愛倫·坡《黑貓》中男性形象的儀式性重建

摘要 愛倫·坡是19世紀初美國描寫死亡、黑暗、恐怖主題的小說家，小說《黑貓》充滿了黑暗、詭異的意象，妻子、黑貓作為男性主人公正常男性身份的羈絆和障礙，阻礙了其鏡像階段的自我認同，失去了男性氣質和尊嚴，男性主人公在文本中的殺妻、殺貓行為具有很強的儀式性——結束過去的自己，最終采用毀滅的方式來對待自己的異性性格，擺脫了他在鏡像階段未完成的自我認同，完成了自我的鏡像構建，重塑雄性、有力、勇敢的形象。

關鍵詞：《黑貓》 男性形象 儀式性

一 引言

愛倫·坡是19世紀美國浪漫主義時期一位著名的心理小說作家，在小說創作上取得非凡成就。他的小說通常偏愛冷色調，常以恐怖與死亡為主要內容。寫于1843年的《黑貓》是坡的經典作品之一，小說中充滿恐怖與謀殺，黑暗與復仇。《黑貓》中的男性主人公由殺妻，殺貓的儀式，自我閹割的儀式以及男性形象構建的儀式完成了鏡像階段尚未完成的成人儀式。男性主人公是故事的第一人稱敘述者，他在孩童時期就是一個內向孤僻，不喜歡與人為伍的男性，溫順，富有同情心的他一直以動物為伴，喜歡養寵物，寵物對于他來講是最貼心的朋友和伙伴，也是他精神上的寄托。成年后娶妻，妻子也同他一樣善良溫順，但他卻染上了酗酒的惡習，并且完全變了一個人，開始虐待妻子和他的黑貓。一直跟隨他的黑貓被他打死，偶爾的機會另外一只相似的黑貓出現在他生活中，但在小說結尾，主人公不但將第二只貓殺死，也將愛妻殺害。由此，讀者不禁要產生疑問，這樣性情溫順的男性在何等條件下會突然性情大變？是什么導致他將兩只黑貓殺害，進而殺死自己曾經熱愛的妻子？筆者認為《黑貓》中的黑貓與妻子是籠罩在他頭上的“緊箍咒”，二者在男性主人公生活中扮演了非常重要的抑制作用，男性主人公通過殺妻殺貓的儀式性行為恰恰證明了他的雄性氣質，挽回了作為男性的尊嚴。

二 黑暗的籠罩與封閉的人格

愛倫·坡的小說歷來被冠以豐富的象征意義，在作品中黑貓不僅僅是一個單純的寵物，更不僅僅是男主人公的陪伴，而是一個帶有更深層意義的隱喻存在。《黑貓》中的兩只黑貓不是可愛、溫柔的形象，而是帶有黑暗性質的、影響人類靈魂的惡魔。黑貓自古以來在西方文化中就帶有神秘的宗教因素，貓被認為是女巫的伙伴，他們被認為是邪惡的化身，擁有神奇的邪惡力量，可以改變人的命運，吃掉人的靈魂。小說中的男性主人公從小膽小孤僻，未能與他人有較為親密的聯系，他從不參與同齡人的游戲，而選擇與小動物為伴，同伴們不理解他的行為不愿意和他玩耍；父母沒有重視這一問題，一再縱容他養寵物。他生活中出現的第一只貓就是黑貓。黑貓不僅使讀者心里籠罩一種恐怖感，更為男性主人公營造了一種黑暗、詭異、死亡的陰影，男性主人公在這樣的氛圍中一步步成長，心理不斷扭曲，黑貓成為他生活和心理的一部分，黑暗和恐怖滲透到他的每一寸神經，根植于他的內心。

