黔中屯堡村落的城鎮化發展探討★

陳洪梅趙愛克

(1.貴州民族大學建筑工程學院，貴州貴陽 550025; 2.貴州大學建筑與城市規劃學院，貴州貴陽 550025)

·規劃·建筑·

黔中屯堡村落的城鎮化發展探討★

陳洪梅1趙愛克2

(1.貴州民族大學建筑工程學院，貴州貴陽 550025; 2.貴州大學建筑與城市規劃學院，貴州貴陽 550025)

以黔中屯堡村落為研究對象，通過剖析該村落的現狀，辨析了文化資源的保護對村落發展的意義，并從城市規劃學的角度提出了黔中屯堡村落發展的目標，在此基礎上采取了村落形態控制與建設引導的發展措施，為黔中屯堡村落的城鎮化發展提供了新的思路。

城鎮化，村落，發展

當前我國城鎮化正處于轉型時期，文化是城鎮化進程中不可或缺的重要內容，更是新型城鎮化的靈魂和內在的精神力量。黔中屯堡村落在發展受限和經濟落后的背景下，物質形態和人們的外顯特征、內在人格品性和文化精神都保存良好。屯堡文化對于貴州的文化傳承和城鎮文化的建設都具有重要意義。在發展變化上，黔內大部分村落都處于緩慢發展的狀態。但是，自1980年隨著我國現代化的建設特別是西部大開發的廣泛深入，屯堡文化由地域文化向經濟文化的提升加速。屯堡村落受外來經濟活動的影響越來越大，其傳統的建筑及其環境、村落選址及布局形態、村落承載的非物質文化資源等發生了較大的改變。

1 黔中屯堡村落的形態及建設變化

資源開發后屯堡村落內掀起了建設熱潮。村落區域向周邊以未開發前成倍的速度擴展，原址基礎上的擴建使石頭村落在外圍已不可見，失去了原有風貌和可辨別性;與原址保持一定距離進行的建設也造成嚴重破壞:建設區侵占大量山體及耕地，改變著村落的生態環境(見圖1)。同時，村落原建區也發生著改變:僅3層～4層的石砌碉樓作為視覺中心和村落天際線的重要組成，被越建越多的樓房打破了它的地位;原作為閑時交流和活動的空曠場地已不再有人氣，新開設的商鋪、餐館、控制外人進入的入口區成為人們新的聚集點;為旅游配套而建的停車場、人流集散區在改變村落形態的同時也成為了新的村落節點;標志性極強的屯墻和屯門拆毀后被修復或新增的公共建筑物、設施及宣傳廣告取而代之成為新標志。

總的來說，村落自主亂建現象嚴重、現代建筑增多。很多建設直接占用良田，而無新宅基地的屯堡人往往拆掉老宅在原址新建，屯堡地區從建設用地、建房管理、監督到使用的整個過程都是不完善的。如本寨的新建區便暴露出諸類問題:當地政府以每畝1萬元的價格從村民手中收購土地，經過土地使用性質的變更以及規劃方案制定后賣給村民，價格為10 200元/200 m2(相當于每畝34 000元)，其中盈利歸政府所有。雖規定村民按制定規劃進行新建，但自2009年開工至今的整個建設過程完全由村民自主，建成效果極大破壞了村落的整體風貌。此外，現代建筑材料的便捷與低價也是屯堡人首選的原因。按表1計算:建一棟200 m2的兩層居室，材料、人工及雜費約合15萬元，而采用石塊為磚、石片為瓦則較復雜。一方面市場上沒有成品來源，現場采掘和加工會花費大量人力和時間;另外，很多屯堡人已失去原有的建造技術，對石材的加工顯得頗為困難;再者，那些獲得較高經濟地位的屯堡人往往出現“去屯堡化”現象，根本就以建造石頭房子為恥。同時，現代家電及日常用品已融入屯堡生活，古老的生活用具及建筑裝飾也正悄然消逝。本寨新建區規劃效果圖見圖2，建設現狀見圖3。

圖1 占用耕地正在修建的房屋

圖2 本寨新建區規劃效果圖

表1 安順地區建筑基本材料價格統計表(2015年)

2 文化資源保護對村落發展的意義

2.1 保護是發展的穩定內核

長久以來，正是屯堡人對自我文化的熱愛和自覺傳承，其社會、經濟結構才不斷的發展進步，村落形態和建設保持穩定的變遷。但如今，他們以自己的收益為目標，資源的可持續發展及村民利益顧及較少。雖然旅游只是開發的形式之一，但就在這一種形式下引起的設施增加、建筑功能轉變、衣著、習俗甚至價值觀改變就使得屯堡村落商業氣氛濃厚、文化氛圍漸失，暴露出單純旅游開發所存在的局限性。作為旅游商品的屯堡雕刻品見圖4。

