【摘要】民國時期是近代書籍裝幀設(shè)計的黃金時代,大家頻出,佳作云集。更為難得的是,藝術(shù)家們在裝幀設(shè)計風(fēng)格上抱有兼收并蓄、去蕪存菁的態(tài)度,使得這個時期出版的書籍不僅有傳統(tǒng)國畫的深遠意境,更兼具現(xiàn)代繪畫精致寫真的特點,可謂是集古今繪畫藝術(shù)之大成。
【關(guān)鍵詞】民國;出版物;裝幀設(shè)計
【作者單位】劉繼,南陽師范學(xué)院。
民國時期是中國書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)史上的一個重要轉(zhuǎn)型時期,封面設(shè)計一改傳統(tǒng)的單調(diào)乏味,呈現(xiàn)出意境深遠、氣韻生動、清新出塵、余韻悠長的新面目,這也是中西方文化激烈碰撞后的思想結(jié)晶。本文簡要闡述中國裝幀藝術(shù)發(fā)展史,并分析民國時期裝幀設(shè)計的經(jīng)典范例,嘗試總結(jié)這個時期書籍裝幀設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格及意境體現(xiàn)。
一、意境:中國裝幀設(shè)計美學(xué)的靈魂
中國的傳統(tǒng)美學(xué),一向只求神似,主張畫山非山,畫水非水,講求作品意境高遠,仰之彌高。唐代的王昌齡曾在《詩格》中提出意境對優(yōu)秀詩作的重要性,之后這一詞匯逐漸應(yīng)用于美學(xué)范疇。民國時期,意境受到了藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注,王國維、朱光潛、豐子愷等國學(xué)大師賦予其更為豐富的文化內(nèi)涵。
古時的意境,藝術(shù)家將自我情感融入畫作,希望以寓情于景的創(chuàng)作方式來達到一個高深的藝術(shù)境界。民國時期,隨著意境內(nèi)涵的擴充,這個曾經(jīng)山高月小的詞匯日趨平民化,甚至普通市民也能欣賞其況味。意境在民國書籍裝幀設(shè)計中,表現(xiàn)為書籍外觀更美觀大方,作者想表達的主題一目了然。
民國時期的裝幀設(shè)計,突破了單一的設(shè)計方式。在一些國學(xué)大家的影響下,設(shè)計者開始嘗試將傳統(tǒng)國畫藝術(shù)引入書籍裝幀設(shè)計中。從此,如何在封面的方寸之地用簡單的筆觸勾畫出高遠意境,就成了當(dāng)時設(shè)計者和藝術(shù)家共同探索的難題。經(jīng)過實踐,他們很快掌握了裝幀設(shè)計的靈魂所在。他們在設(shè)計時不一味追求表面的美觀,而是將畫面構(gòu)造的意境美作為裝幀設(shè)計的追求。這種以意境為先的設(shè)計方式,得到了后輩藝術(shù)家們的傳承和肯定。
二、四美:民國時期裝幀設(shè)計的優(yōu)點
處于封建社會尚未完全解體、長達幾百年閉關(guān)鎖國結(jié)束不久的民國時期,人們?nèi)缤瑒倓偝錾膵雰?,睜大了眼睛打量西方新奇的世界。隨著西方文明如現(xiàn)代印刷術(shù)等大量涌入,中西文化迅速地交融。書籍裝幀設(shè)計這個古老的行業(yè)煥發(fā)出了新的活力,一批優(yōu)秀設(shè)計大師涌現(xiàn)。海外游學(xué)歸來的優(yōu)秀學(xué)者如聞一多、陶元慶等都積極投身到這場書籍裝幀設(shè)計變革的浪潮中,為民國時期優(yōu)秀設(shè)計作品的空前繁榮貢獻自己的一份力量。