惟我齊年 母氏康疆

王厚宇 劉振永

眾所周知，壽屏是為祝壽而創(chuàng)作，是明清及民國(guó)時(shí)期的壽品，故以工藝精湛、裝飾華麗而著稱，是一種莊重而高雅的壽辰禮品。但本文所介紹的壽屏卻是字體飽滿和氣宇軒昂的顏體書法，是非常罕見的何紹基楷書作品。據(jù)研究，這套壽屏是由道光十六年（1836）進(jìn)士孔繼鑅撰文，同年進(jìn)士何紹基書寫，而祝賀同年進(jìn)士韋坦之母余太宜人七十壽辰的禮品。因此，這套壽屏凝聚了三位同年進(jìn)士的心血，不僅見證了他們的同年之誼，也反映了中華傳統(tǒng)文化的尊老敬老和孝道精神。

韋坦（1801—1850），字竹坪，號(hào)恬齋，江蘇山陽（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人，他出身于古城淮安的一個(gè)耕讀家庭，自幼在父母教導(dǎo)下，終日不綴，刻苦讀書。道光十五年（1835）舉人，十六年進(jìn)士，官兵部主事，旋晉職方司員外郎，總司事。曾隨兵部尚書文慶“視察河賑”，隨大學(xué)士耆英“治獄綏遠(yuǎn)”、“閱兵浙江”。 其任職銳進(jìn)，聲譽(yù)清遠(yuǎn)，為一代廉吏，頗得道光皇帝的賞識(shí)，后因積勞成疾，年五十卒于官。其母余太夫人，一生上侍公婆，下育子女，導(dǎo)和娣姒，撫叔友姑，旁加耕耘治佃，繅絲織布，終日操勞，至老不息。終使韋氏一家，家業(yè)興隆，詩書繼世。特別是道光年間，其子韋坦進(jìn)士登第，韋墉中舉，兄弟二人蟾宮折桂，成為古城淮安的一大盛事，也使山陽韋氏地位騰升，成為淮安丁、韋、何、許四大家之一，至今在淮安區(qū)淮城鎮(zhèn)小羔皮巷，還保留其主屋，是淮安著名明清民居之一。是時(shí)適逢韋母余太宜人七十壽辰，韋坦就請(qǐng)同在京城的同年進(jìn)士孔繼鑅撰文、何紹基書寫，創(chuàng)作了這件作品。

孔繼鑅，字宥函，號(hào)廓甫，又號(hào)又韓、于南、晚聞生。山東曲阜人，直隸大興籍（今北京）。孔子六十九世孫。因父孔傳坤來淮任南河主簿，故由京遷淮安，以為家焉。繼鑅生而穎異，四歲知書，能讀陶詩。十五為和陶詩，有停云之作，為耆宿所稱賞。后師事淮安學(xué)者潘德輿，與韋坦相友善，詩詞唱和，結(jié)伴讀書。道光十六年（1836）與韋坦一起，登科進(jìn)士，用刑部主事。道光十九年（1839）因思親返淮，改官南河同知。咸豐八年（1858），在江浦與太平軍作戰(zhàn)中，以身殉職。一生以詩文著稱，陸以湉《冷廬雜識(shí)》稱其“詩才超俊，深以學(xué)力，氣韻直逼古人”。故韋坦請(qǐng)其擬稿，為母撰寫壽贊長(zhǎng)詩。

何紹基（1799—1873），字子貞，號(hào)東洲，晚號(hào)猿叟，湖南道州（今道縣）人。道光十五年（1835）鄉(xiāng)試解元，次年進(jìn)士，選翰林院庶吉士，道光十八年（1838）授翰林院編修，纂修國(guó)史。道光十九年（1839）任福建副主考官。道光二十七年（1847）拜教習(xí)庶吉士。咸豐二年（1851），出任四川學(xué)政，后受謗辭官，創(chuàng)立草堂書院，講學(xué)授徒，先后在濟(jì)南和長(zhǎng)沙書院講學(xué)十余年。晚年主持蘇州、揚(yáng)州書局，著述輯錄，教授生徒。是清代著名學(xué)者、詩人和書法家。書宗顏真卿，合以《張黑女墓志》等碑版意趣。晚年工篆、隸書，將自己的書法藝術(shù)推向巔峰，是晚清著名書法家之一。《清史稿》稱其“書法入顏魯公之室，為世所寶”。《息柯雜著》稱其“書專從顏清臣問津，積數(shù)十年功力，探源篆隸，入神化境”。故韋坦請(qǐng)其書法，書寫這套壽屏。