圖3 本寨新建區建設現狀

圖4 作為旅游商品的屯堡雕刻品

2.2 保護是發展的基本動力

眾所周知，黔內民族文化資源豐富，屯堡村落一直處于隱蔽狀態，近年來備受矚目正是由于其獨特且豐厚的文化資源存在。如鮑家屯的古水利工程和村落“八陣圖”布局形態是其余村落所沒有的;本寨因內部碉樓和院落式建筑的存量、建筑質量相對較好而擁有了發展優先權。當下，安順的產業經濟優勢不明顯，即便占有交通及區位優勢，沒有保護尚好的文化資源也將喪失發展動力而處于被動地位。

2.3 保護是發展的特色所在

“屯堡文化的要旨不僅表現在民居、服飾、工具等外顯事象上，更蘊涵于屯堡人的節日、禮儀、習俗、語言、宗教信仰、藝術活動等諸多日常生活要素中，是物質文化、精神文化、制度文化內在統一的文化體系”。它具有典型、稀有、多樣及完整的特性，并兼具科學文化價值和游憩價值。其獨有的人文情懷只能在獨特的屯堡氛圍中才能體現，這些都構成了屯堡村落獨有的發展特色，也正是外界對其癡迷之所在。只有保護好文化資源，黔中屯堡村落才能不失特色，持續的發展下去。

3 城鎮化過程中的發展規劃建議

3.1 形態控制

1)共生型空間發展的控制。首先對屯堡村民開展疏導工作，積極促進他們對現有石頭建筑的改造利用;發揮村落組織資源的力量，使村民主動參與建設與管理，制止無序建設。根據現狀格局制定村落未來空間發展方向;將村落外圍未開發的用地納入村落保護體系以順應自然和延續村落的原有格局。其次，遵循村落的原始格局和建筑特征，修正村落的結構模式，調整功能布局;對新建設區內不協調建筑的改造根據實際情況按傳統特色進行整治，并融入一定的現代元素以增強村落的可識別性;不建造與傳統建筑風格突兀的現代建、構筑物，保證屯堡村落的空間完整性和視覺完整性，達到整體風貌的和諧。最后，確保村落人口的穩定。對于發展潛力較大的村落應改變其現狀產業結構，吸引其他村落人口的遷入和本村人口的回鄉就業，避免建設量大、居住量少的現象出現;而發展已飽和的村落應防止其規模的繼續擴大，通過適度的用地開發來調控和限制村落的發展，維系村落的原有形態。

2)互補型空間發展的控制。首先，根據村落的經濟狀況、用地條件、人口變動趨勢進行選址與規劃;合理調整布局、協調用地與空間資源的利用，特別是要統籌安排區域性的基礎設施和社會服務設施，提升村落的居住品質。其次，因文化因素控制和影響著物質空間的形成與發展，所以使文化因子在新建區中保留和呈現是維系屯堡村落傳統風貌的關鍵。在建設過程中應積極組織擁有屯堡建筑技藝的人員，充分發揮他們的作用。當然，在村落的形態發展中應選擇性的弱化和強化傳統因素，融入新的空間形態影響因子以維護村落形態景觀的完整性。

3)對原建設區的控制。首先，將原建設區作為核心保護范圍。考慮到現狀資金及管理方面的不足，可采取小規模漸進式的修復手段，維持屯堡村落中心區的功能靈活性，最終達到整體保護的目的。其次，嚴格保護傳統的整體風貌和單體建筑風格。特別是巍然屹立于線條平緩民居中的碉樓，作為天際線的凸出部分和屯堡村落的視覺中心，新建和改造建筑都不應高于碉樓的高度;同時，挖掘屯堡村落中具有時代特征的元素，將其運用到新建筑的創作中。最后，做好修繕工作。處理建設性破壞的同時不能忽視保存性破壞現象。通過改善現有空置建筑的居住條件來滿足大部分人的居住可以有效解決密度問題;此外，通過融入更多的使用功能可滿足屯堡人對現代化生活的需求。

