近代知識分子的文化訴求對我國當代出版的影響

高婷婷 朱先前

【摘要】縱觀我國近代發展史，尤其是在內憂外患的國內外形勢下，我國近代知識分子紛紛通過報刊等傳播媒介表達自己的政治訴求，在民族危難之時提出教育救國、實業救國等理念，以此表達他們的愛國之心和憂民意識。他們的出版活動對我國近代出版行業的發展產生了極大的影響。本文就此展開分析，旨在探討近代知識分子的文化訴求對我國出版的影響及其借鑒意義。

【關鍵詞】知識分子;文化訴求;出版;政治理想

【作者單位】高婷婷，長安大學工程機械學院;朱先前，西安交通大學人文學院。

縱觀我國近代思想文化發展史，報刊出版對其產生了重要的影響，它不僅傳播先進的思想文化和社會信息，對促進國人的思想解放、社會文明進程也發揮了重要的作用。因此，研究我國近代知識分子從事出版文化活動及其表達的個人思想、文化訴求對我國近代出版業發展具有一定的積極意義。

一、近代知識分子的文化訴求及內部分化

在我國近代文明進程中，出版為我國知識分子表達個人的思想、政治和文化訴求提供了很好的傳播平臺。隨著近代我國出版行業的發展，鑒于當時復雜的政治文化環境，知識分子在通過報刊等媒介表達個人思想觀點時，呈現百家爭鳴的局面，尤其是知識分子對個人文化訴求的表達出現明顯分化，即分為職業型出版人、理念型出版人和出版商人三個群體。從社會屬性來看，職業型出版人、理念型出版人及出版商人這三者在思想上有著很大的不同：職業型出版人將出版社的發展放在首位，理念型出版人將社會的思想發展放在首位，出版商人則以利益為重，這三者的出版理念及發展戰略有很大差別。

首先，職業型出版人在傳播知識分子思想觀念的同時，更重視的是出版市場的狀況及出版社的發展。他們從事出版是為了讓自己可以更好地生活，出版于他們來說只是一份工作，他們從事出版的動力在于滿足市場需要的同時獲取最大利潤。

其次，理念型出版人將知識分子的思想及精神當作自身的價值理念。理念型出版人分為兩種，一種是支持知識分子的思想學術，始終堅持以知識分子的思想與精神為核心的出版精神;另一種是將關注重心放在國家政府所傳播的主流思想上。雖然第一種支持的是專業精神思想，第二種支持的是國家的思想觀念，但是他們的目的都在于傳播思想文化，實現知識分子傳播學術思想的愿望。出版活動讓知識分子有了自由發聲的空間，表現了“理念型出版”的核心。

需要說明的是，職業型出版人、理念型出版人和出版商人這三者的根本差別是以能否遵循文化學術的傳統為社會和人類做出貢獻為判斷依據。所以，理念型出版及職業型出版是近代出版行業所尊崇的一種基本理念，二者漸漸趨于成熟并且具備了自身的運行機制。

二、近代知識分子在出版活動中的文化訴求及其表達路徑

戊戌變法之后，只要是在近代社會及政治領域占據重要地位的人士，基本上都是依靠報刊出現在人們面前，中國近代歷史能夠依據報刊來區分出幾個時代。胡適說過，《時務報》《新民叢報》及《新青年》這三種報刊分別開創了“三個時代”。

1.言為心聲，通過出版媒介表達個人訴求

中國近代的文明進程，伴隨的是報刊在社會中的影響不斷加深，只有報刊等媒介才能夠在最短的時間內將信息傳播到最大的范圍內。近代歷史社會動蕩不安，武力是維持自身“中心”地位最好的方式，在這樣的情況下，知識分子很難干出一番事業。然而他們并不安于現狀，而是希望能夠占據“中心”地位。他們能選擇的辦法就是創辦報刊，特別是政論刊物，通過創辦報刊來維護自己的“中心”地位或為“中心”地位而奮斗。如胡適就通過《新青年》雜志廣為人知。實際上，出版報刊讓一些知識分子有了表達個人思想政治訴求的機會。這種手段，也為我國近代出版事業的發展做出了一些有益的探索和實踐機會。

2.思想獨立，通過出版媒介表達民主平等的精神

1932年5月22日，以胡適為代表的一流文化精英創辦的刊物《獨立評論》，聲名鵲起，逐漸發行到全國各地乃至歐美國家，在中國現代史上產生重要影響。胡適等人通過《獨立評論》從社會的邊緣進入社會的中心。在當時，表明獨立立場的報刊數量較多，它們紛紛表示本報刊與國民黨和共產黨沒有關系，這說明在近代社會中確實有獨立發言刊物立足的條件及空間。實際上，創辦報刊的知識分子就是想利用報刊來集中社會有志人士，讓所有獨立在兩黨之外的知識分子集中起來，以形成新的政治陣營，從而在社會“中心”占據一席之地。《現代評論》在創建初期聲明“本刊獨立于任何黨派之外，不主張依靠別的力量”。