《韋年伯母余太宜人七十壽贊》楷書屏，共六屏，每屏縱267厘米，橫43厘米，紙本。上書壽贊頌詞。其題目為“韋年伯母余太宜人七十壽贊”。頌詞是四字一句，共六十句。它字字珠璣，如歌如詩，洋洋灑灑，情真意切，贊美了韋母余太宜人，治家有道，教子有方，得齡天永，壹德永章。壽贊內(nèi)容翔實(shí)，辭藻華麗，朗朗上口，用典恰當(dāng)，是清代祝壽詩詞中的精美華章。特別是其中的“惟我齊年，母氏康疆”之語，同年之誼，溢于言表，自豪之情，油然而生。這只有相當(dāng)熟知之人才能寫出的文詞，從中可見作者不僅和韋坦是同年至友，對(duì)壽主韋母余太宜人的品格也相當(dāng)熟知。由于是晚輩贈(zèng)送長(zhǎng)輩之作，故謙恭慎重，沒有鈐印。

此屏氣勢(shì)雄偉，力能扛鼎，結(jié)體飽滿，骨架開張，橫平豎直，嚴(yán)整大方，充分展現(xiàn)了何紹基的深厚學(xué)識(shí)和顏楷特點(diǎn)。何紹基的楷書，顏書的根底明顯易見，而自己的個(gè)性又非常突出。他自己曾講：“余肆?xí)簽E六朝，仰承庭詰，唯以‘橫平豎直四家為律。”筆畫橫平豎直，不作斜勢(shì)，這是篆隸結(jié)體的特點(diǎn)，何紹基把它運(yùn)用在行楷書中，藏巧于拙，這在此屏中有充分體現(xiàn)。從筆墨上講，此屏是用八尺長(zhǎng)宣，上有朱絲方格，用大號(hào)羊毫，懷著對(duì)韋年伯母的敬重之情，以晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的謙恭之態(tài)，濡墨揮毫，恭敬而書，一絲不茍，毫不懈怠。屏中全是字徑盈尺筆墨厚重的顏體楷書大字，一口氣書寫六屏，共282字，充分反映了其充沛的體力和敬業(yè)精神。在行距布白上，此屏由于是在朱絲格內(nèi)書寫，字與字間，行與行間，布局勻停，節(jié)奏明快，與圓勁的運(yùn)筆、平實(shí)飽滿的結(jié)體，達(dá)到和諧統(tǒng)一。總的說來，此屏法度嚴(yán)謹(jǐn)，兼取眾長(zhǎng)，用筆遒健，點(diǎn)線沉著，筆筆入紙，字字精彩，氣韻生動(dòng)，天機(jī)洋溢，雖是宏幅巨幛，但自始至終，卻無飄忽輕佻之弊，足為學(xué)者之筆，大家風(fēng)范，充分反映了他對(duì)顏體楷書的繼承和創(chuàng)新。何紹基學(xué)顏體不是學(xué)其形而是學(xué)其意，是學(xué)其內(nèi)涵和精髓，是有清一代最成功的顏體書法家之一。從現(xiàn)有資料上看，這套壽屏大氣磅礴、真力彌漫、筆畫飽滿、功力非凡，迄今為止何氏楷書雖發(fā)現(xiàn)不少，但尚沒有出其右的作品，因此，此書是何氏在顏體楷書中的代表作，是其楷書中的精品。

這套壽屏上雖沒有明確紀(jì)年，但從落款中的官職可推知其大致年份。據(jù)《光緒清河縣志》載，孔繼鑅道光十六年（1836）成進(jìn)士，用刑部主事。但道光十九年（1839），即離京返淮，改官南河同知。據(jù)《何紹基年譜》載，道光十八年（1838），何紹基因散館成績(jī)一等，授翰林院編修。但到道光十九年（1839），即離京任福建副主考官。因此，落款中二人官職的交集，即刑部主事和翰林院編修的交集，是道光十八年。也只有這一年，二人才分任上述二職。除此以外，皆和上述二職違背。因此，推測(cè)這套壽屏是道光十八年之作，是時(shí)二人應(yīng)其同年進(jìn)士韋坦之邀，孔氏撰文，何氏書法，珠聯(lián)璧合，共同創(chuàng)作了這件作品。它詩書并茂，勢(shì)若雙璧，是不可多得的書法珍品，非常珍貴，現(xiàn)收藏于江蘇省淮安市淮安區(qū)博物館。