許大為 丁晨旸
(東北林業大學園林學院,黑龍江 哈爾濱 150040)
·園林·綠化·
世界園藝博覽會中的中國園
許大為 丁晨旸
(東北林業大學園林學院,黑龍江 哈爾濱 150040)
通過對中國參與歷屆國際世界園藝博覽會的中國園的規劃設計進行比較研究,總結了歷屆中國園的景觀設計的特征,并討論了中國古典園林藝術對中國園的影響及中國園的發展方向。
世園會,中國園,園藝,景觀設計
世界園藝博覽會(Garden/Flora festival/exposition)是由國際園藝花卉行業組織——國際園藝者協會(AIPH)批準舉辦,由國際展覽局(BIE)認可的,以展示世界各國園林園藝精品及科技成果為特色,增進各國的文化與交流,集文化成就與科技成果于一體的最高級別的專業性國際博覽會,同時也是最高級別的園林展[1]。隨著全球化的發展,成功舉辦世園會同奧林匹克大會、世博會(綜合類)一樣,成為城市競爭力的標識,影響著城市的戰略發展。
中國建國后最早是以受邀國身份參與在1983年德國慕尼黑世園會。展會中中國建設了540 m2的中國古典風格的“中國園”。自此,“中國園”給世界展示了中國園林的獨特魅力和園林園藝的技術水平,備受贊譽。通過世園會參展建立的園藝外交,世園會中的“中國園”成為該時期中國的形象代表,在拓展對外交經濟和文化交流方面取得了長足進展,為中國此后連續成功舉辦昆明(1999)、沈陽(2006)、西安(2011)及青島(2014)等世園會奠定了良好的基礎。
中國是一個歷史悠久的文明古國。5000多年燦爛文化的深厚積淀,孕育出中國古典園林這樣一個源遠流長、博大精深的園林體系。中國古典園林藝術是人類文明的重要遺產,它濃縮了中國古典文化的精華,以其豐富多彩的內容和高度的藝術水平,被世界公認為風景式園林的淵源。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國的造園藝術,以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中國文化的內蘊,是中國傳統文化與智慧的結晶。按歷史分期看可以分為先秦秦漢時期園林、唐宋園林和明清園林;按照地域分可以分為北方園林、江南園林、嶺南園林和巴蜀園林。隨時代發展中國古典園林的形式逐漸被現代園林取代,中國古典園林成為一種中國式符號,其形象代表功能遠勝過其實際應用的意義。
為了弘揚我國傳統文化藝術,加強文化和經濟的交流與合作,我國在20世紀80年代后期,先后參加了意大利、捷克、加拿大、日本和荷蘭等國家地區舉辦的園藝展覽。隨著展區的規模擴大、交流合作的加深,中國展區(中華園)在外國展覽中占的分量越來越重,展出形式也逐漸變化從展位、展區到展園,展現了中國園林特有的魅力,深受歷屆世園會主辦方和參觀者的贊賞。
3.1 1983年德國慕尼黑國際園藝展
1983年德國慕尼黑國際園林展中的“中國園”是我國建國后首次參加大型國際展。展園由廣州園林局負責設計和建設。展會全園保留,現已經成為慕尼黑市的一個永久性公園。展園面積540 m2,為典型的中國古典園林風格。總體規劃以水面作為中心,利用古典園林建筑中的廊、亭、臺等環繞水面分隔空間,在有限空間內形成了層次豐富的游覽序列,構成一個環境優美、意趣盎然的中國古典園林環境。這一屆的“中國園”中園林要素的建筑、水體、植物、地形都有所應用,布局形式嚴格按照中國古典園林結構,為典型的仿建古園。古典園林形式在這一時期是外國人對中國園林的形象認知,深受參觀者的好評。
通過這次展覽我國獲得了1984年英國利物浦世園會的參會邀請。中國古典園林在這次展會中以新的形勢再次活躍在世界園藝的舞臺,風行歐洲。在此后的國際型園藝博覽會中,中國古典園林的風格一直被作為中國園林的代表,演繹不同的風采。展會結束后,慕尼黑世園會的“中國園”在廣州市蘭圃公園重建并保留成為今天的園區景觀之一[2]。
3.2 1992年荷蘭世園會
1992年荷蘭世園會中,“中國園”設置在室內展廳,呈長方形,長19 m,寬10 m,占地190 m2(見圖1)。園內設置竹木結構的亭、廊等園林建筑。受室內空間限制,全園最高點4.2 m,圍墻高度2.26 m,游覽線路寬度1.5 m左右。布置盆景、花木、字畫等,以展覽中國盆景藝術為表現主題。總體布局上采用了“園中有園”的布局手法,利用回廊花墻等劃分了三個展區,空間層次豐富[3]。