自文學作品產生以來，孤獨就一直是一個被普遍關注的主題。孤獨意緒不僅是貫穿小說《黑貓》的基調，也是愛倫·坡在幾乎每部作品中想要體現的主題。《黑貓》中的世界是孤獨的，因為它貫穿男性主人公的生活始末，生活環境的孤獨、人際交往的孤獨、精神世界的孤獨滲透在作品的每一處。與動物整天待在一起和外界沒有溝通交流，封閉在自我的世界里；他成年以后，意識到自己與他人的不同，發現找尋不到自己在社會中的真正地位和價值，在社會與家庭都感到無法立足。感覺不到自己身份的存在，處于迷茫與孤獨的情緒之中。交流的受阻，自我身份的不確定和感情的無能為力使主人公陷入深深的孤獨之中。黑貓所代表的黑暗與本性的孤獨將男性主人公統治，他無處逃離，也無法逃離。男性主人公開始性情大變，他尋找到兩種逃離孤獨和黑暗的方式——酗酒，施虐。然而，酗酒只能暫時麻醉人的孤獨之感，施虐使人迷失自我因而感到更加孤獨。孤獨心理無法避免，努力最終總是無濟于事。

三 鏡像中的弱者與“閹割”儀式

拉康的鏡像階段理論中論述到，一個人的自我身份只有在與他人的交往中才得以構建。該理論認為，人在嬰兒時期，作為一個沒有完整個體和社會意識的存在無法建立自我身份感，在經歷了鏡像階段后，兒童才能獲得心理上的認同，發展為一個獨立的個人。《黑貓》中的男性主人公在鏡像階段遺失了作為一個社會人與他人交往的機會，得不到同類的認可，被排斥在同類社會之外。他的自我身份感尚未形成，加之成年后長期離群索居，與人世隔離，自我的形成脫離了與他人的關系。盡管已經成人，卻無法建立男性的認同感和歸屬感。黑貓和與他性情一致的妻子的出現非但沒有將他的鏡像期完成，反倒增加了他對于自我內心的恐怖、黑暗、痛苦的認同。主人公的妻子溫柔善良，看到自己的丈夫喜愛動物，不失時機地去找適合丈夫養的寵物。生活中她以丈夫為中心，好比居住在籠子里的一只金絲雀，沒有自我，忽略了自己的存在價值。與這樣的妻子為伴，主人公像在鏡子中看到了另外一個無能、懦弱的自我形象，使主人公想到自己本身——找尋不到自己在社會中的真正地位和價值，在家庭中承擔不起被妻子依靠的強大角色。此外，迷信的妻子提到過黑貓都是巫婆變的。從主人公殺害黑貓后發生的一系列怪事情使他內心的恐懼隨著外界與日俱增，妻子的形象仿佛就是主人公的鏡子，在妻子的鏡像中男主人公看到了自己——順從、柔弱、忍受。妻子的性格和對丈夫的討好——繼續尋找柔弱的帶有女性氣質的黑貓，這一象征性的行為暗示著男性主人公身邊異性氣質的影響壓倒一切，主人公巧妙地暗示自己才是最軟弱的象征，承受著孤獨、自我身份的缺失、內心的矛盾以及恐懼的壓力，無法擺脫現實生活中的異性鏡像。

閹割也稱為“去勢”，不僅僅是指剝奪男性生殖能力，還指在生活中消解男性權威，解構男性氣質。泰勒認為，男性在幾個世紀以來的經驗得出，他們一直懼怕自己的男性氣質被嘲笑，或者變得多余而過時，甚至“惹人生厭”。《黑貓》中的主人公溫順柔弱，缺少男性雄性、有力的特質。男性主人公在這面生活的鏡子中看到的被“閹割”的自我形象，厭惡、憎恨，一切的負面形象使得他氣急敗壞，無處發泄。酗酒如命，家庭暴力，黑貓和妻子都不能幸免，意義消逝在他的屠刀下。暴力并不意味著他的強大，恰恰說明他內心的百般煎熬，在潛意思里感覺到自己不是真正的男人。

小說中的黑色的貓是一個獨特的動物的形象，充滿了情感和智力。坡認為黑貓是推動情節發展的行為主體。貓是弱者，被人欺負，善良，敏感、膽小。一天晚上，當主人公回到家醉，黑貓無視他，由于他性格的變化他覺得他愛的寵物出賣了他，試圖抓住它，但它為了自衛攻擊他。這樣在盛怒之下，男性主人公將貓的眼睛挖出。挖出眼睛是弗洛伊德閹割儀式的一種，擔憂被割掉雙眼，變成盲人，變成了閹割的替代品。黑貓的閹割是象征性的閹割的男主角。與主人公朝夕相處的黑貓被醉酒后的主人挖掉了一只眼睛，在弗洛伊德看來失明等同于被閹割一樣可怕。被閹割了的貓象征了柔弱的主人公。殺貓的儀式性行為表現為男性主人公拒絕被閹割的心理，閹割的貓具有很強的象征性儀式，男性主人公漸漸告別了過去的自己，與過去的自己所分離是他邁向成人的第一步。

