追迷老腔

肖陽(yáng)

喜愛(ài)和迷戀有時(shí)候是說(shuō)不清的，但確是從骨子里竄出來(lái)，無(wú)法回避，無(wú)法隱忍，無(wú)法克制的。追迷“華陰老腔”就是這樣的一種感覺(jué)。然而對(duì)“華陰老腔”的追迷還源于我和“華陰老腔”的幾次親密接觸。

最早知道“華陰老腔”是在報(bào)端和廣播里，后來(lái)是在網(wǎng)絡(luò)和電視上，偶爾幾次在劇場(chǎng)的觀看也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的短暫的。但是那種帶著歲月的蒼涼，帶著黃河的粗獷，帶著秦人的豪放，帶著鄉(xiāng)音的酣暢，帶著泥土的芬芳和質(zhì)樸，帶著與時(shí)代強(qiáng)烈反差的“華陰老腔”不得不讓我驚嘆和震撼，不得不讓我興奮和自豪、追迷和留戀。

最近一次的親密接觸是一次難忘的相聚，為了紀(jì)念毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表68周年，《踏著春天的腳步》走進(jìn)“關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)”陜西甘肅文藝界采風(fēng)團(tuán)一行來(lái)到了美麗的華山腳下。我作為采風(fēng)團(tuán)的一員也光榮的參加了這次采風(fēng)活動(dòng)。在有著“小故宮”之稱的西岳廟前，陜甘藝術(shù)家們?yōu)榇蠹曳瞰I(xiàn)了一臺(tái)精彩的文藝節(jié)目。其中，著名的“華陰老腔”也登臺(tái)亮相，給大家留下了深刻難忘的印象。當(dāng)時(shí)，我的創(chuàng)作歌曲《快快走進(jìn)你》緊接著“華陰老腔”的表演，我當(dāng)時(shí)就從第一排站起端直走到了臺(tái)側(cè)和這些來(lái)自農(nóng)家的演員們聊了起來(lái)，并高興地合影。很快我就和當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)帶隊(duì)演出的黨安華老師聊了起來(lái)。之后我們成為了朋友，我還專門去華陰拜訪過(guò)黨老師，并觀看了他們出國(guó)演出前的一次排練。黨老師也期待著我們有機(jī)會(huì)合作。

華陰老腔是中國(guó)最古老的戲曲之一，它從西漢到現(xiàn)在已有兩千年的歷史。位于黃河、渭河、洛河交匯處的泉店村是它唯一的發(fā)祥和傳承地。華陰老腔的主要價(jià)值體現(xiàn)在劇史的本源性、傳承上的封閉性、取材風(fēng)格的張揚(yáng)性、音樂(lè)體系的自律性、審美對(duì)象的廣泛性、語(yǔ)音風(fēng)格的原生性。老腔歷史悠久、發(fā)展派絡(luò)清晰，說(shuō)唱特點(diǎn)突出，原音保留完整。因而具有音樂(lè)史價(jià)值，它的主旋律是船夫號(hào)子的音樂(lè)化，是藝術(shù)源于生活的見(jiàn)證，因而具有藝術(shù)價(jià)值；老腔多取材于歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，唱腔亢奮激越，充滿陽(yáng)剛之美而具有獨(dú)特的審美價(jià)值和民族精神價(jià)值。

近十幾年來(lái)，由于對(duì)華陰老腔文化價(jià)值的社會(huì)定位和藝術(shù)定位，使其在百花競(jìng)艷中獨(dú)放異彩。電影《活著》、《桃花滿天紅》等不少影視作品的音樂(lè)主語(yǔ)都運(yùn)用了它的音樂(lè)旋律。尤其是北京人藝在排演話劇《白鹿原》時(shí)，導(dǎo)演林兆華將僅有的十一位老腔藝人請(qǐng)到北京，參與話劇演出，其渾樸天成、感人心懸的藝術(shù)魅力深深地征服了觀眾。“華陰老腔”在北京還做了專場(chǎng)演出，表演藝術(shù)家濮存昕親自擔(dān)任晚會(huì)的主持。后來(lái)，中央電視臺(tái)、香港鳳凰衛(wèi)視、法國(guó)國(guó)家電視臺(tái)、《中國(guó)文化報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》等百余家媒體相繼報(bào)道，給與高度評(píng)價(jià)。全國(guó)各地及很多大專院校紛紛邀請(qǐng)演出。

2007年，華陰老腔《太陽(yáng)圓月亮彎都在天上》參加全國(guó)第十四屆群星獎(jiǎng)演出，榮獲“群星大獎(jiǎng)”和“群星表演獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊榮。2008年11月，老腔代表陜西省參加“首屆中國(guó)農(nóng)民文藝匯演”獲金穗獎(jiǎng)。華陰老腔三十多次走進(jìn)中央電視臺(tái)演出，并應(yīng)邀赴美國(guó)、日本、法國(guó)等十多個(gè)國(guó)家和臺(tái)灣、香港等全國(guó)和世界各地演出，著名作家金庸、音樂(lè)家趙季平、張千一等觀后紛紛題詞，贊嘆不已。

