被歷史誤讀的魏忠賢

龐永力

天變暖了，卻一整日北風揚沙，我也就穿著睡衣蜷在家里不出，校改文稿。上網查核魏忠賢資料時，讀到了與以往不一樣的歷史觀點，心有所動。

我生長在河北省肅寧縣，家鄉的歷史人物有漢朝鉤弋夫人、明朝巨宦魏忠賢、封建科考末代狀元劉春霖等。鉤弋夫人作為女人生了漢昭帝，并沒什么其他業績;劉春霖與我鄰村，跟我姥爺家多少沾一點兒親。魏忠賢號稱“九千歲”，在大明王朝紅極一時做到“二皇上”，可他是太監，去了命根兒的男人，且心狠手辣，害了不少人。魏忠賢生長在大張家莊村其姥姥家，村里的人們倒不認為他多么臭名昭著，還習慣性地把村子加上他的色彩，稱作“魏公張家莊”。

魏忠賢原為鄉間無賴，賭錢被人索債，為了溫飽，循當地窮苦人家“入宮養家”的路子;其凈身后又賣田送禮，才入宮做了太監，干了多年下等活計。當時東宮太子朱常洛系宮女所生，備受冷落，魏忠賢有機會服侍朱常洛的王才人，并一手帶大了朱常洛長子朱由校。公元1620年，朱由校登基，魏忠賢也咸魚翻身、雞犬升天，做到司禮秉筆太監，參知國事;由于朱由校醉心木匠手工，備受信任的魏忠賢掌握了朝政。后來在與東林黨人的政治斗爭中，魏忠賢大興酷獄，殘害了許多大臣。公元1627年，朱由校病逝，其弟明末帝朱由檢繼位，應清流集團呼聲查辦了魏忠賢，魏被釘身于大奸誤國的恥辱柱上。

史料是不變的，變幻的是辨析角度：魏忠賢由一個農民進宮當太監，大字不識的文盲當國執政——批閱奏章須讓人把文言翻成白話才能聽明白，再把他的白話翻成文言批復下去——幾年的時間，硬生生把一個國家治理了。執政期間，魏忠賢推行了一些民生新政，對政敵沒有“因人廢策”，在邊關軍事上用人得當、賞罰分明，絕非一無是處。其次，魏忠賢并沒有禍害大明的想法，朱由校由他一手帶大，兒子一般，他無限忠誠，這在封建社會是值得稱道的。不但朱由校對魏忠賢依賴信任，就連查辦他的崇禎帝朱由檢，到亡國之際，想起兄長臨終托言“忠賢恪謹忠貞，可計大事”，感喟文官清流空談誤國，也認同“忠賢若在，時事必不至此”，遂令人收葬魏遺骨，重新肯定他的功績。

魏忠賢受人詬病的根子是文盲進宮、太監當國——劉邦起于亭長、韓信曾經胯下，劉備不過賣草鞋，很多英豪出身都不咋地，但魏忠賢身體不全、不男不女，尤不容于那些有文化有地位的清流，僅“閹黨”一說便令他永世不得翻身。史料也說清楚了，正是清流集團拘泥于“立長不立幼”的陳規，才使得宮女生的朱常洛即位，才有了朱由校接位，使本為無賴、文盲的魏忠賢平步青云。在政治斗爭中，魏忠賢手段殘忍、害人無數，其實也是與政敵爭斗的本能而已，假如朱由校聽從了文官清流的彈劾，魏忠賢的下場也會很悲慘。

這不是事后諸葛，我也不是為家鄉爭一個有利發展、招商引資的先賢。無賴、文盲、狠毒是魏忠賢，聰慧、忠誠也是魏忠賢，好與壞同時在他一個人身上，二者誰也覆蓋不了誰——再說文盲也不是品質問題，當太監更是生活所迫。當然，評判一個歷史人物得有歷史得失的眼光，既為歷史人物，好品質與臭毛病，還應以影響歷史的方面占主導的。其實魏忠賢只是迫害政治對手令人膽寒，也不能把明朝滅亡的責任推給他。魏忠賢得罪大伙兒的，還是他的出身卑微、身份尷尬，說起狠毒、下作來，歷史上很多王公貴族絲毫不遜于他。

人云蓋棺論定，其實遠遠不是的。定論往往是按照階級利益、話語權所屬而做出的，常常視而不見、挑挑揀揀，且被世世代代流傳。歷史的論定還有一個通病，就是“成王敗寇”的極端化：一旦推崇學習，便處處光輝、一點兒褶都不許有;一旦打落塵埃，就渾身冒壞水、千刀萬剮都不解眾人恨。不是錦上添花“為尊者諱”，就是鳳凰落架破鼓萬人捶，國人每每如此，這直接導致了歷史的迷離與民眾的愚昧。

“人非圣賢，孰能無過”，也沒有哪個是發自源頭的、無雜質無間斷的邪惡。被我們譽為民族脊梁的袁崇煥，就曾積極為魏忠賢立生祠，其“大節亦有虧”;忠烈千秋的岳飛，也是與南宋偏安朝廷政治趨向相左而被害，岳飛有其政治幼稚、驕橫的一面。我們從來無視歷史人物的復雜性與多樣呈現，總是好人千好、壞人萬恨，并動用一切手段固定這極端的單一論斷。譬如我們以往描寫舊時軍閥，無不是粗暴、無知，譬如霸州縣衙文書出身做到民國山東省主席的韓復榘，人們樂此不疲地為他收集了甚至編排了很多笑料，不啻污水潑身、造謠污蔑，而很少有人提起韓叱咤一時、多年治魯、興辦教育的業績。

“以史為鏡，可以知興衰”，在歷史的背后，很多真實的細節被我們自覺不自覺地摒棄了。很多事件虛無縹緲，很多面孔模糊漫患，有片面就有誤讀，我們誤讀前人的心態不改變，也就只能等著被后人來誤讀。

（選自《武垣風》/袁樹凱 主編/香江出版社/ 2014年6月版》）