當時的運輸等方面都不是很發達,在國外參展給展園設計帶來了很大困難,尤其是植物造景方面。這屆展會中,園林建筑形式成為主要展示對象,來表現中國園林的藝術風格。由于面積有限,展園充分利用牌坊、亭、廳、門洞、漏窗等虛隔空間,增加空間層次,因此展園觀覽路線拉長,為盆景展示布置創造了靈活多變的空間。
這一時期,中國剛剛開始參與國外的展會不久,主要目的是促進國內花卉生產和提高參展水平。受展示方式和空間的限制,這一屆“中國園”的設計是一種展示空間的嘗試,非傳統意義上的園林。展區本身還受空間限制有不足之處,建筑細部展示不夠精致、布局形式較為封閉、游覽道路窄小等都降低了游覽體驗的舒適度,不適于現代大型展會。
3.3 2003年德國羅斯托克國際園藝展
2003年德國羅斯托克博覽會選址于自然條件優越的濕地保護區邊緣地帶,要求所建造的園林作品能夠依托山水,融入自然。宋代造園思想崇尚天然、布局自由開放,能很好地體現“人—自然—水”和諧并存的主題。通過相宜的植物花卉的配置,以期在異國他鄉,營造出一方富有中國特色的園林空間[4]。因而這次為IGA2003設計的中國園,選取了中國宋朝園林發展成熟期的造園風格。
本屆“中國園”占地2 000 m2,命名為瑞華園。“瑞”字與羅斯托克的首個發音相諧,“華”則代表中華,借此中國園向羅斯托克人民表示友好的心意。展園入口分別位于東西兩側,四周以竹林和竹籬圍合成封閉空間。
總體布局上,采用古典園林形式,環繞中心水面布局,馨竹堂、榭鄰水而建,東南山坡上建有亭與中心水面形成很好視線交角。豎向上豐富空間層次。景觀建筑嚴格按照宋代的營造法式建造,源于宋代的曲水流觴典故在池畔重現。園區內以景觀建筑為主體,構成六景,即:天地一色,曲水流觴,蒼松揖翠,友竹琴韻,聚雅邀月,壺天勝境[5]。全園竹子為建造材料和景觀背景,強化了宋代文人園林的特征。
這一屆“瑞華園”的設計開始考慮中國園林特色和主辦方的友好關系,并通過園區命名等迎合主辦方主題,園區展示賦予了更多的“園藝外交色彩”不再是單純的園林藝術展覽。
3.4 2006年泰國世園會
2006年時臨泰國國王80歲壽誕,作為慶典之一,泰國申請舉辦了這屆A1級別的世園會。主題為“表達對人類的愛”。泰國是一個佛教文化盛行的國家,泰國人民尊崇佛教、敬仰國王。在這樣的背景下,這屆的世園會中國園設計需要充分考慮到泰國的國情和文化特征。
中國歷史中唐代是佛教文化極為興盛的時期,也是中國園林發展的全盛期。揚州園林古建工程公司承建的“中國園”將唐代園林風格與佛教文化相融合,既具體體現了中國園林與佛教歷史的悠久,又能充分表達中、泰兩國友誼源遠流長。
“中國園”占地1 000 m2,園區整體布局可以分為庭院區和竹林區兩個部分。庭院區以仿唐代的二層樓閣為主要景觀,園區道路曲徑通幽,花木繽紛錯落。竹林區位于山坡利用地形將園區與外界分隔,前坡栽竹后坡植樹。坡頂建有五層石塔,石塔每層中有浮雕釋伽牟尼坐佛的佛龕。山坡前,湖石假山堆疊成水口狀,周邊鋪設黃色卵石,青磚置中,似山丘中有清泉流出,浸潤地面。此為中國傳統造園中“旱瀑水意”做法。園區整體景觀寧靜古樸、佛韻悠然。園中按中國江南園林的特色布置植物景觀,并適當栽植泰國當地相關樹種。園中精選匾額及楹聯抱柱,其內容進一步彰顯了園林特色與佛教文化的融合,真切表達了對泰國國王生日的祝賀和喜慶之情。博覽會結束后,中國園將贈送給泰國[6]。
3.5 2012年荷蘭世園會
2012年荷蘭世園會上的“中國園”占地1 500 m2,是2012年荷蘭世園會中面積最大的國家展園(見圖2)。展園以世界文化遺產蘇州園林代表拙政園中“遠香堂”的布局和環境為藍本,傳承中國古典園林“雖由人作、宛自天開,步移景異、疏密布局”的構造手法,展現“小橋流水印空廊,亂把荷城作蘇堂”的中國江南意境之美,傳達天人合一,人與自然和諧相處的中國傳統文化思想[7]。園區空間布局采用了前園后院的形式。前園圍繞中心水面布景,環繞亭、廊、閣、堂等景觀構筑物,水面以小見大拓展視覺效果。遠香堂是園區的核心建筑。遠香堂兩側的院墻將園區分隔形成后院的獨立景觀空間,豐富了空間層次。展覽分為室內和室外兩種形式,前園的游覽路線和平臺作為室外展示空間,展期舉辦了六次主題花展。包括牡丹展、睡蓮展、杜鵑展、盆景展、菊花展等。除此之外,園區采用花卉書畫、詩詞、楹聯點題呼應。遠香堂中采用多媒體等現代手法,展示30年來中國花卉事業的發展成果。

