1982年，矢崎節(jié)夫和金子美玲的弟弟上山雅輔取得聯(lián)系，找到了金子美玲讓弟弟保管的手抄詩稿，一共有五百一十二首。1984年，金子美玲生前留下的五百一十二首作品出版，震撼了當時的日本文學界，1996年，她的多首作品被收錄于日本的小學國語課文，作品被翻譯成多種文字。在2005年，金子美玲的一些詩篇開始在網(wǎng)上傳播，一些網(wǎng)友將金子美玲的童謠進行翻譯，讓讀者領(lǐng)略其作品的清新風格以及超凡的純真和無窮的想象力。

1.金子美玲童謠的創(chuàng)作歷程

金子美玲原名金子照，1903年出生在日本的山口縣大津郡仙崎村，仙崎村由于獨特的地理位置，四面環(huán)海，因此，是比較繁榮的漁村，而且從日本的江戶時代開始，仙崎村就是有名的捕鯨基地，家鄉(xiāng)的自然風景和獨特的民俗伴隨她成長，而且其童謠的意象經(jīng)常出現(xiàn)自然風景。當時的日本在文化和經(jīng)濟上出現(xiàn)了繁榮景象，自由主義思想盛行，社會風氣比較開放。1918年，作家鈴木八重吉倡導為孩子們創(chuàng)作具有藝術(shù)價值的童謠，得到了當時包括有島武郎、德田秋聲在內(nèi)的許多知名作家的支持，此后，許多童謠雜志誕生，社會各界少男少女爭相投稿，在書店做工的金子美玲也經(jīng)常閱讀這些關(guān)于童謠的雜志。后來，熱愛文學的金子照以金子美玲的筆名投稿，金子照覺得美玲這個詞匯發(fā)音比較優(yōu)美，就以此作為自己的筆名。

1923年，金子美玲在多個雜志上發(fā)表了自己的作品，包括《魚》、《幸運小錘》、《小劇場》等，開始了投稿詩人的創(chuàng)作生涯。當時的著名詩人西條八十對于其作品大加贊賞，他認為，金子美玲的作品雖然在文字和曲調(diào)方面都有很多需要改進的地方，但是童謠的整體透露出溫暖的人情味，讓作品更加有溫度，希望金子美玲繼續(xù)努力。之后，金子美玲幾乎每期都在當時的《童話》和《愛誦》上發(fā)表作品，她的作品得到了年輕群體的擁護，到1924年，金子美玲在日本國內(nèi)已經(jīng)非常出名，成為了令很多人羨慕的童謠新星。1926年，在西條八十的推薦下，金子美玲加入了日本童謠詩人會，成為繼日本女作家與謝野晶子之后的第二位女性會員。同年，她的作品《滿載而歸》和《魚》選入了當年度的《日本童謠選集》，和她的作品一同被選中的還有當時的日本文壇大家的作品，包括西條八十、北原白秋、三木露風等，至此，金子美玲完成了從投稿人到童謠詩人的轉(zhuǎn)型，日本文學界對其非常認可。通過解讀金子美玲留給世人的童謠作品，從她的作品中可以看到蘊含了豐富的想象力以及未泯的童心，但是由于金子美玲身世遭遇的不幸，她的作品中還隱藏了孤獨和悲傷，從23歲結(jié)婚到27歲去世，短短五年，也是她童謠創(chuàng)作的高峰期，由于生活的不幸，她的作品中也曾經(jīng)有意無意地泄露了自殺的意圖。最后她選擇用自殺的方式與世界訣別，表達了她想早日解脫，走向沒有苦難的彼岸的心情。

2.金子美玲童謠的藝術(shù)風格分析

2.1童心以及童趣的純真

童謠是一種特殊的兒童文學作品，童心和童趣是童謠最本質(zhì)的藝術(shù)風格，童謠的接受對象是天真爛漫、童心未泯的兒童，因而，童謠具有純真、歡快的美學特質(zhì)，表現(xiàn)形式上節(jié)奏感強、易唱易奏，由于接受群體的特使性，所以在內(nèi)容上比較通俗易懂、生動形象，節(jié)奏比較舒緩。在這種創(chuàng)作思想的指導下，金子美玲的童謠作品充滿了童心和童趣。在她的作品中，經(jīng)常出現(xiàn)伴隨她長大的家鄉(xiāng)的山、積雪、鈴鐺、魚以及獨特的民俗，一些經(jīng)常被人們經(jīng)常忽視的很平常的事物，在她的筆下，像被注入了鮮活的生命，她總是以一種虔誠的態(tài)度和自然對話，她的童謠富有人情味和生機，充滿了天真和童趣，純真和唯美，讀她的作品，甚至可以讓成年人體會到作品中的愛和與世無爭。作為女性作家，金子美玲的作品在感情的刻畫上比較細膩，線條比較柔和，具有女性文學的獨特魅力，而且她的作品非常清新，是自身情感的寄托。比如在她的作品《紅鞋兒》中寫到“天空昨天藍今天也藍，道路昨天白今天也白?！瓕殞氁矒Q上了輕薄的衣裳，一步，兩步地走起路來。邁一步就開心地笑，笑啊，笑啊大聲笑。穿著新買的紅鞋兒，寶寶啊，小腳丫上，春天到”作品中充滿了童心和童趣的交流，甚至跨越了時間和空間，充滿想象的，純真的作品體現(xiàn)了童謠最本真的獨特魅力。金子美玲的童謠作品抒寫的是人世間的純真，在她的筆下，飛鳥，走獸，世間萬物都具有靈性，都可以與人產(chǎn)生心靈感應，金子美玲用她的純真為人們訴說了一個個美麗的童話，讓稚拙的童心在愛與心中相互融合。

