從《紫色》談婦女主義思想在沃克作品中的體現

摘要 艾麗絲·沃克是當代美國著名的黑人女作家，被譽為“黑人婦女寫作文藝復興運動的靈魂人物”。在沃克的文學作品中，體現出了對黑人女性命運的關注，同時對黑人女性自我身份的構建與自我價值的實現方面作出了較多的探索。在本文以《紫色》為例，對婦女主義思想在沃克作品中的體現作出了研究，同時對沃克與《紫色》在婦女主義發展中做出的探索與價值進行了分析與探討。

關鍵詞：《紫色》 艾麗絲·沃克 婦女主義

艾麗絲·沃克是美國歷史上第一位獲得普利策文學獎的黑人女作家，在她眾多的作品中，《紫色》被稱作永恒的經典。這部作品以黑人婦女為視角，通過描述美國20世紀30年代左右黑人婦女的生存現狀與轉變歷程，對婦女主義理念作出了探索與闡述。從《紫色》入手談婦女主義思想在艾麗絲·沃克作品中的體現，不僅有利于對《紫色》中的婦女主義思想作出挖掘與解讀，同時有利于發現艾麗絲·沃克在婦女主義思想發展中所作出的探索，并對艾麗絲·沃克將文學與黑人婦女命運緊緊相連的創作模式作出了解。

一 婦女主義思想在艾麗絲·沃克作品中的體現

（一）《紫色》對女性失語狀態的打破

如果女性在交流中使用與男性一樣的話語或者直接對男性話語進行挪用，則女性也會面臨自身價值觀被男性價值觀同化的危險，并在此過程中逐漸失去自我。而事實上，在男權社會中，話語權掌握在男性群體受眾，因此，女性不得不使用男性話語來進行交流，并對男性價值觀進行內化。對于女性而言，女性自身的話語權被男性剝奪，并一直處在沉默狀態下，即女性失語狀態。在《紫色》中，以西麗為代表的黑人女性所具有的話語權就被男性話語所剝奪，同時她們所具有的女性主義意識也被扼殺，于此相伴的是黑人女性對自身的否定以及對男性的以來。如西麗被自己的繼父強奸，并且繼父威脅西麗不準講述這一事情，恐懼的西麗逐漸迷失自我，并在給上帝的信中寫到：“我曾經是個好女孩。”而事實上，《紫色》中的西麗一直是一個好女孩，但是這句話卻表現出了西麗對自身的否定與不確定，同時也體現出了黑人女性不僅在男權社會中失去了話語權，同時也失去了交流對象，只能選擇上帝進行傾訴的她們所承受的孤獨是不言而喻的。

打破女性群體的失語狀態，是推動女性突破男權主義禁錮、構建兩性平等關系的重要基礎。在《紫色》中，西麗實現了從女性失語狀態到打破女性失語狀態的轉變，在此過程中，莎格對西麗的轉變發揮出了決定性的作用。莎格用自己的行動和聲音告訴西麗，她作為一個人，需要具有相應的話語權。在莎格的引導與鼓勵中，西麗的語言意識與性意識都逐漸復蘇，并開始使用滔滔不絕的語言向莎格講述了自身的成長歷程，而事實上，這些成長歷程是西麗的繼父嚴禁西麗進行講述的。而這一情節上，可以看出西麗對自身失語狀態以及男性話語禁錮的突破。在講述完這些沉重的話題之后，西麗開始講述對自身的認知以及對生活的理解，直到西麗感覺自己的嗓子沙啞也仍舊意猶未盡。由此可見，談話對于西麗而言就像治療自身創傷和孤獨的良藥，這一良藥讓西麗本身的女性主題意識以及自由的語言表達逐漸復蘇。在這個過程中，莎格所扮演的聽眾和導師作用至關重要，如果沒有莎格，西麗也很難走出對自我的否定，并發出“我在這兒”一樣的女性宣言。另外，在《紫色》中可以發現，西麗一直在使用黑人方言進行語言表達，這種對自我身份與文化的認同，也表達除了西麗在尋找自身話語權中的堅決。而在于男性的直接對話中，西麗也變得敢于直接反駁，這使男性話語權失去了原有的統治力量，從而逐漸無所適從乃至潰敗，并且也無力去對女性的話語權和思想進行侵占。如某某先生經常對西麗進行貶低，并稱西麗為“黑乎乎的又窮又丑的女人”，經過轉變后的西麗會立刻對某某先生進行反駁：“除非你聽我的，……否則你會到處碰壁……你所夢想的一切都會失敗”。而當西麗離開某某先生之后，某某先生的生活陷入癱瘓，并且某某先生自身也陷入了困惑與反思，直到他醒悟到女性并非自身的努力與財產。正如沃克所宣稱的那樣：“即使是最壞的、最頑固不化的敵對者也能夠被黑人女性聲音的力量所改變”。