本屆“中國園”中國古典園林藝術、現代花卉產業發展和悠久的花卉文化內涵有機融合,是一次極為成功和圓滿的精彩展示。在新的發展時期,生態可持續成為主題,園林建設的關注點從表現形式拓展到對生態的意義。本屆展會的“中國園”以古典園林的外貌展示出現代園林的科技技術,展示了我國當前的生態技術的實力,如大樹移植地下樁固定技術、鵝卵石干鋪路面技術、地下蓄水池雨水收集技術、水體凈化技術及太陽能技術等。這種以生態科技方式演繹古典園林,是“中國園”設計的一個里程碑,是“中國園”設計的縱向發展,深化了中國傳統文化下的自然生態觀,是古為今用的典范。
展會閉幕后,“中國園”正式移交給2012年荷蘭世園芬洛綠色園區進行維護管理,永久保留。2012年荷蘭世園會中的“中國園”榮獲本屆世園會兩個重要獎項:一是AIPH頒發的“綠色城市獎”,二是荷蘭世園會組委會頒發的國際室外展園類銀獎。這是歷年來中國在國外參加世園會獲得的最高獎項[8]。
歷屆中國園的比較分析見表1。

表1 歷屆中國園的比較分析
中國園林根植于中國傳統文化深厚的積淀,是淵源久遠、博大精深的園林體系。中國園林的造園理念體現的是古人的自然生態觀念,講求源于自然而高于自然,造園過程就是人們對于中國傳統文化深刻的理解,是中國傳統文化中的生態觀念的演繹。歷屆“中國園”的展出是新時期中國傳統園林文化傳承的新創作,作為“園藝外交”具有特定的時代意義。通過1983年,1992年,2002年,2006年,2012年世園會中“中國園”的比較分析看,作為西方人眼中的最美中國園林,古典風格的“中國園”深受贊譽。盡管在主體風格上受中國古典園林風格限制,中國參展世園會的“中華園”無一不以粉墻回瓦、小橋流水、曲徑通幽的景觀為特征,但是中國的造園文化隨著科學技術的發展和社會進步賦予了新的科技內涵。
從1983年中國古典園林在歐洲的再現,到2012年生態型“中國園”的建設和展出,向世界展示了中國園林、園藝發展取得的成就。生態技術的應用,中國古典園林在現代社會需求下的積極應對,深化了世園會“環境友好型”和“資源節約型”的生態理念和主題,更展現了中國園林園藝行業發展取得的成績和改善生態環境、構建人與自然和諧共處的綠色城市的多方位嘗試。在生態技術支持下,“中國園”將繼續以其獨特的魅力走向世界,向世界展示中國園林的成長和發展。
[1] 涂智益.園藝博覽會的營造與經營[J].中國園林,2011(9):71-72.
[2] 趙喜倫.中國建筑工人的驕傲——慕尼黑國際園藝展商的“中國園”[J].建筑工人,1984(8):88-89.
[3] 翟 輝.談“中國園”的設計[J].中國園林,1996(5):115-116.
[4] 王澤民.波羅的海沿岸的一次園林盛會[J].中國園林,2003(9):11-13.
[5] 李佩蓉,沈惠身,彭 軍.瑞華吟宋、花開異鄉——德國羅斯托克市國際園藝展覽會中的“瑞華園”[J].中國園林,2003(3):1-5.
[6] 劉雪梅.2006泰國世界園藝博覽會將舉辦,中國園揭開面紗[J].中國花卉園藝,2006(8):56-58.
[7] 戴 軍.展覽有限,效應無限——中國參展2012荷蘭世園會隨想[J].中國花卉園藝,2012(11):91-93.
[8] 白燕楓.2012荷蘭世園會“中國園”獲得AIPH最高獎項[J].中國花卉園藝,2012(10):77-79.
On China’s Garden in World Horticultural Exposition
Xu Dawei Ding Chenyang
(GardeningCollege,NortheastForestryUniversity,Harbin150040,China)
The paper has the comparative research on the planning design of China’s Garden in World Horticultural Expositions, sums up their features in landscapes design, and discusses the influence of China’s classical gardening arts on the gardens and its development.
World Horticultural Exposition, China’s Garden, gardening, landscape design
2015-01-05
許大為(1962- ),男,博士生導師,教授; 丁晨旸(1983- ),女,在讀博士
1009-6825(2015)08-0211-03
TU986.1
A