2.2童謠語言運用簡練，但是哲理豐富

金子美玲的童謠作品整體給人的感覺就是敘述自然，欲流則流，當止則止，讓讀者讀起來感覺非常順暢，這與她的語言運用不無關(guān)系。由于童謠本身的特殊性，讀者群體主要是孩子，這個群體的特點是思維比較簡單，情感表達比較純粹，沒有成人世界的爾虞我詐，勾心斗角，對世界充滿了美好的希望，因此，語言的表達要通俗易懂。金子美玲的童謠語言具有活潑、靈動以及質(zhì)樸的風格，用這種獨具童謠特色的語言來傳情達意，讓她的作品在稚拙中更顯得純真。通過簡單的語言卻表達了豐富和雋永的內(nèi)涵，關(guān)于對“我”，對“自然”、對“希望”的很多的闡述和向往，傳達出了深刻的人生哲理，讓人們在讀后思緒萬千。比如在她的作品《積雪》中寫到“上層的雪，很冷吧，冰冷的月光照著它;下層的雪，很重吧，上百人的壓著它，中間的雪，很孤單吧，看不見天也看不見地”。全文可以看作是通過童心來寫雪的感受，充滿童趣，但是從作品中透露出的內(nèi)涵卻和人的生存環(huán)境密切相關(guān)。作品中的“雪”可以和現(xiàn)實生活中的“人”置換，在現(xiàn)實社會中，人因為一些客觀的原因被劃分到社會不同的位置，不同的階層，但是無論在哪個階層的人都有屬于自己的憂傷。通過寫“雪”來比喻“人”的關(guān)系，以小見大，提倡人與人之間要相互體諒，才能減少傷害，減少爭吵，發(fā)人深思。金子美玲善于通過自然界一些很常見的，甚至被人不屑一顧的自然景色，來與對應的人性進行聯(lián)結(jié)，抒發(fā)內(nèi)心的喜悅、孤獨等感情，讓意象的描述更加的生動形象，讓兒童讀者對世界充滿想象。

2.3清新的作品中隱藏著憂傷和孤獨

金子美玲的命運比較坎坷，從小父親去世，在單親家庭長大的她，情感比較細膩而且比較敏感，加上后來婚姻的不幸，也促成其了悲劇的一生。雖然童謠的閱讀群體大多是兒童，但是金子美玲的作品中關(guān)于孤獨和死亡的基調(diào)也不避諱。在金子美玲短暫的一生中，為了在世界上生活，她忍受著巨大的痛苦和孤獨，這些悲觀情緒伴隨著她，直到一步步將她逼入到了自殺的境地。父親的早逝，母親對其關(guān)懷的缺乏以及不幸的婚姻都給她帶來了不同形式的孤獨和哀傷，這些孤獨和哀傷又是人生的孤獨和哀傷，正是這些促使她結(jié)束了年輕的生命。在社會生活中，人們?yōu)榱松?，為了生活，或多或少都要承擔一些孤獨，要承擔一些不幸，但是金子美玲的不幸卻超越了生命的承受極限，選擇死亡甚至比選擇活著更加的簡單，死亡讓她得到了永恒的解脫和安寧。比如在《蠶繭和墳墓》這首童謠中，標題直接用了“墳墓”二字，作品寫到“蠶寶寶要到蠶繭里去，但是蠶寶寶一定很高興，因為會變成蝴蝶，人要到又暗又冷清的墳墓里去，可是好孩子會變成天使”。從這首作品中，可以反映出金子美玲對于生活的無助和絕望，精神上的孤獨氣氛越來越濃，而且找不到可以排遣的途徑。在最后一句中好孩子會變成天使，可以理解為她對死后可以擺脫痛苦的一種暗示。包括《云雀的葬禮》、《金魚的墳墓》等作品都透露出她孤獨和哀傷的內(nèi)心，將這些負面的詞匯運用到童謠作品中，也說明了她陷入孤獨中不可自拔，也為最后的自殺埋下伏筆。

3.結(jié)束語

金子美玲短暫的一生沒有傳奇的情節(jié)，但是她的作品中表現(xiàn)了對于自然對于生命的熱愛，也透露出精神上的淡淡的憂傷。她的作品在當前浮躁的社會中有著重要的審美價值，溫柔的意象，活潑的語言以及深刻的內(nèi)涵，都帶給讀者洗盡鉛華的審美體驗。在2011年日本大地震期間，金子美玲的童謠被稱為治療心靈創(chuàng)傷的良藥。金子美玲以她純粹的童心和豐富的想象力為世人留下帶有鮮活生命力的作品，帶給讀者永遠的懷念。

參考文獻：

[1]我寂寞的時候，菩薩也寂寞——讀金子美玲的詩[J].延河，2018（11）：167-170.

[2]劉瓊.芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自香——劉御與金子美玲童謠創(chuàng)作藝術(shù)風格比較[J].哈爾濱學院學報，2010（04）：62-66.

[3]王曉星.金子美玲和童謠的“黃金時代”[J].科教文匯，2015（33）：143-144

[4]周先榮，張衛(wèi)娣.日本昭和童謠巨星金子美玲的詩歌淺析[J].九江學院學報（社會科學版），2014（03）：84-86.

[5]劉燦燦.論金子美玲詩歌的藝術(shù)成就[J].湖北第二師范學院學報，2016（04）：12-15.