在《紫色》中，西麗實現了從沉默寡言、忍辱負重到在朋友幫助下找回自身的話語權的轉變，并使用自身的話語權來表述自身的人生經歷、反駁男性話語對自身的貶低與侮辱，同時再次過程中使自身的女性意識逐漸復蘇。這個過程體現出了艾麗絲·沃克在女性自身話語權探索中所找到的答案：“黑人女性要對男性話語的統治地位進行顛覆并恢復自身本身應當具有的女性意識，就應當在交流中構建具有自身黑人女性特質的語言，并勇敢的發出自身的聲音?！?/p>

（二）《紫色》對女性經濟獨立與精神獨立的展現

女性要獲得解放以及獨立的人格，就需要具備一定的物質基礎和經濟保障，正如女權主義作家伍爾夫在《一間自己的房子》中那樣說的，女性要成為自己，就必須擁有“一間自己的屋子，每年有五百英鎊的收入?！边@間“屋子”代表著獨立的經濟，同時也象征著女性獨立的生存空間與精神空間，只有在擁有它的前提下，婦女才能夠不受到經濟的羈絆并對自身的思想進行表達、對自身的價值進行實現。艾麗絲·沃克所創作的《紫色》以20世紀30年代左右的美國佐治亞州為背景，當時的大部分黑人婦女都并有屬于自己的“屋子”，因此她們只能夠在經濟上以來男性，并在家中承擔起照顧丈夫與孩子的責任。而這也是當時黑人女性不被尊重切缺乏社會地位的重要原因。

獨立的經濟與獨立的精神，對女性的解放具有著重要的意義。在《紫色》中，艾麗絲·沃克通過描述主人公西麗的心理重建過程，彰顯出了女性經濟獨立與精神獨立的重要性。主人公西麗沒有獨立的經濟，并且對自我的認知也建立在男性對她所作出的認知基礎之上。而《紫色》中的另外一個女性莎格與西麗形成了鮮明的對比，莎格用唱歌來資助謀生，她的勇敢與自信證明了在當時的社會中，女性完全可以憑借自身的努力來獲得經濟上的獨立，并在走向社會的過程中構建獨立的人格。西麗代表著當時社會中的大部女性，而莎格則代表著當時社會中少數的、可以自食其力的女性。對于莎格而言，她并不愿意背負男性強加給自己的義務，并且也不愿意在家庭中過著逆來順受的生活。受到莎格的影響，西麗開始走向了女性意識的覺醒之路，并通過展現自身的勇敢來追求自身的人格。在離開男性之后，西麗所具有的創造潛力也得到了逐漸的開發，由于西麗發現自身可以憑借手工活來獲得金錢，因此西麗開始從事這項工作，并憑借自身的勤勞與誠信開設了自己的公司。在此基礎上，西麗對父親的財產進行了繼承，此時的她已經在經濟方面獲得了完全的獨立。當西麗在信函中署上了自己的名字，西麗自我身份缺失的日子也已經成為往事。曾經與西麗分開的男人，也對西麗進行了道歉，并且讓人建立起了平等的交流關系。

西麗憑借自身的勤勞與勇敢，使自身完成了華麗且徹底的蛻變。獲得經濟來源的西麗，不僅實現了經濟上的獨立，同時也掙脫了男權思想為自身帶來的精神禁錮。在經歷這種蛻變之后，西麗獲得了許多美好的事物，同時也實現了自身的價值。這種從家庭中逆來順受到在社會中努力打拼并實現自我發展的轉變過程，是十分難以置信的，同時也是令人拍手稱快的。由于西麗本身就是大部分黑人女性的代表，所以西麗的轉變也為大部分忙碌于家庭中的黑人婦女支出了一條獲得經濟獨立、人格獨立以及社會地位的光明之路。通過對西麗人生經歷的描述，艾麗絲·沃克也在告訴人們：要在兩性之間構建起互相信任與互相尊重的關系，需要女性對自我人格與自我身份進行構建，而在此過程中，獨立的經濟也是必不可少的內容。