3.2 建設引導

1)街巷空間梳理。保護村落原巷道系統，防止因新建、改建引起的街巷尺度變化。村落核心區域以步行為主，限制機動車輛的通行;主街巷在保持其軸線功能的同時可作為應急通道，局部損壞或殘缺路面應使用原材質填補;小巷道采用當地石板鋪設，禁止使用水泥，已采用水泥鋪設的要有計劃地逐步整改。街巷放大空間或村落公共活動場地應鋪設石板;戲樓、宗祠、廟宇等公共建筑輔助場地中加設的休息座椅、路燈及各類小品以木材和石材為主，保持村落整體風貌的協調。街巷立面中仍存的槍眼及垛口包含著豐富的歷史信息，應采取保存的措施防止其損壞。針對進行旅游開發或有一定量外來人員進入的村落，其重要的遺存點可立文注釋，發揮宣傳教育功能;將各街巷進行生活性和商業性區分，建筑門窗需要改建的應視街巷功能而定，且改建材料應與屯堡風貌相協調，避免因建筑功能改變而引起的街巷立面大變化;街巷中路燈、指示牌、宣傳牌等設施的加建可結合墻面設置;新建設區的街巷立面從材料、功能、裝飾等方面考慮，盡量做到特色延續與功能使用的協調。2)建筑整治。整治針對不同建筑采取去功能化保存、轉換功能保存和賦予新功能三種方式區別對待。具有重要歷史意義的公共建筑可去除功能后保存，使其完整存活;部分合院建筑轉換其使用功能;民居建筑整治中應當賦予新功能，使其保持過去魅力的同時融入現代色彩，以屯堡人享受現代化生活的便捷為目標。3)基礎設施完善。雖然文化資源的開發為基礎設施建設帶來了契機，但屯堡人的生活條件還未全部脫離貧困標準，設施的完善仍是最重要的內容。其投入應與新農村建設相結合并優先考慮交通設施的投入，特別是改變部分只能摩托車入村和石路、泥路的入村道路現狀;電力設施應集中在電源擴容及線路改造方面;燈光照明應體現傳統風貌，照明方式、燈具選擇及布置等方面與建筑風格取得協調;給水應將市政管網接管進村，形成穩定的供水來源，保證并提高村落內的供水安全。沿路鋪設的給水管全部埋入地下，并按防火規范要求沿線布置消火栓;改變排水系統簡陋，雨、污合流的現狀，按歷史原貌恢復和保障古寨墻內的排水功能。此外，應加強村落的環境衛生管理，增設公廁、垃圾收集點及垃圾箱，嚴禁亂倒垃圾雜物。同時，應盡量減少或避免設施建設對屯堡建筑的破壞。

4 結語

新型城鎮化強調規劃先行。屯堡文化資源可以使我們透過各種文化事象和民族風情欣賞隱藏于其后的文化內涵，本文從村落的形態控制和建設引導方面提出了村落發展規劃措施建議，并具體落實到街巷空間、建筑整治與基礎設施完善等實體上。對屯堡文化采取保護和傳承，以實現城市和鄉村的差異化協調發展，各種文化百花齊放，使屯堡人更好的融入城市生活。

［1］ 孫兆霞.屯堡鄉民社會［M］.北京:社會科學文獻出版社，2005.

［2］ 鄭朝彬.屯堡文化傳承的困境［J］.安順學院學報，2009(1): 5-7.

［3］ 朱偉華.建構與生成——屯堡文化及地戲形態研究［M］.桂林:廣西師范大學出版社，2008.

［4］ 黃 瑾.旅游背景下貴州安順屯堡族群認同與族群關系［J］.貴州大學學報(社科版)，2012，5(3):68-72.

［5］ 吳 卉.我國黔中地區的屯堡建筑群與屯堡文化淺析［A］.第十五屆中國民居學術會議論文集［C］.2007.

［6］ 袁 葵.屯堡旅游開發的基本原則與思路［J］.理論與當代，2004(9):20-21.

Discussion on the urbanization development of central Guizhou Tunpu village★

Chen Hongmei1Zhao Aike2

(1．Architecture and Engineering College，Guizhou University for Nationalities，Guiyang 550025，China; 2．Architecture and Urban Planning College，Guizhou University，Guiyang 550025，China)

Taking the central Guizhou Tunpu village as the research object，through the analysis on present situation of the village，analyzed the significance of cultural resources protection to village development，and put forward the development goal of central Guizhou Tunpu village from the perspective of urban planning，based on this took the village construction shape control and development guide measures，provided new thought for the urbanization development of central Guizhou Tunpu village.

urbanization，village，development

TU982.29

A

1009-6825(2015)29-0001-03

2015-08-09 ★:貴州民族大學科研院(所)、基地(中心)基金資助項目“文化資源保護下的黔中屯堡村落產業發展研究”(項目編號:校科KYJG［2014］27號)

陳洪梅(1987-)，女，碩士，講師; 趙愛克(1974-)，男，碩士，講師