樹立正確的學(xué)生觀之我見

多杰歐珠

內(nèi)容摘要：我們曾經(jīng)是學(xué)生，當(dāng)我們不再是學(xué)生而面對那些青春、陽光、個性甚至另類的孩子時候，作為從事教育工作者，應(yīng)該怎樣對待他們或者對他們做些什么呢？新時代里人們把教師比喻成老板，知識比喻成產(chǎn)品，學(xué)生比喻成市場，的確如此，如果教師的知識產(chǎn)品沒有銷售的市場，很難體現(xiàn)教師的真正價值。那么在課程改革的時代氣息下，我們怎樣理解教師價值？每個人對教師的價值觀念有所不同，筆者認為教師首先必須要樹立

正確的學(xué)生觀，才能體現(xiàn)教師的價值，主要體現(xiàn)在為學(xué)生服務(wù)，即解決學(xué)生的問題，滿足學(xué)生的需求，促進學(xué)生的發(fā)展.具體從五個方面來談?wù)剛€人的認識。

關(guān)健詞：學(xué)生觀 教育

一.了解學(xué)生的思維

孩子是我們開始教育之前的一本大書，要育人首先要了解人，了解他的思維發(fā)展狀況。學(xué)習(xí)是師生互動的過程，也是思維碰撞的過程，如果教師不了解學(xué)生的思維，師生的思維無法碰撞。大家注意到了沒有？在學(xué)校門口我們經(jīng)常能夠看到母子思維無法碰撞的現(xiàn)象，父母在學(xué)校門口接小孩時對孩子說的第一句話是什么？ “今天好好學(xué)習(xí)了沒有？“班級里考了第幾名？”等孩子不感興趣的話題，而孩子對父母很高興的說：“今天老師教我們唱歌跳舞”等父母不感興趣的話題，最后不能達成一致，而互相缺少了溝通我想其主要原因是父母沒有了解學(xué)生的內(nèi)心。同樣教師在備課過程中完全忽略了學(xué)生的思維，教師的備課本來是為學(xué)生服務(wù)，而更多的地方成了教師應(yīng)付檢查的工具。師生的思維無法碰撞。教師在此基礎(chǔ)上制定教學(xué)目標，教案是為學(xué)生而備的必須體現(xiàn)以人為本的教育理念，最好讓學(xué)生來參與教師的備課，因為教學(xué)設(shè)計的核心是“學(xué)案”而不是“教案”。

二.挖掘?qū)W生的智慧

學(xué)生是教育資源，老師要善于利用學(xué)生的智慧，俗話說的好“勤奮”的教師能培養(yǎng)出“懶惰”的學(xué)生，而“懶惰”的教師能培養(yǎng)出“勤奮”的學(xué)生，因為勤奮的老師會自己去解決出現(xiàn)的問題，他們從未利用過學(xué)生的智慧，久而久之學(xué)生們產(chǎn)生了依賴性，不善于思考。反之，懶惰的教師把很多問題推到學(xué)生身上，讓他們自己來解決，最后養(yǎng)成了學(xué)生善于思考的良好習(xí)慣。老師利用課外時間來彌補孩子的知識漏洞，補的越多越會出現(xiàn)更多的人需要補，因為老師在無形中養(yǎng)成了學(xué)生的依賴性，使學(xué)生完全變成被動接受知識的機器，不能發(fā)揮學(xué)生的主題作用發(fā)揮個人的聰明才智，逐漸產(chǎn)生厭學(xué)思想，這些都與教師的教學(xué)思想，教學(xué)方法有密切的關(guān)系。

三.傾聽學(xué)生的聲音

會傾聽學(xué)生聲音的老師，能培養(yǎng)出會說、有主見的學(xué)生。時刻要欣賞學(xué)生，不能打擊他們，會把活生生的課堂變成無人吭聲的寂寞場所，這時候老師不覺得孤獨嗎？當(dāng)學(xué)生在課堂上回答問題時，老師一定要沉住氣，這是一個很好的開端，我們不要管學(xué)生回答的答案是否正確，學(xué)生的表現(xiàn)欲很強，希望自己能引起別人的注意，如果老師打斷了學(xué)生的回答，那么這種愿望得不到滿足，他會以違反紀律的方式發(fā)泄心中的不滿，時間久了他就會養(yǎng)成了紀律差，自制力差的不良習(xí)慣。課堂上學(xué)生討論時老師要尊重學(xué)生的討論思維。老師應(yīng)該觀察學(xué)生的討論情況。在很多的情況下學(xué)生自學(xué)討論效果比老師講的還好，其主要原因是老師離開學(xué)生閉門造車，沒有了解學(xué)生的非智力因素，沒有傾聽學(xué)生的聲音。

四.愛護學(xué)生的好奇心和求知欲

每個孩子都具有很高的求知欲和好奇心，我們怎樣才能鼓勵他們的這種精神呢？老師在教學(xué)過程中要講究教學(xué)藝術(shù)，只要充滿教學(xué)藝術(shù)的課堂才能使教學(xué)具有感染力，感召力，內(nèi)化力。因為有了這些才能鼓勵他們的好奇心和求知欲。教學(xué)藝術(shù)包括備課藝術(shù)、講解藝術(shù)、設(shè)問藝術(shù)等。備課藝術(shù)是教師全面素質(zhì)的基本要求之一，在新的教學(xué)理念下備課過程需要注重“備學(xué)”;備的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法而不是完全備教學(xué)內(nèi)容。講解藝術(shù)的要求是：“不求不講”“不精不講”“不化不講”，就是說學(xué)生沒有產(chǎn)生求知欲望的情況下，老師不講新的內(nèi)容;講課內(nèi)容繁多不是精華也不能講;學(xué)生不能消化所學(xué)內(nèi)容也不講新的內(nèi)容。設(shè)問藝術(shù)是通過某種情景找材料設(shè)法問題使學(xué)生深入分析與思考過程體現(xiàn)教學(xué)的完美形態(tài)，從而獲取最佳的教學(xué)效益。

身為教師要樹立正確的學(xué)生觀，看中每個學(xué)生的成長過程，而不能總是居高臨下，一定要和孩子站在同一個視頻線上，才能真正了解孩子，無論什么樣的學(xué)生，我們要耐心，別放棄我們的學(xué)生，因為教育的責(zé)任是發(fā)現(xiàn)，我們要幫助他們把自己最閃亮最精彩的地方找到，這樣我們的教育才充滿了愛，充滿了思想。

（作者單位：西藏拉薩市第六中學(xué)）