高路
也許是中國幾千年的傳統文化留下的印痕太深了,什么事都能扯出一段沉痛的歷史來。說服飾人們馬上聯想到長袍馬褂,說三字經就想到搖頭晃腦的科舉時代。800學生呼啦啦拜倒在父母面前,的確很容易讓人與君君臣臣、父父子子的愚忠愚孝聯系在一起。中國歷史上確實有一段被封建禮教束縛的黑暗歲月,那個時候,皇上一句話就能要了臣子的命,父親可以包辦孩子從生活到事業的所有事情,丈夫一紙休書就能把黃臉婆打發了。中國社會被三綱五常牢牢地捆住了手腳。
跪拜未必就是孝道,熟讀二十四孝也不意味著孝子就順理成章產生了,真正的孝從來不在乎形式,跪下來很容易,可是跪了又能說明什么問題?代表他們從此以后就能盡孝了?另一方面,跪拜就說明傳統文化的糟粕對現代文明已產生了威脅嗎?恐怕也不盡然。我們這個社會確實存在很多封建余孽,比如現實中的跪拜禮已經不多見,可精神上的跪拜禮幾乎隨處可見。但不能否認的是,人性的解放、權利意識的覺醒早已讓國人的精神內核超越了君君臣臣、父為子綱、夫為妻綱的年代。封建禮教生存的土壤已經沒了,但孝道還會一直在這片土地流傳下去,以新的方式將人們緊緊地聯系在一起。
看見跪拜禮,就想起封建文化對人性的摧殘,是過敏反應。孝道大家都知道要盡,可是你要是跟別人大談特談郭巨埋兒、臥冰求鯉之類的故事,別人先噴你一臉唾沫星子,都什么年代了,還來這一套。如果一定要說文化認同,那是對孝道的精神的繼承,而不是對形式的繼承。穿穿漢服不會穿越到古代,背背三字經、論語也不見得八股文就離大家不遠了。我想當這些學生跪下去的時候,腦海里浮現出來的一定不是郭巨埋兒之類的愚孝,每人自有生活的智慧,大可不必為這些操心,何況在生我養我的父母面前跪一跪又怎么了?感恩之情不能簡單地等同于封建禮教的跪拜禮。
(2015年1月13日《錢江晚報》)
【素材運用】跪下去的孩子未必會盡孝,而沒有跪的也未必不孝。跪不跪只是一種形式,跪的又是自己父母,不必大驚小怪。真正的教育是人格和心靈的潛移默化,形式是為內容服務的,每人自有分辨能力,只要最終達到目的就好。
【適用話題】形式與內容;智慧;辯證傳承