民國時期雖然是裝幀設(shè)計的變革時期,但設(shè)計大師們并沒有一味地摒棄傳統(tǒng)設(shè)計思路,而是以海納百川的寬廣胸懷批判地繼承了中西美學(xué)文化的精華,并將其融入裝幀設(shè)計作品中。欣賞這個時期的優(yōu)秀設(shè)計作品,我們能透過時光的年輪看到設(shè)計大師們博采眾長的高尚人文情懷。民國時期的書籍裝幀設(shè)計作品,集氣韻生動、情景交融、意味深長與虛實相生等特點于一身,可謂四美兼具,對其后的裝幀設(shè)計影響不可估量。
第一美便是氣韻生動。所謂氣韻生動,乃昔日謝赫所云繪畫六法其一,歷來被畫家們奉為衡量畫作水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。氣韻生動指的是作品自有一種韻致,風(fēng)骨卓然,顯現(xiàn)出超然的生命力。當(dāng)觀者欣賞一幅氣韻生動的作品時,能置身其境,渾然忘我?!段膲菰挕返姆饷娈嬀褪瞧渲新N楚。這幅圖由豐子愷創(chuàng)作,畫面大量留白,只在左上角畫了一小幅眾文人圍坐圖,桌邊坐著的六個文人,皆姿態(tài)翩然、風(fēng)采出眾,或高談闊論,或側(cè)耳細聽,或拊掌而笑,或凝神靜思,凡此種種,不一而足。寥寥數(shù)筆就把當(dāng)時文人曲水流觴、坐談天下、指點江山的激揚之情刻畫得生動形象,極符合“氣韻生動”的特點。同時圖畫與《文壇逸話》的文本契合,書中想傳達的主題躍然紙上,與畫面相映成趣。豐子愷一向以漫畫見長,這幅作品很好地凸顯了他的特長,即以最簡略的筆法表現(xiàn)作品的深刻內(nèi)涵,于細節(jié)處點睛,進而帶動整個畫面,使之生動有韻致。比如其中一文人手執(zhí)香煙,煙云裊裊;在小細節(jié)上盡顯細膩,亦可見豐子愷藝術(shù)功底之深厚。一望之下,觀者恍若置身于畫中,與二三文人,暢敘逸話。這種效果,是氣韻這一美學(xué)概念獨有的,遠非那些單純寫實的作品可比。這也是民國時期書籍裝幀設(shè)計獨有的構(gòu)圖特點。
第二美是情景交融,這個概念的提出,可追溯到《姜寨詩話》。在《姜寨詩話》中,王夫之將情景交融解釋為“景中含情,寓情于景”。這要求藝術(shù)家在繪制一幅作品時,不簡單地將眼前所見完全復(fù)制,而是追求胸中之情和所見之景的高度統(tǒng)一,達到情景交融的目的。在幾千年的文化延伸中,文人們早已將一些特殊的質(zhì)素與特定的情感聯(lián)系起來。民國時期的書籍裝幀設(shè)計也繼承并弘揚了這一點。藝術(shù)家們憑借其對國學(xué)的獨到見解和深厚底蘊,創(chuàng)造出大量體現(xiàn)情景交融內(nèi)涵的封面作品。豐子愷的優(yōu)秀作品如恒河之沙,他為《畫中有詩》創(chuàng)作的封面作品是情景交融的代表作。這本書屬于兒童科普類讀物,所以豐子愷創(chuàng)作的封面作品筆觸細膩靈動,畫面簡潔直白。一座簡單的小屋,一棵生機盎然的大樹,女孩與男孩執(zhí)手而笑,似乎男孩騎的木馬也因此靈動了起來。“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”一句詩鋪開在一張畫紙上,構(gòu)圖簡潔明快,童趣無窮,極富感染力。這幅作品要表達的,不僅是一句詩、一個景, 豐子愷將自己對童年一腔純真無邪的情感向往都傾注在這個天真而溫馨的場景描繪上,寓情于景,情景交融,喚起了讀者心中的情感共鳴。民國時期這類帶有深厚感情內(nèi)涵的作品不勝枚舉,這些作品為我們帶來一次次回味無窮的情感體驗。