二 沃克與《紫色》在婦女主義發展中做出的探索與價值

艾麗絲·沃克作為一名黑人女性作家，憑借自身的作品對具有黑人婦女特質的文學傳統進行了實踐，同時也通過自身的作品將文學創作與對婦女主義發展所作出的探索進行了結合，通過表現黑人婦女的精神與命運，表達除了黑人女性以及婦女主義對自身女性意識和完整生命的訴求。其中《紫色》就是沃克文學創作生涯中將文學和黑人女性命運進行緊緊相連的作品之一。

首先，沃克的作品以黑人婦女為基本視角，并重視展現黑人婦女的生存現狀，同時希望能夠為黑人婦女找到一種健康、正常的生活方式。通過《紫色》，我們能夠清晰的看到沃克所具有的這一文學創作傾向?！蹲仙吠ㄟ^描述西麗的經歷，使用聚焦的方式反映出了美國20世紀30年代左右黑人女性的生活全景，同時通過西麗塑造了一位為爭取自身權利而斗爭與努力的黑人女性形象。包括莎格以及完成蛻變的西麗，都具有著樂觀、開放以及大膽的個性，她們敢于投身于為黑人婦女權利而抗爭的斗爭當中，她們也成功的拜托了男權社會對女性的禁錮，并且她們不需要在使用男性的眼光來對自身作出審視甚至自我否定。這種強有力的黑人婦女形象，為黑人婦女自我意識的覺醒探索出了一些可行的方法與道路。另外，從西麗與某某先生的關系轉變來看，可以發現沃克與《紫色》所探索的是一種兩性和諧共存的道路，這與其他作品中的兩性兩性對抗基調也具有不同。

其次，沃克在自己的文學作品中對黑人婦女所具有的精神以及文化作出了描述與頌揚，而事實上，一部分黑人作家是不愿意對黑人生活進行描寫的，更別提對黑人婦女的生活狀態作出思考與探索。正如沃克自己說的那樣：“很多主要作家（常常是男性）的作品很少寫到黑人的文化、歷史，或者未來、想象、幻想等等，卻對一個非特定的白人世界里的獨立的范圍有限的沖突寫得很多。”而這種文學創作環境，也更加凸顯出了沃克作為一個作家的社會責任感以及作為一名黑人女性的文化認同感和身份認同感。從《紫色》中可以看到，沃克對許多黑人婦女的日常生活做出了描寫，如縫被、種花等，同時沃克也對黑人文化中口口相傳的故事、神話等作出了引用，這在很大程度上彰顯出了黑人婦女勤勞的特質以及強大的創造力。從《紫色》中的女主人公西麗來看，她甚至一直堅持使用著黑人的語言，面對他人勸說自己使用“標準”的語言進行表達時，她果斷拒絕了那種具有白人父權制特征的語言結構，顯然，她的語言也許不標準、不動聽，但是卻包含著生活氣息，并且具有著生動簡潔的特點，并且更為重要的是，這種語言是西麗自己獨特的表達方式，同時也是具有黑人婦女特質的表達方式。

三 結語

綜上所述，在《紫色》中，艾麗絲·沃克通過塑造西麗這形象，展現出了黑人婦女對自身話語權、獨立經濟地位以及獨立精神的爭取。在對婦女主義思想作出探索的過程中，《紫色》的作者無疑是真誠的，而這種真誠則是沃克自身的種族身份與性別所共同決定的。通過《紫色》這部作品，艾麗絲·沃克為黑人婦女的解放指出了一條光明的道路，這一貢獻對于美國女性文學以及婦女主義思想的發展都具有著重要意義。

參考文獻：

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[2] 奚雅云：《婦女主義的童話之歌——論愛麗斯·沃克的〈紫顏色〉》，《海外英語》，2011年第7期。

[3] 孫小芳：《婦女主義：女性主義烏托邦精神再現》，《南昌教育學院學報》，2012年第2期。

[4] 黃慧麗：《沉默中爆發——從婦女主義角度解析〈紫顏色〉中西麗的成長之路》，《赤峰學院學報》（漢文哲學社會科學版），2013年第12期。

（徐琴，綿陽師范學院外國語學院講師）