四 儀式性重建

面對家庭中的妻子，她的存在繼續阻擋了他重建男性尊嚴的道路。從小陪伴他，對他有決定性影響作用的黑貓被主人公殺了，然而生活中的鏡像仍然是異性的鏡像，他者的鏡像。主人公無法完成自我鏡像的認同，無法像社會所期待的男性一樣擁有雄性的能力，這樣的事實讓他倍感壓力，主人公要想完成這樣的社會期待，只有選擇精神性的，儀式性的自我身份的重建。通過儀式構建男性的新形象必然要擺脫生活中一切異性氣質的影響和作用，那么最徹底最直接的方式就是殺貓殺妻，用以結束舊有的一切，結束鏡像中他者的錯誤形象，完成雄性、有力、勇敢的形象重塑，展開一個全新的開始。

愛護動物是女性角色的特征，現在他認為無論是黑貓還是妻子都是他要消除的敵人，消除的負面形象，因此他的性情大變，開始瘋狂的折磨妻子和黑貓，并先后殺死兩只相似的黑貓，他似乎認為殺害他們就擺脫了自己的異性氣質。此時的男性主人公在經歷他邁上成人的第二步，在文本最后，“火”的意象和第二只黑貓脖頸處象征著拯救與重生的白色“絞刑架”使男性主人公獲得了男性的尊嚴和重生。在男性主人公將第一只黑貓殺死的當天，火災發生了，將家里所有一切都燒得干干凈凈。“火”在文本中已經不僅僅是一場大火，而是象征著摧毀舊事物，涅槃重生新事物的力量。浴火重生的儀式性象征男性主人公從此將部分導致他閹割男性形象的黑貓殺死，在烈火中醞釀一個全新的自己，一個完全擺脫女性氣質的，雄性的存在。

如果說大火的意象在部分的完成主人公的儀式性男權重塑，那么在小說最后，第二只黑貓胸前的白斑的象征性死亡標志著主人公脫離異性氣質的儀式終結。白色在西方文化中象征著純潔、象征著重生，象征著救贖。第二只黑貓胸前的白斑告訴男主人公，他的救贖是有希望的，是可以達成的，只要將這只帶有將過去一概絞殺的黑貓殺死，男性主人公就獲得了救贖，擺脫了凌駕于他頭上的障礙和桎梏，擺脫了他在鏡像階段未完成的自我認同，完成了自我的鏡像構建。

五 結語

愛倫·坡是一個刻畫心理的天才小說家，《黑貓》中的男性主人公有多方面的解讀，結合弗洛伊德的心理分析和拉康的鏡像理論使得作品的解讀具有了深刻意義。作者通過對意象、心理的分析和刻畫，形象地再現了一位內心陰暗、心理扭曲、精神閹割的男性在社會中如何通過殺妻殺貓的儀式性舉動完成了自我鏡像的認同與歸屬，找到了自我身份，完成了由不成熟的男孩向成人的過渡儀式。坡是一個多重人格的作家，正是因為他的神秘的多重性，給予了作品豐富的內涵和張力。通過分析得出男主人公從小就是一個溫順、膽怯、無力的形象，當看到身邊的黑貓與妻子也是如此，他厭惡甚至無法繼續認可這樣的自己。小說《黑貓》充滿了黑暗、詭異的意象，妻子、黑貓作為男性主人公正常男性身份的羈絆和障礙，阻礙了其鏡像階段的自我認同，失去了男性氣質和尊嚴，男性主人公在文本中的殺妻殺貓行為具有很強的儀式性——結束過去的自己，最終采用毀滅的方式來對待自己的異性性格，擺脫了他在鏡像階段未完成的自我認同，完成了自我的鏡像構建，重塑雄性、有力、勇敢的形象，這種追尋自我的努力值得去探討。

注：本文系忻州師院2015年院級教改項目”讀者反映論”視角下的《英美文學》教學改革與實踐的資助項目，項目編號：JGYB201521。

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（翟慧麗，忻州師范學院講師）