沒有隱私就沒有真正的自由

沒有隱私就沒有真正的自由

通過尊重和保護他人的隱私，其實就是要尊重他人生活方式，尊重他人的人格尊嚴，不打擾他人的私人生活，以形成和睦友好的人際關系。

王利明

中國人民大學常務副校長。“長江學者”特聘教授，中國法學會副會長，中國民法學研究會會長。系新中國第一位民法學博士。

我在大學學習民法的時候，還不知道隱私為何物。1986年《民法通則》頒布之后，最高人民法院制定司法解釋，當時討論到了“隱私”這個概念。大家都理解成是陰私，甚至是將其當作貶義詞來理解，因為那時大家根本沒有隱私的觀念。

1987年，我受中美法學教育基金會資助，赴美國密歇根大學進修，對隱私這個概念產生了濃厚的興趣。隱私權這個概念確實是美國人的一大發明。這一概念是沃倫和布蘭代斯在其1890年的《論隱私權》一文中最早提出的，現在它不僅僅是普通法上的權利，甚至是一種憲法上的權利。這個詞不僅僅是在官員口中常常出現，在普通民眾心目中也根深蒂固。

隱私是自由的重要內容。按照很多美國學者的看法，美國關于隱私權價值理念是建立在自由的基礎之上的。他們認為這是美國的一個基本價值理念。這種理念對美國隱私權的發展產生了很大的影響。美國的隱私和歐洲大陸隱私概念的區別究竟在哪里？耶魯大學惠特曼教授的觀點是：美國的隱私權觀念是建立在自由基礎之上的，而歐洲人的隱私權觀念建立在人格尊嚴基礎之上。惠特曼經過考證，認為因為在二戰期間人們的人格尊嚴受到嚴重的踐踏。因此當戰后在反思納粹統治的悲劇的時候，人們普遍認為應當恢復的是人格尊嚴，建立隱私權的概念。這兩種價值理念的區別也使得美國的隱私權與歐洲的隱私權概念存在的巨大區別，實踐的做法差別也非常大。其實在兩大法系中，隱私權作為重要的人身權利，其本質就是要維護人身自由和人格尊嚴。

現在隱私的概念已經風靡一時，對隱私的保護成為法律上具有普遍共識性的問題，與此同時，對隱私的限制和侵害也在日益加劇。隨著高科技的發展，如針孔攝像機、遠程攝像機、微型錄音設備、微型竊聽器、高倍望遠鏡、衛星定位技術的出現，過去科幻小說中所幻想的蒼蠅上捆綁錄音、錄像設備的技術在今天已成為現實，個人隱私無處遁身，并正受到前所未有的嚴重威脅。隨著網絡技術的發展，在網上搜集、儲存個人的信息資料變得極為容易。而且一旦將個人的信息資料予以傳播，受眾將是無限的，其所引發的后果也是任何紙質媒體無法比擬的。美國邁阿密大學福祿姆金教授撰寫了《隱私之死》一文，他感嘆，現代技術的發展已經使得人們無處藏身，“隱私已經死亡”，因此呼吁法律要進一步加強對隱私的保護。這也說明了保護個人隱私在現代社會中的重要意義。可見，這不僅是美國社會的問題，這也是我們未來所要面對的一個新的挑戰。

沒有隱私就沒有真正的自由，在現代陌生人的社會里，人們隱私的觀念強烈而普遍。可以從以下幾個方面說明隱私的重要性：一是私生活安寧。每個人都享有幸福生活的權利，而幸福的生活首先要求過上安寧的生活，不受他人的非法打擾。二是通訊隱私。在一個信息社會中，人們的信息往來頻繁，幾乎每個成年人都有一部甚至多部手機，一旦手機通話被非法監聽，就會使得人們處于一種受監視的狀態，自由也就無從保障。三是互聯網上交往隱私。互聯網給我們帶來極大的方便，很多網民經常在網上進行各種形式的交往，這些通信記錄一旦被人竊取，也會對個人的隱私造成侵害。四是住宅隱私。過去在農村，鄰人串門、互相往來司空見慣，而在城市生活中，住宅隱私極為重要，住宅甚至是個人的核心隱私。五是工作場所和生活的隱私。在工作場所設置探頭、非法監控等，都是對我們隱私的威脅，都會給我們的生活帶來不便。六是個人私人生活秘密。隨著社會的發展，個人私人生活秘密的范圍越來越寬泛。

現代社會越發展，隱私范圍越來越擴張。從農業社會向工業社會發展，從熟人社會向陌生人社會發展，個人隱私的保護越來越重要。有人概括現代社會的重要特點是：對政府行為越來越要求公開透明，而對個人隱私的保護應不斷強化。尤其是隨著高科技、互聯網的發展，其給人類帶來交往上的巨大便利的同時，也對個人隱私造成了極大的威脅。隨著我國改革開放的發展和人民生活水平的提高，人們在物質生活條件得到極大改善的同時，對精神生活的要求也日益提高。隱私是一個人自由的重要領域，可以說，沒有隱私就沒有真正的自由。人們都有追求幸福生活的權利，但個人的生活安寧和自由是個人追求幸福生活的重要組成部分，個人生活越安寧，社會也才越有秩序，人與人之間和睦共處的狀態才可能得以形成。隱私要求尊重每一個人私人生活的安寧，私生活不受到他人的非法打擾，而個人享有安寧的私生活，不僅是個人幸福生活的重要內容，也是人與人之間和睦相處秩序的當然要求。

通過尊重和保護他人的隱私，其實就是要尊重他人生活方式，尊重他人的人格尊嚴，不打擾他人的私人生活，以形成和睦友好的人際關系。（責任編輯/吳文仙）