讓歷史說話

馮潔

【摘 要】威廉·斯泰倫的《蘇菲的選擇》被認(rèn)為是“大屠殺”文學(xué)的經(jīng)典之作，小說通過講述波蘭女子蘇菲的故事來接近、了解已成為歷史的奧斯維辛，立足現(xiàn)實(shí)進(jìn)行歷史言說。本文側(cè)重于小說利用獨(dú)特的敘事策略再現(xiàn)納粹大屠殺事件無法言說的歷史，最終達(dá)到歷史和現(xiàn)實(shí)完美地融合。

【關(guān)鍵詞】《蘇菲的選擇》 歷史 現(xiàn)實(shí)

作為美國最著名的當(dāng)代南方作家，威廉·斯泰倫被公認(rèn)為是二戰(zhàn)后最有成就的美國小說家之一。其代表作《蘇菲的選擇》，被藍(lán)登書屋·現(xiàn)代文庫評(píng)為20世紀(jì)100部最佳英語小說之一。小說以納粹大屠殺為題材，運(yùn)用獨(dú)特的敘事策略立足現(xiàn)實(shí)進(jìn)行歷史言說，從而使得歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)話。

一、關(guān)于歷史的爭論

所謂歷史，包含兩方面意義：一是指歷史的客觀存在，即人類出現(xiàn)以來經(jīng)歷和創(chuàng)造的所有事實(shí)，涵蓋了人類的全部過去；二是指歷史的回憶和思考，即人類如何將經(jīng)歷和創(chuàng)造的全部過去加以保存和詮釋。

在后現(xiàn)代思潮的影響下，越來越多的學(xué)者開始質(zhì)疑語言的可靠性，他們認(rèn)為語言和現(xiàn)實(shí)之間存在著一條不可逾越的鴻溝。特別是以納粹大屠殺為題材的小說往往都遭到了無情地攻擊。許多哲學(xué)家、史學(xué)家、學(xué)者和評(píng)論家都認(rèn)為大屠殺這一事件不可說，唯有沉默才能告慰千千萬萬的受害者。然而斯泰倫卻認(rèn)為“藝術(shù)是萬能的”。在《蘇菲的選擇》中，他通過講述波蘭女子蘇菲的故事來接近、了解已成為歷史的奧斯維辛，再現(xiàn)納粹大屠殺事件無法言說的歷史。

二、斯泰倫《蘇菲的選擇》中的歷史觀

在21世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)之后，人性、理性被放逐，人類社會(huì)處于混亂之中。斯泰倫堅(jiān)持認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是反映人類的生存狀況，無論是絕望還是安逸。在《蘇菲的選擇》中，他通過運(yùn)用獨(dú)特的敘事策略，反映和探索人類歷史中的重大問題。

（一）斯泰倫運(yùn)用的敘事策略

1.交織的敘事視角

《蘇菲的選擇》中主要以第一人稱回憶的形式展開，以斯丁戈的有限視角為主，同時(shí)又夾雜了她人的敘事視角加以補(bǔ)充，使讀者在撲朔迷離的氣氛中逐層地閱讀到一個(gè)完整的故事。

小說主要以“我”（斯汀戈）為主要敘述者。“我”是一個(gè)來紐約尋夢(mèng)的南方作家，在同一所公寓結(jié)識(shí)了猶太青年內(nèi)森和波蘭女子蘇菲，并逐漸與他們成為朋友。通過“我”的敘述，讀者看到了才貌出眾的奇怪情侶，見證了他們的愛情和死亡。“我”、蘇菲和內(nèi)森之間的情感糾葛成了小說中主要的敘事視角。與此同時(shí)，在小說中我們可以看到，斯汀戈的敘述時(shí)常被“她”打斷，這個(gè)人就是蘇菲。通過“她視角”能夠?qū)⑹鲞M(jìn)行更好地補(bǔ)充，通過蘇菲講述自己在奧斯維辛以及之后到達(dá)美國生活的描述，更好地向讀者展示、解讀了慘絕人寰的納粹大屠殺，使讀者不得不對(duì)人類歷史中對(duì)人性粗暴踐踏的罪行、善與惡的較量等問題進(jìn)行沉重地反思。

2.多重的敘事線索

《蘇菲的選擇》中有著眾多的敘事線索，不同的敘事線索體現(xiàn)著不同的主題。例如體現(xiàn)愛情主題的愛情線索包括蘇菲和內(nèi)森之間熾熱而又致命的愛情、斯汀戈自己幾次蹩腳的愛情經(jīng)歷以及斯汀戈對(duì)蘇菲無法自拔的迷戀等等；種族線索包括波蘭的種族偏見和美國南方奴隸制線索；負(fù)罪線索，包括斯汀戈對(duì)于南方人販賣黑奴的負(fù)罪感、蘇菲選擇兒子而致使女兒的慘死等等；最后死亡線索則是包括集中營中猶太人各種各樣的慘死方式、蘇菲女兒之死以及小說最后蘇菲和內(nèi)森雙雙殉情而亡等。作者通過眾多的敘事線索，生動(dòng)、全面地為讀者展示了一幅全景式的社會(huì)生活圖，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)生活的思考。

