芭蕾舞劇《奧涅金》的中國情緣

王子沂（星海音樂學(xué)院 舞蹈系，廣東 廣州 510500）

芭蕾舞劇《奧涅金》的中國情緣

王子沂
（星海音樂學(xué)院 舞蹈系，廣東 廣州 510500）

德國斯圖加特芭蕾舞團(tuán)于1980年將芭蕾舞劇《奧涅金》搬上了中國的舞臺，影響了整整一代中國芭蕾舞人。時(shí)隔三十年后，中國國家芭蕾舞團(tuán)再次將這部芭蕾史上的里程碑之作呈現(xiàn)在國家大劇院的舞臺之上，續(xù)寫了《奧涅金》的中國情緣。

芭蕾舞劇；《奧涅金》；中國情緣

1980年春天，德國斯圖加特芭蕾舞團(tuán)的藝術(shù)家們懷著對中國人民的深厚友誼將他們的鎮(zhèn)團(tuán)之作《奧涅金》搬上了剛剛改革開放不久的中國舞臺。編導(dǎo)家才華橫溢的創(chuàng)作與演員們精湛動情的演出震撼了無數(shù)在場觀眾。同時(shí)，也為中國舞蹈界帶來了一股強(qiáng)勁的“旋風(fēng)”，影響了整整一代中國芭蕾舞人。時(shí)隔三十年后，“我們的”中國國家芭蕾舞團(tuán)踏著同樣的旋律與舞步，將這部芭蕾史上的里程碑之作呈現(xiàn)在國家大劇院的舞臺之上，續(xù)寫出《奧涅金》的中國情緣。

一、一切從“人物”說起

這部由著名編舞大師約翰·克蘭科創(chuàng)作的芭蕾舞劇改編自普希金的同名詩體小說。面對原著中復(fù)雜的人物關(guān)系與曲折的故事情節(jié)，這位睿智的藝術(shù)家刪繁就簡，只從中選取了四位主要人物和一條以時(shí)間為軸、用事件推動的邏輯線索，就將一部俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基巨作整合成三幕六場的芭蕾舞，并把故事的來龍去脈、主題思想向觀眾交代得一清二楚。全劇從刻畫奧涅金這個(gè)不完美的人物形象入手，圍繞他的情感與命運(yùn)展開敘述。奧涅金看似擁有美好的一切：年輕、富有、身份、教養(yǎng)……他，超凡脫俗、追求自由與人性，但又始終無法擺脫令自己厭惡的貴族階級空虛無聊的生活狀態(tài)。他，思想與行為相分離、用理想折磨著自己又在現(xiàn)實(shí)中傷害了別人，最終成為一個(gè)多角度、矛盾的存在體，掙扎于世。這一切便是奧涅金悲劇的來源。達(dá)吉亞娜本是上帝派來拯救這孤苦靈魂的天使。怎奈這位游戲人生的公子哥只習(xí)慣于虛情假意，錯(cuò)把真愛當(dāng)情迷。多年后再回首，早已物是人非。舞劇中的另一對主要人物──真誠、衷情的詩人連斯基和美麗、單純但有些虛榮的未婚妻奧爾加則與男女主人公形成鮮明對比，人性的善惡、品質(zhì)的好壞從中得以突顯。

