“粗人”的知人之明

真要說治國平天下，在中國古代史上，如兩漢長達四百年的國祚綿長且大半時間都還強大殷實的盛況，可說是絕無僅有。這樣的國運興旺，箇中關鍵，如果不是劉邦、蕭何、曹參等一幫開國君臣，那么，還會是誰？觀歷史，可以端出高姿態說三道四、大言夸夸的人不少，但有能耐幫整個天下奠下如此長治久安的基礎的人確實不多。

即使不說治國平天下，讀書人竟日孜孜矻矻求學問道，常自詡智慧高深，可一旦面對劉、蕭、曹這群“粗人”，其實也很難說到底誰的智慧真比誰高了。《論語》里頭，樊遲問知（智慧），孔子曰，“知人”。說起這“知人”之明，當年劉邦病危，呂后問以蕭何之后的相國人選，劉邦首先點了曹參，接著又列出一份名單，漢初群相，幾乎就照著這樣的安排一一就位；就是這群人，不僅日后化解了諸呂亂政這樣的政治危機，更養足了漢朝四百年的深厚底氣。

有趣的是，當年劉邦打天下時，蕭何與曹參，一相一將，一文一武，不知因何緣故，兩人有了芥蒂，一向誰也不服誰。等劉邦死后兩年，蕭何病重，惠帝親臨探視，問以“君即百歲后，誰可代君者？”蕭相國老成持重，不掀底牌，只說了一句，“知臣莫若主”。惠帝被如此反問，心知蕭、曹素來不合，可在這節骨眼，也只能照著劉邦的遺言不無忐忑地問道，“曹參何如？”豈料，蕭何聞聽此言，立即拖著沉重病體，勉強起身，頓首拜曰，“帝得之矣，臣死不恨矣！”

不久，蕭何病逝，時任齊相的曹參，聞知蕭相國死訊，只淡淡地吩咐手下，開始打包行李，“吾將入相”。底下的執事多半狐疑，但也只能照辦。隔一陣子，朝廷使臣來齊，果然征召曹參入朝拜相。就這樣，劉邦最后的安排、蕭何臨終的遺愿、曹參遠在齊地的知人之明（知劉邦，也知蕭何），竟像是事先商量過，忽地都兜在了一起。他們仨，一個向來被鄙夷為無賴，另兩個則彼此有著嫌隙，可一到關鍵，三人所展現的知人的生命高度，又豈是那些咄咄空言之徒所能望其項背的呢！？笪（薛仁明）