競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)好東西

在中國(guó)的社會(huì)文化中，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的排斥，對(duì)壟斷的偏愛(ài)，特別是對(duì)行政壟斷的情有獨(dú)鐘。不喜歡競(jìng)爭(zhēng)，這似乎是傳統(tǒng)，不是家丑，是現(xiàn)實(shí)，不是秘密。凡是競(jìng)爭(zhēng)者，輕則被看做對(duì)手，重則被視為敵人，必欲消滅而后快。其實(shí)，競(jìng)爭(zhēng)是客觀存在，不管你喜歡不喜歡，它都在隨時(shí)隨地上演。人與動(dòng)物之間，動(dòng)物與動(dòng)物之間，人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在。大自然本身就是一個(gè)萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的世界，物競(jìng)天擇，適者生存。與此對(duì)應(yīng)，還有一個(gè)更有趣的現(xiàn)象：一面是傳承倡導(dǎo)和為貴的文化，另一面是一部生生不息斗爭(zhēng)不止的歷史，每個(gè)朝代更替都是刀光劍影、血肉橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)活劇，兄弟相殘、父子母子互戮在皇權(quán)爭(zhēng)奪中更是屢見(jiàn)不鮮。和為貴與血腥味如此有機(jī)地統(tǒng)一在一起，這也說(shuō)明了不喜歡競(jìng)爭(zhēng)的另一面就是人們更加殘酷無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)，而以人治為特征的這種競(jìng)爭(zhēng)也是無(wú)規(guī)則無(wú)底線的競(jìng)爭(zhēng)，它不僅鑄就了勝者王侯敗者寇的文化，而且對(duì)道德倫理與人性造成的傷害也無(wú)法估量。

西方的科學(xué)家曾經(jīng)在非洲大草原上進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們用圍欄把鹿群與獅虎豹等猛獸隔離開(kāi)來(lái)，讓鹿群不受侵?jǐn)_、自由自在的生活，然后持續(xù)觀察、記錄和研究鹿群的變化。一段時(shí)間以后，鹿群不再拼命奔跑，普遍變得肥胖與慵懶；接下來(lái)健康狀況每況愈下，發(fā)病率、死亡率不斷上升；更為嚴(yán)重的是，鹿群的生育率持續(xù)下降，數(shù)量不但沒(méi)有增加，反而比之前越來(lái)越少。科學(xué)家們?cè)谌〉昧藢?shí)驗(yàn)結(jié)果后，又小心翼翼地去掉隔離圍欄，觀察鹿群回歸野生后的變化，結(jié)果可想而知，無(wú)需贅述。這實(shí)際上是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與反競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)對(duì)生物多樣性的保持和動(dòng)物種群的繁衍生息是必不可少的條件。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革與轉(zhuǎn)型，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是真正由市場(chǎng)規(guī)律主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)被比喻為無(wú)形的手，這只手的力量就來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)以公平為前提，為了保證公平有序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自然而然地選擇了法治與信用。法治屬于法律保證，信用屬于道德保證，法治與信用既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度基礎(chǔ)，也是商業(yè)社會(huì)的文化基礎(chǔ)。建立在這種基礎(chǔ)上的制度與文化，不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧也發(fā)揮了不可估量的積極影響。中國(guó)人講，不患貧，患不公。其實(shí)，越不公越貧，越貧越不公，這實(shí)屬是一個(gè)怪圈，也是鐵律。要想打破這個(gè)怪圈與鐵律的唯一的辦法是在法治與信用體系保障下的公平競(jìng)爭(zhēng)。

從微觀層面來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是生命活力與創(chuàng)新活力的唯一源泉。因?yàn)殇N售的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)要不斷地進(jìn)行技術(shù)、產(chǎn)品、管理、服務(wù)的創(chuàng)新，因?yàn)閮r(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)要想方設(shè)法降低成本、提高效率，因?yàn)槿瞬诺母?jìng)爭(zhēng)，企業(yè)要建立以人為本的文化，提高人才的待遇，如此等等。競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)情的，它迫使低俗的關(guān)系、丑陋的人情讓位于崇高的事業(yè)，使資源得到優(yōu)化配置，讓企業(yè)和消費(fèi)者的利益最大化。競(jìng)爭(zhēng)真是好東西，喜歡競(jìng)爭(zhēng)，擁抱競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)吧，事業(yè)之基將在競(jìng)爭(zhēng)中永固，生命之樹(shù)將在競(jìng)爭(zhēng)中常青！