800學(xué)生跪拜父母，且慢指責(zé)

高路

也許是中國幾千年的傳統(tǒng)文化留下的印痕太深了，什么事都能扯出一段沉痛的歷史來。說服飾人們馬上聯(lián)想到長袍馬褂，說三字經(jīng)就想到搖頭晃腦的科舉時代。800學(xué)生呼啦啦拜倒在父母面前，的確很容易讓人與君君臣臣、父父子子的愚忠愚孝聯(lián)系在一起。中國歷史上確實有一段被封建禮教束縛的黑暗歲月，那個時候，皇上一句話就能要了臣子的命，父親可以包辦孩子從生活到事業(yè)的所有事情，丈夫一紙休書就能把黃臉婆打發(fā)了。中國社會被三綱五常牢牢地捆住了手腳。

跪拜未必就是孝道，熟讀二十四孝也不意味著孝子就順理成章產(chǎn)生了，真正的孝從來不在乎形式，跪下來很容易，可是跪了又能說明什么問題？代表他們從此以后就能盡孝了？另一方面，跪拜就說明傳統(tǒng)文化的糟粕對現(xiàn)代文明已產(chǎn)生了威脅嗎？恐怕也不盡然。我們這個社會確實存在很多封建余孽，比如現(xiàn)實中的跪拜禮已經(jīng)不多見，可精神上的跪拜禮幾乎隨處可見。但不能否認(rèn)的是，人性的解放、權(quán)利意識的覺醒早已讓國人的精神內(nèi)核超越了君君臣臣、父為子綱、夫為妻綱的年代。封建禮教生存的土壤已經(jīng)沒了，但孝道還會一直在這片土地流傳下去，以新的方式將人們緊緊地聯(lián)系在一起。

看見跪拜禮，就想起封建文化對人性的摧殘，是過敏反應(yīng)。孝道大家都知道要盡，可是你要是跟別人大談特談郭巨埋兒、臥冰求鯉之類的故事，別人先噴你一臉唾沫星子，都什么年代了，還來這一套。如果一定要說文化認(rèn)同，那是對孝道的精神的繼承，而不是對形式的繼承。穿穿漢服不會穿越到古代，背背三字經(jīng)、論語也不見得八股文就離大家不遠(yuǎn)了。我想當(dāng)這些學(xué)生跪下去的時候，腦海里浮現(xiàn)出來的一定不是郭巨埋兒之類的愚孝，每人自有生活的智慧，大可不必為這些操心，何況在生我養(yǎng)我的父母面前跪一跪又怎么了？感恩之情不能簡單地等同于封建禮教的跪拜禮。

（2015年1月13日《錢江晚報》）

【素材運用】跪下去的孩子未必會盡孝，而沒有跪的也未必不孝。跪不跪只是一種形式，跪的又是自己父母，不必大驚小怪。真正的教育是人格和心靈的潛移默化，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，每人自有分辨能力，只要最終達到目的就好。

【適用話題】形式與內(nèi)容；智慧；辯證傳承