第三美是虛實相生。作為民國時期書籍裝幀設(shè)計的重要特點之一,虛實相生可謂是最為玄妙的了,雖玄之又玄,卻是妙不可言。如《歌謠紀(jì)念增刊》的封面,聞一多為其做的裝幀設(shè)計很完美地將虛實相生這一特點融入了作品中。畫面簡潔明快,暗黃色的底色覆以黑色鏤空紋樣,雕刻星月于其上。整幅畫僅以黑白兩色貫穿,雖簡單卻大有深意。試想,漫步于這柔和的月光下,明月高懸,烏鵲南飛,縹緲的歌聲如遠古的天籟隔空傳來,像水一樣緩緩漫過這座城市,一切都因這樂聲而鮮亮起來。聞一多以明月為實境,以歌聲悠揚為虛境,虛實相生,相互依托又互為補充。如斯美景,如此意境,竟可通過一種質(zhì)樸的方式呈現(xiàn)在讀者面前,聞一多美術(shù)功底之深,令人不得不深深拜服。
依托于陰陽五行的虛實相生對創(chuàng)作者提出了更高層次的要求:不僅要求創(chuàng)作者描繪實景,還要達到一種玄妙的虛境,虛實映襯對比,實境是虛境的依托,虛境又提升了實境的內(nèi)涵,最終達到虛實相生的藝術(shù)境界。民國時期的藝術(shù)家們大多數(shù)秉承了中國傳統(tǒng)國畫的構(gòu)圖思維,所以在虛實相生的境界構(gòu)造上也算頗有見地,佳作良多。
第四美是意味深長。民國時期書籍裝幀設(shè)計的最后一個特點,便是意味深長。程頤對此的解釋是“讀之愈久,但覺意味深長”。這指的是作品格調(diào)含蓄深遠,內(nèi)涵耐人尋味。這體現(xiàn)在書籍裝幀設(shè)計中,是指作品不若一碗白水般索然無味,一眼到底,而是運用一些如象征、比擬、比喻等繪畫手法,將抽象難以言明的精神內(nèi)涵做一定程度的藝術(shù)加工,具象成具有代表性的事物,來對內(nèi)涵加以說明和闡述,讓讀者由此引發(fā)聯(lián)想,理解不可訴諸口的作品主題,所謂“不足為外人道也”是也。如話劇《賽金花》的宣傳海報,便是運用了這種設(shè)計手法。畫中,一門老炮對準(zhǔn)天安門的城墻,乍看之下似乎不通,結(jié)合劇情細細品味方知其深意。賽金花是生活在亂世中的一位奇女子,面對西方各國軍隊的猛烈炮火,她以一介女流之力聯(lián)合各方英杰力保北平城。這幅畫便是運用了象征的手法,冒著硝煙的大炮代表囂張、企圖征服中國的各國軍隊,古老巍峨的宮墻則代表了賽金花不屈的民族信念,以此來表現(xiàn)雙方的對峙,寓意無窮。又如《墳》的封面設(shè)計,其采用了一幅類似簡筆畫的作品,用三角形代表墳?zāi)梗染呦蠡膲災(zāi)垢挥猩钜狻_@幅作品用簡略的筆畫來象征舊社會所挖的墳?zāi)?,具有振聾發(fā)聵之效。
民國時期是動蕩的近代史上一段相對平和的時期,這為美學(xué)的繁榮提供了保障。新舊理念在此更迭,中西方美學(xué)精神在此薈萃一堂,各方文明在古老大地上的交會,使得這個時期的書籍裝幀設(shè)計呈現(xiàn)出百花齊放、異彩紛呈的盛況。中國書籍封面的藝術(shù)化,也由此而始。在世界各國社會文化多元化的今天,中國的設(shè)計者們?nèi)阅懿槐晃幕暮榱鞴鼟?,繼續(xù)堅持民國時期的優(yōu)秀創(chuàng)作思維和構(gòu)圖特點,不懈地創(chuàng)作出富有民族文化內(nèi)涵和生命力的設(shè)計作品,可謂難能可貴。
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