矗立海上的十字架

施雪琴

天主教是最早到達東南亞的西方宗教。自1511年葡萄牙人攻占馬六甲開始，天主教就在東南亞逐步傳播開來，并帶來深遠影響。據2012年的不完全統計，東南亞地區的天主教徒已接近一億，約占世界天主教徒總數的十分之一，其中菲律賓的天主教徒占全國人口85%以上，總數超過8000萬。東帝汶的天主教徒超過總人口的90%以上。在東南亞其他國家，天主教徒也占一定比例，信徒數量與教會的社會影響力日漸增長，成為這些國家不可忽視的力量。

從殖民工具到菲律賓民主運動的

領導力量

天主教在傳入東南亞之初，被當作歐洲近代海外殖民擴張的工具加以使用，但經過五個多世紀的傳播與嬗變，尤其是本土化的蛻變，逐漸轉變成為東南亞各國民族宗教文化的重要組成部分，并在塑造東南亞人的倫理道德與價值觀念，推動文教、社會發展及政治參與方面發揮了不可忽視的作用。

在菲律賓，天主教會的影響尤其顯著。西班牙300多年政教合一的殖民統治為天主教會在菲律賓的政治與社會影響奠定了基礎。二戰結束后，在現代天主教社會學說的影響下，尤其是在“梵二會議”（梵蒂岡大公會議，也即全體主教會議）精神指導下，菲律賓教會領導層逐漸走下神壇，積極參與菲律賓的政治變革與社會秩序重建。菲律賓耶穌會神父先后建立了“社會秩序研究所”、“自由工人聯盟”和“自由農民聯盟”。“自由工人聯盟”推動菲國會通過了保障工人權利的“1953年工業和平法案”，即著名的“勞工大憲章”。……