二、一切從“細(xì)節(jié)”領(lǐng)會

芭蕾舞劇《奧涅金》的成功在很大程度上歸因于編導(dǎo)對“細(xì)節(jié)”的處理與把握。達(dá)吉亞娜初遇奧涅金時(shí)如受驚小鹿般慌張、局促的肢體語言與奧涅金臉上持續(xù)不到三秒又迅速收回的假意微笑形成比較，二人共舞時(shí)奧涅金毫無激情的動作質(zhì)感、麻木冷酷的面部表情與達(dá)吉亞娜從呼吸與眼神中時(shí)刻流露的眷戀之情相隔相合。這些細(xì)膩的刻畫勝過了無數(shù)文字，早已將達(dá)吉亞娜的一往情深與奧涅金的漫不經(jīng)心表達(dá)得淋漓盡致。而女主角在夜里不斷重復(fù)的“擦鏡”動機(jī)則揭示了她內(nèi)心對愛的渴望。從鏡中走出的奧涅金溫情、浪漫，但這僅是一個(gè)少女心中愛情的幻影。舞劇中前后兩個(gè)“撕情書”的舞段也頗為有“戲”。從第二幕中奧涅金拒絕達(dá)吉亞娜，將撕碎的求愛信從背后遞給哭泣著的達(dá)吉亞娜所表現(xiàn)的傲慢無情，到最后奧涅金向已為人婦的達(dá)吉亞娜傾訴衷腸時(shí)的迫切與卑微，這一徹底的轉(zhuǎn)變極具戲劇性，使觀眾對主人公又恨又憐，產(chǎn)生了一種矛盾的源自于內(nèi)心的感觸。

三、一切從“動作”出發(fā)

克蘭科在為該劇編排舞蹈時(shí)真正做到了“為情設(shè)舞”與“情舞交融”的境界，其動作兼具了表意與裝飾的雙重功能，堪稱“戲劇芭蕾”的典范。在這里，每一個(gè)人物的每一次舞動都與角色的形象、個(gè)性相輔相成。幾段雙人舞貫穿全劇，亮點(diǎn)迭出，暢快淋漓地演繹著人物的心理活動。在決斗場景中，姐妹二人勸阻詩人連斯基的三人舞段縈繞人心。一切無需語言，都在左右撕扯與輪流下壓的動勢中得以詮釋。除此之外，群舞的編排也很精彩。姑娘小伙們跳起的民間舞激情明快、社交舞氣勢恢弘，為我們描繪出一幅19世紀(jì)初俄羅斯鄉(xiāng)村生活的幸福畫卷。兩組斜線大跳更是將全場的氣氛推向高潮。女子群舞則在曼妙優(yōu)雅的舞姿造型與錯(cuò)落流轉(zhuǎn)的隊(duì)型變化中著實(shí)把舞蹈形式美發(fā)揮到極致。

四、一切從“表演”升華

用高度程式化的芭蕾語言來刻畫如此矛盾、立體的人物性格，對于每一位舞者來說都是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。中國國家芭蕾舞團(tuán)的演員們深入研讀原著，力求還原人物的本真狀態(tài)，將情感表達(dá)與動作、技巧相融合。為觀眾呈現(xiàn)出一幕幕好舞、好戲；使得普希金小說中深邃的主題思想在舞蹈中升華。王啟敏飾演的達(dá)吉亞娜純真浪漫、情感細(xì)膩，奧涅金的扮演者也將其陰郁孤傲、自私消極的本性刻畫得絲絲入扣。公爵先生嚴(yán)肅深沉、雍容大度。奧爾加和詩人連斯基表演的雙人舞與德國原版的演員相比幅度略大，但更顯深情。遭到奧涅金挑逗時(shí)奧爾加所表現(xiàn)出的輕佻感極具喜劇性效果。詩人連斯基被朋友與未婚妻的“越軌行為”激怒后失控的舉止也被演繹得頗為真實(shí)、生動，如果能夠加大力度表現(xiàn)在決斗中，面對生與死、情感與尊嚴(yán)、友誼與愛情之抉擇時(shí)詩人內(nèi)心的矛盾與掙扎將會更加精彩。

大幕剛落，余音未絕，經(jīng)典依舊百看不厭。時(shí)隔三十年，芭蕾舞劇《奧涅金》再度走向中國人的心中。感謝約翰·克蘭科帶給我們曾經(jīng)的震撼與此刻的美好。

J723.4

A

1007-0125(2015)05-0054-01

王子沂（1986-），女，漢族，籍貫：遼寧沈陽，碩士研究生，助教，研究方向：舞蹈學(xué)。