2010年3月，華陰老腔又參加了中央電視臺(tái)“心連心”赴漢中慰問(wèn)演出，我和“華陰老腔”終于有了合作的機(jī)遇，我專門為老腔新創(chuàng)作了一首《大地春歌》，當(dāng)即受到了廣泛的好評(píng)。在中央電視臺(tái)播出后更是一片叫好，大家說(shuō)，華陰老腔終于有了唱新時(shí)代的新作品。

“太陽(yáng)出來(lái)映紅天，神州大地好家園，春風(fēng)蕩漾歌聲飛，東西南北喜開(kāi)顏。春來(lái)了，花開(kāi)了，人笑了，美咋了———農(nóng)民生活改善了，小康日子富裕了，大家小家和諧了，秧歌扭得更歡了，好事喜事都來(lái)了，紅紅火火熱鬧了，山青水綠春來(lái)了，油菜花兒笑彎了，山青水綠春來(lái)了，油菜花兒笑彎了。黨中央啊送溫暖，幸福的生活樂(lè)無(wú)邊，新農(nóng)村，新家園，迎著春風(fēng)向明天。春來(lái)了，花開(kāi)了，人笑了，美咋了——”一曲《大地春歌》頓時(shí)把演出推向高潮，這首充滿著時(shí)代感和新生活的新作品讓華陰老腔賦予了新的感覺(jué)和形象。2005年“華陰老腔”申報(bào)了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由黨安華老師費(fèi)盡心血帶出的這只“老腔”演出隊(duì)伍以國(guó)家級(jí)傳承人王喜民和75歲的老人王振中為標(biāo)志，后來(lái)“華陰老腔”走進(jìn)世博會(huì)為中外來(lái)賓做精彩的表演。

但是，由于“華陰老腔”是民間的東西，且和東府一帶的“皮影”藝術(shù)聯(lián)系密切，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村也有一些“老腔”演唱表演的班子，就和“秦腔”也有自樂(lè)班的道理一樣。但是能夠代表純正“華陰老腔”的只有黨安華老師的這個(gè)班子，因?yàn)檫@是由華陰文化館和“陜西省華陰市老腔保護(hù)中心”主抓的。但是一些“老腔”自樂(lè)班也偶爾會(huì)打著“華陰老腔”的牌子行走在一些演出場(chǎng)所。這里面就有一個(gè)管理問(wèn)題和“正宗”的問(wèn)題。

“華陰老腔”屬于國(guó)家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，也是多年來(lái)和內(nèi)蒙古的“呼麥”、昆山的“昆曲”以及新疆的“木卡姆”并稱的四大“非遺”品牌之一。他們多次出訪國(guó)外，并參加了世界級(jí)、國(guó)家級(jí)的重大活動(dòng)、節(jié)慶晚會(huì)的演出。他的粗獷、蒼涼、悲愴、古老傳承等風(fēng)格總是讓人們豪情激蕩、熱血沸騰。跟時(shí)尚相比它的確土氣，但是讓人有一種直沖心懷的感覺(jué)和力量，也讓人有種震撼和強(qiáng)烈的刺激。這種古老藝術(shù)的震撼力是做文化和做藝術(shù)的人才能感覺(jué)到的。

我追迷“華陰老腔”是因?yàn)槲颐看温?tīng)著“華陰老腔”就會(huì)有一種自豪感，看著華陰老腔就會(huì)有一種享受感。“華陰老腔”讓我想起我們中華民族的厚重，想起我們民族的歷史，想起我們祖先的腳步，想起我們父輩的歲月。今天我們已經(jīng)欣喜的看到“華陰老腔”受到人們的喜愛(ài)，受到人們的重視和保護(hù)，比如有專門介紹“華陰老腔”的專題片、圖書、音像制品；有京劇《風(fēng)雨老腔》，有廣播劇《永遠(yuǎn)的老腔》等等。但我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在臺(tái)上表演的藝人們大多年齡已高，所以今天我們還為華陰老腔的接班人問(wèn)題而思考著；華陰老腔急需我們的保護(hù)，急需我們的愛(ài)護(hù)。

追迷一種東西，就希望他蓬勃旺盛，追迷一種事物，就行希望他茁壯發(fā)展。其實(shí)，我們要做的工作真的很多，比如我們對(duì)“華陰老腔”的研究，挖掘；我們對(duì)青年人的培養(yǎng)，對(duì)新人的培訓(xùn)，對(duì)“華陰老腔”藝術(shù)與其他藝術(shù)樣式的嫁接派生等等，同時(shí)我們更期待著“華陰老腔”會(huì)有更好的傳承和發(fā)展。

追迷不是暗戀不是只停留在嘴上，更不是一陣風(fēng)一場(chǎng)雨，更不是“火”過(guò)之后的冷卻。追迷是要持久的，是要有行動(dòng)的是要有作為的。對(duì)于“華陰老腔”這個(gè)老祖宗留下來(lái)的陜西的名片，這座非遺的寶藏，我們還應(yīng)該思考的很多很多。

我喜愛(ài)華陰老腔，我追迷華陰老腔，我祝福華陰老腔。