3.重視輿論，逐步樹立起了自覺的“中心”意識

古代的士大夫基本上依靠的是擁有至高權力的君王，清朝之后的學子很多依靠具有武力的陣營。但是，并非所有讀書人的想法都是一樣的，一些有著先進思想的知識分子希望能夠依靠自身的力量向群眾傳播自己的思想觀念，創建一個獨立的政治陣營，進而在政治及社會中心占據一定的地位。

在西方近代社會中，輿論能夠影響社會的發展。大部分知識分子都曾經在國外留學，這樣的經歷讓他們希望通過傳播輿論的方式來產生影響，從而成為社會中的佼佼者。然而，他們隨后發現在中國并不具備采用這種方法的條件及環境，輿論難以發揮其原本的作用。所以，想要“獨立”的知識分子通常都違背了原本的意愿，放棄了自己創造新力量的愿望，而邁向現存的“中心”去實現理想。如胡適等知識分子主編的《獨立評論》，該刊物大多數的成員與作者都在中央政府擔任職位，他們針對當時的社會和政治發表言論，不僅新穎獨到，而且還能夠起到很好的引導作用，為推動我國近代政治文明進程起到很好的作用。

三、近代知識分子文化訴求對當代出版的影響

報刊的不斷發展使之成為人們生活及文明中不可或缺的一部分，并且在中國發展過程中起到了非常重要的作用，這與知識分子的努力有著緊密的關系，從報刊的發展過程中，同樣能夠看出知識分子發展的歷程。

1.開啟教育出版新模式

五四運動之后，很大一部分資產階級知識分子著眼于大眾教育。他們認為我國弱小的原因是大眾教育水平落后，如果在社會上普及大眾教育，讓更多的中國人掌握知識，投身到政治中，那么黑暗就會被光明取代。在這種想法推動下，大眾教育開始發展。

在教材的編輯上，張元濟等人把握了時機，他和蔣維喬、高夢旦、莊俞、杜亞泉等人不斷探索已經出版的各種教材優點與缺點，并請來自日本的專家小谷重和高校教授長尾鎮太郎等人擔任顧問，指導教材的編輯與出版。歷經6個月的編撰、探討與修改，《最新初等小學國文教科書》第一冊順利出版。1906年，清政府學部首次明確初等小學教材暫用書籍一共102冊，《最新初等小學國文教科書》等54冊入選。從中能夠看出，近代知識分子對近代教育尤其是兒童教育有著非常大的影響力。

2.推動了大眾傳播的發展

在通俗小說方面，為了能夠滿足人們的閱讀需求，世界書局把鴛鴦蝴蝶派作品進行整理歸納，并且標上標點符號出版;還出版符合群眾口味的各種言情小說與武俠小說，例如張恨水的《金粉世家》《春明外史》、向愷然的《江湖奇俠傳》《福爾摩斯探案集》等。這些書出版后受到廣大群眾的喜愛，在當時影響甚大，極其暢銷。不僅如此，世界書局還創辦了一些通俗期刊，例如李涵秋負責的《快活》旬刊，嚴獨鶴、施濟群負責的《紅雜志》《紅玫瑰》周刊，江紅蕉負責的《家庭雜志》《偵探世界》半月刊等鴛鴦蝴蝶派期刊，受到群眾的歡迎。這些期刊因其通俗易懂，滿足人們對閱讀的需求，出版之后獲得廣闊的市場，世界書局也因此獲得了較高的經濟收入。

3.規范出版管理模式

我國近代出版業發展期間，以商務印書館為代表的民營出版社在出版業中占據了主要地位，促進了我國出版業的發展。其中最值得說明的是，這些知識分子在經營管理上實行的是資本主義運營方式，使得民營出版社規模不斷擴大。商務印書館采用資本主義的運營方式之后迅速發展為亞洲第一出版社。1912年，中華書局開張，主要出版教材，取得了非常好的成績，實力開始增強。短短幾年，中華書局就創辦了8種雜志，職工達到上千人，成為大規模企業。出版實業大部分是股份有限公司，公司的股票可以買賣。商務印書館、《申報》館都發展為實力雄厚的企業，商務印書館所實行的具有資本主義色彩的運營模式就是民族資本主義。

我國近代知識分子從事報刊出版活動是對個人思想政治訴求的表達，為我國近代思想文化、政治以及教育事業注入新鮮血液，也為推動我國近現代出版事業發展做出有益的實踐。當前，我國出版業處于數字化轉型之中，應借鑒其中有益的經營管理理念，推動我國當代出版事業的發展。

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