語錄的故事

西村

中國是一個(gè)語錄充斥的國度，無論是書架上的書，還是墻上掛的條幅、斗方，門上的對聯(lián)，傳唱的歌詞，都能夠找到語錄的影子。各種演說的精彩之處，往往也是語錄，要么是名人名言，要么是引經(jīng)據(jù)典。

語錄符合漢字的表現(xiàn)特征。漢字是表意為主的文字，一個(gè)字就能表達(dá)一種內(nèi)容，搭配起來的詞、詞組、成語、短句、俗語、歇后語等更是內(nèi)容豐富，意思多多。

最古老的語錄體書籍當(dāng)屬孔子的《論語》，最有名的當(dāng)屬《毛主席語錄》，最被批判的當(dāng)屬李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》。

說《論語》的屢朝屢代都有，當(dāng)代最有名的是于丹。盡管不同的聲音和批評也不少，但于丹還是做了很多的演講，出了很多的書，當(dāng)然也就賺了很多的錢。

給《毛主席語錄》寫前言的是總政寫作組，署名的是林彪。當(dāng)年大家《毛主席語錄》不離手，早請示晚匯報(bào)，唱語錄歌，很虔誠，很莊嚴(yán)，很神圣。《毛主席語錄》的出版發(fā)行，影響了中國整整一代人，遠(yuǎn)比他老人家的雄文四卷大得多。后來的毛選五卷，基本就沒什么影響。

語錄很適合中國的語言習(xí)慣，也符合中國最廣大人群的文化程度與閱讀口味，省時(shí)、好記、能活學(xué)活用。特別是當(dāng)年開斗爭會(huì)的時(shí)候，念一段“革命不是請客吃飯……是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的暴烈行動(dòng)”，再念一句“凡是反動(dòng)的東西，你不打他就不倒”，緊接著的拳腳相加，棍棒伺候，就一下子變得像為民除害一樣正義。《毛主席語錄》的出版，讓他老人家獲得了中國當(dāng)時(shí)最豐厚的稿費(fèi)，也讓階級斗爭群體獲得了最短平快的精神武器。現(xiàn)在的古玩城還有《毛主席語錄》出售，價(jià)格已經(jīng)是收藏品的天價(jià)。近幾年也曾傳說過《毛主席語錄》要修訂再版的消息，但最后不了了之。估計(jì)最少是兩個(gè)技術(shù)性問題不好解決：一是署名林彪的再版前言要不要保留，二是似乎沒有人敢署名寫一個(gè)什么《修訂再版前言》。

最近看到兩本語錄體的新書：一是名人倪萍的《姥姥語錄》，二是名不見經(jīng)傳的周卷文的《智慧人生》。這兩本書不論內(nèi)容，僅從形式上講，就具有劃時(shí)代的意義，表明一個(gè)圣人時(shí)代的結(jié)束，平民時(shí)代的到來，普通人積累起來的通俗大實(shí)話一樣可以出版，而且可以直接冠名《語錄》。

從《姥姥語錄》里摘三段話：“人的兩條腿不能走得太快，太快了魂兒跟不上。沒有魂兒的人就常做錯(cuò)事、傻事。”“盼望、盼望，盼多了，望多了，你那個(gè)盼望就能實(shí)現(xiàn)了。”“天黑了，誰能拉著太陽不讓它下山？你就得躺下。 天下雨了，你用多少盆兒、多少桶也接不住那些個(gè)水，房子淹了，你就得等著它自己退下去。誰有本事不讓天下雪？毛主席也不行。”

周卷文是陜西商洛一名61歲的民營公司董事長兼總經(jīng)理，他的《智慧人生》是一本積累了三十多年思索記憶寫成的語錄體圖書。著名作家孫建喜給這本書寫了序《靈性的紙片》。序言中說：周卷文不是顯赫之輩，更不是哲人高士，他不用銀碗盛雪以煮茶，也無竹下弦歌坐擁美人的雅興，形而上的書齋沙龍離他很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，勞事作物是他的常態(tài)生活。他的言說是樸素的、家常的，卻是須臾不可離的，就像生活中的水，于不覺中支撐著生命的運(yùn)行。

平民化的時(shí)代并非沒有圣人，鄉(xiāng)下人說：眾人就是圣人。