3.嵌入式敘事

敘事結(jié)構(gòu)通常包括兩方面，即框架敘事和嵌入敘事。框架敘事為文章提供背景，而嵌入敘事是指敘事中的敘事，即元敘事。《蘇菲的選擇》中，斯汀戈的敘事屬于框架敘事，通過回憶自己在紐約的生活為小說的展開提供背景；蘇菲的回憶屬于嵌入式敘事，通過蘇菲模糊的、破碎的回憶向讀者展示了奧斯維辛慘絕人寰的屠殺。正是蘇菲的嵌入式敘事展示了作者的寫作目的：揭露納粹令人發(fā)指的罪行，通過蘇菲來接近已成為歷史的奧斯維辛，通過藝術(shù)使歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)話。

（二）斯泰倫采用多種敘事策略的原因

以大屠殺為題材的小說往往受到無情地批評(píng)，包括阿多諾在內(nèi)的學(xué)者、批評(píng)家和哲學(xué)家都認(rèn)為大屠殺太殘忍，唯有沉默才能告慰千萬的受害者。斯坦納曾經(jīng)警告試圖研究奧斯維辛的人，“沒有完全經(jīng)歷奧斯維辛的人在觸碰這個(gè)慘劇時(shí)是會(huì)受傷的”，并且指出除了詩之外，比詩更有力的是放棄，是選擇沉默。德國哲學(xué)家阿多諾也曾說過：“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的。”（Adomo 281） 他說：“那些被槍托擊倒的人們，受盡皮肉之苦，書寫他們的經(jīng)歷就是從中獲取審美的愉悅……這樣做對(duì)受害者不公平。”（288）然而斯泰倫卻不這樣認(rèn)為，他曾經(jīng)說道：“藝術(shù)最卓越而重要的意義在于它可以做任何事情，藝術(shù)是萬能的，它可以反映人類任何的經(jīng)驗(yàn)——過去的、現(xiàn)在的或是未來的……”（“William Styron： The Confession of a Southern Writer”， interview with Georgann Eubanks， rpt， in Conversation， p. 275）。《蘇菲的選擇》中，斯泰倫逆歷史潮流，通過獨(dú)特的敘事策略塑造的人物蘇菲來接近、了解奧斯維辛，不僅言說歷史，而且著眼于現(xiàn)實(shí)，讓歷史說話。

小說通過交替描述奧斯維辛這段悲慘的歷史以及斯汀戈、蘇菲和內(nèi)森之間的愛情糾葛，使讀者不得不面對(duì)、正視這段不可言說的歷史。正是獨(dú)特的敘事策略使得讀者能夠直面奧斯維辛這段歷史。斯汀戈的敘事視角直接而天真，對(duì)于他而言，與奧斯維辛接觸是偶然的、被動(dòng)的。通過斯汀戈，讀者獲得的不是直接的奧斯維辛體驗(yàn)，而是其對(duì)于人們的一種延后性影響。另一方面，成熟的作者型的敘述話語在一定程度上對(duì)斯汀戈的經(jīng)歷進(jìn)行補(bǔ)充。這種敘述時(shí)常諷刺性地追憶了敘述者自己與蘇菲以及她的過去的邂逅，對(duì)于大屠殺事件的回憶和沉思構(gòu)成了回顧性視角，包括廣泛引用受害者和納粹官方的語言。通過這種方式，小說使讀者直面這段歷史，讓歷史說話。

三、結(jié)語

納粹大屠殺事件是20世紀(jì)人類歷史上最令人發(fā)指的暴行。面對(duì)這場(chǎng)慘劇，歷史學(xué)家無法書寫這段歷史，哲學(xué)家無法正視這種暴行，而文學(xué)家更是難以企及。但斯泰倫卻認(rèn)為“藝術(shù)是萬能的”。他通過獨(dú)特的敘事策略，通過蘇菲的回憶、倒敘和插敘，把紐約日常生活與集中營中的故事并置，向讀者展示已成為歷史的奧斯維辛，再現(xiàn)了大屠殺事件無法言說的歷史。歐文·豪曾經(jīng)說過，精明的作家在處理大屠殺事件時(shí)，采用了珀?duì)栃匏箤?duì)付美杜莎的辦法，即用光亮的盾牌作鏡子找出美杜莎并砍下她的首級(jí)，從而避免正面看見她而變成石頭的命運(yùn)（Howe 290）。斯泰倫正是這種精明的作家。他通過獨(dú)特的敘事策略，正視納粹大屠殺無法言說的歷史，讓讀者意識(shí)到人性之惡無處不在，只有棄惡從善，人類才能得到救贖。

【參考文獻(xiàn)】

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